第39課
尼腓二書第29～30章
導言
尼腓預言了有關福音在後期時代的復興，而主說這將是「一件奇妙的事工」（尼腓二書29：1）。尼腓見證，到了末世，所有的經文都會一起效力，顯示出神記得自己的兒女。他預言會有許多人拒絕摩爾門經，但相信的人都集合到教會裡。此外，他還教導，神的約民是指那些悔改而相信神子的人。
教學建議
尼腓二書第29章
尼腓預言，在末世會有許多人拒絕摩爾門經
請學生想像，學校裡有位朋友很真誠地問道：「為什麼摩爾門會有另一本聖經？」你可以請那些曾被問過這類問題的同學舉手，然後請其中幾位分享他們當時是怎麼回答的。
說明尼腓為這個問題提供了一些答案；他記錄了主所說，摩爾門經在後期時代福音復興，也就是主稱為「一件奇妙的事工」中所扮演的角色。請學生默讀尼腓二書29：1-2，找出主的話在末世時會如何。（主的話會「傳給」尼腓的後裔，也會「以嘶聲傳到大地各端」。）泰福·彭蓀會長解釋說：「我們這些本教會的成員，尤其是傳教士們，都應該成為『發嘶聲的人』，用我們的話語和見證，將摩爾門經傳揚到大地各端」（參閱「摩爾門經是神的話」，1975年8月，聖徒之聲，第43頁）。
說明尼腓二書29：2中的大旗一詞，指的是一件用來集合人民，使之團結一致的東西。（見第32課，大旗一詞的解釋。）
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根據尼腓二書29：2，那個會傳「到大地各端」、用來聚集主的人民的「大旗」是什麼？（摩爾門經——即尼腓後裔的話語。）
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根據尼腓二書29：1-2，主提供更多的經文，例如摩爾門經，其目的為何？（幫助學生了解：主提供更多經文作為第二個證人，並藉此將人民聚集到祂的聖約中。）
在白板上，寫出以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話（摘自Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 4.）：
「摩爾門經就神的聖約和祂對這世上兒女的愛，作了最卓越的聲明。」（傑佛瑞·賀倫長老）
說明在尼腓二書第29章，外邦人指的是不屬於以色列家族的人。猶太人則指的是以色列家族的人，包括李海一家人及其後裔。請學生默讀尼腓二書29：3-6，找出有些外邦人對於有更多的經文會作何反應。
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有些人對於有更多的經文會作何反應？
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主對那些作出這類反應的人說了些什麼？
說明尼腓針對人們對摩爾門經的反應所作的預言已經應驗了。今天的人們往往因為已經有了聖經而對摩爾門經存疑。
指派學生以兩人一組的方式研讀尼腓二書29：7-11。請他們找出主在聖經之外，又賜予其他經文的目的。幾分鐘後，請他們分享所找到的內容。可能的答案包括：（1）主記得所有的人，並將祂的話傳給各民族（見第7節）；（2）主對每個民族都講述一樣的信息，而摩爾門經是聖經中真理的第二個證人（見第8節）；（3）主是永遠都一樣的，並且祂按自己的意思發言（見第9節）；（4）神的事工尚未完成，祂將繼續講話來完成祂的事工（見第9節）；（5）人們不應認為聖經已包含主所有的話，也不應認為主沒有讓更多的話被記載下來（見第10節）；以及（6）主吩咐各民族的人都要把祂的話記錄下來（見第11節）。為了幫助學生概述及應用他們從本課的這部分所學到的內容，提出以下的一個或全部問題：
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我們可以如何運用尼腓二書第29章來解除人們對摩爾門經這另一本經文的疑慮？
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這些經文如何增加了你對摩爾門經的感激與認識？
再次將學生分成兩人一組。請他們練習回答這問題：「為什麼摩爾門擁有另一本聖經？」請一個人提出這問題，讓另一個人回答。然後請他們互換角色，重覆這項討論。活動結束時，你可以鼓勵學生想想，在他們所認識的人當中，有哪些人可能會在討論這些原則時獲益；也請他們尋求聖靈的指引，知道要怎樣去跟這些人談。
在結束本課的這一部分時，要確使學生了解：主記得所有的人，也會將祂自己的話傳給他們。
尼腓二書30：1-8
尼腓預言摩爾門經在末世所扮演的角色
說明尼腓在教導了神會記得以色列家族之後，就警告人民不要自認為會比外邦人更正義。他也提醒他們，所有的人都能成為神的約民。請一位學生讀出尼腓二書30：2，並請全班找出我們必須做哪兩件事，才能成為神的約民。請學生分享自己的發現。要確定他們都了解：我們若悔改、相信耶穌基督，就能成為神的約民。
說明：在尼腓二書30：3中，尼腓描述了主在末世用來聚集祂人民到聖約中的一個方式。請學生默讀尼腓二書30：3，找出這個過程。（主使摩爾門經問世。許多人會相信這本書並與他人分享。）你可以指出，尼腓特別提到了摩爾門經中的話語會傳給「我們後裔的遺裔」，意即李海的後裔。
鼓勵學生默讀尼腓二書30：4-8，找出一些詞句來顯明人民在接受摩爾門經後，會如何蒙得祝福。
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李海的後裔學習到自己祖先的事之後，會在哪些方面蒙得祝福？
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關於摩爾門經帶給所有人的影響，這些經文教導了些什麼？
要確定學生都了解：摩爾門經能幫助所有的人認識耶穌基督並遵行祂的福音。可以將這句話寫在白板上。
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我們可以做些什麼來協助他人透過摩爾門經認識耶穌基督？
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摩爾門經如何幫助了你認識救主？
請學生講述自己在分享摩爾門經方面的一個經驗。鼓勵學生祈求有機會與他人分享摩爾門經。
尼腓二書30：9-18
尼腓預言千禧年間大地上的景況
說明尼腓也預言了有關千禧年——即救主第二次來臨後的1,000年。
在概述尼腓二書30：9-10時，說明在主第二次來臨時，惡人都會被毀滅。請學生默讀尼腓二書30：12-18，找出對千禧年間的生活所作的描述。請學生想像自己要在千禧年間寫一篇新聞報導，描述所發現的一個情況。請他們為該篇報導寫出標題，並互相分享這些標題。
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根據你在尼腓二書所讀到千禧年的情況，哪一項是你最期待的？為什麼？
指示學生注意尼腓二書30：18中的這句話：「撒但在一段長時期內無法再操縱人類兒女的心。」你可以建議學生在自己的經文中標記出這段話。
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知道正義終將勝過邪惡一事，為什麼會有幫助？
學生回答後，見證：撒但在千禧年間沒有力量控制人心，正義與和平將普及於世上。請一位學生讀出以下總會會長團，喬治·肯農會長的話。請全班聽聽看，為什麼撒但在千禧年間將沒有力量。
「談到撒但被捆綁一事。撒但會被神的權能捆綁，但他只會因神的人民決心不聽從他、不受他管轄，而被人民的這種決心捆綁。只要有人願意受他管轄，主就不會捆綁他，也不會從世上取走他的能力，因為那是違反救恩計畫的。剝奪人的選擇權會違背神的目的。根據我們的紀錄，在這片大陸上曾有一個時期，人民十分正義，以致撒但在他們當中沒有力量。有將近四個世代都在正義中度過。他們生活純潔、無罪而終。那是因為他們拒絕屈服於撒但。紀錄上並沒有說，撒但在那段時期，在大地的其他地方也沒有力量。根據我們所有已知的歷史，只要有人甘願聽從撒但，撒但就都有力量控制他們。但在這片土地上，他曾經沒有了力量，真正地受到捆綁。我相信在千禧年間也會是如此。我作此推論，正如我根據剛才所述紀錄上的快樂情況而推論一般。我想，在撒但被完全捆綁之前，惡人都會被毀滅」（in Conference Report, Oct. 1897, 65）。
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千禧年間撒但會怎樣被捆綁？
鼓勵學生過正義的生活，好使敵人無法操縱他們。
注釋及背景資料
尼腓二書30：9-10。「神必大舉區分世人」
在尼腓二書30：9-10，尼腓預言將來「神必大舉區分世人，祂必毀滅惡人；祂必保全祂的人民。」幫助學生了解，我們若要在那天被算為主的人民，現在就必須讓自己與世俗的道路隔離。十二使徒定額組的培道·潘會長說
「教會與我們無法苟同的俗世行徑，其間的差距將逐漸增大」（「父親與家庭」，1994年7月，聖徒之聲，第22頁）。
十二使徒定額組羅拔·海爾斯長老教導：
「身為後期聖徒，我們無須看起來像世人一樣。我們無須像世人一樣娛樂。我們的個人習慣應該不同。我們的休閒活動也應該不同」（“Gifts of the Spirit,” Ensign, Feb. 2002, 17）。
七十員賴瑞·吉朋長老說：
「在這個道德觀念模稜兩可的時代，我們必須準備好站穩腳步，說：『這是對的，而那是錯的。』我們不能隨波逐流！當然，我並不是在建議大家都要離群索居，將大門深鎖。我們可以在世上生活，求學、工作、加入值得花時間的社區組織等等。但是我們必須守住主的標準。……
「弟兄姊妹們，要留在直而窄的路上。應該說，要留在直而窄的道路中央。不要遊蕩，不要徘徊，不要嬉鬧，要小心。
「記住，別跟魔鬼打交道。遠離邪惡的勢力範圍，別給撒但任何主場優勢。遵守誡命會帶給你幸福，但卻有太多人想在其他地方找到這幸福」（參閱「所以，你們當立定心意」，2006年11月，利阿賀拿，第103-104頁）。
尼腓二書30：9-18。何謂千禧年？
「千禧年是一段為期1,000年的時間。當我們談到『千禧年』時，是指救主第二次來臨後的1,000年（見啟示錄20：4；教約29：11）。在千禧年期間，『基督將親自統治於地上』（信條第10條）。
「千禧年是世上充滿正義與和平的一段時間。主已揭示，『到那天，人的敵意和獸的敵意，是的，一切有肉身者的敵意，都將在我面前止息。』（教約101：26；亦見以賽亞書11：6-9）。撒但將被『捆綁，在人類兒女心中沒有地位。』（教約45：55；亦見啟示錄20：1-3）。
「在千禧年期間，世上所有的人都會是善良、公正的，但有許多人尚未接受圓滿的福音。因此，教會成員仍會參與傳道事工。
「在千禧年期間，教會成員也會參與聖殿事工。聖徒會繼續建造聖殿，並代替死去的親屬接受教儀。藉由啟示的引領，他們也會為祖先備妥紀錄，一直回溯至亞當和夏娃。
「完全的正義與和平將持續到這1000年的末了，那時撒但『會被釋放一小段時期，讓他集合他的軍隊』。 撒但的軍隊將與米迦勒，即亞當，所率領的天軍作戰。撒但和他的徒眾將戰敗，並被永遠地驅逐。（見教約88：111-115）」（參閱忠於信仰：福音參考資料〔2004〕，第6頁。）