第19課
「沒有人能解救他們,除了主」
目標
鼓勵班員增強他們的決心,履行洗禮聖約並信賴主。
準備事項
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閱讀下列經文,並加以沉思、祈禱:
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摩賽亞書第18章。阿爾瑪教導洗禮聖約,且為一群人施洗,並在這群人中建立教會。
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摩賽亞書第19章。挪亞王背叛他的人民並被火燒死。挪亞的兒子林海成為國王。
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摩賽亞書第20~22章。林海的人民受拉曼人的束縛。他們在束縛中設法自我解救,後來悔改轉而依賴主。主最後將他們自束縛中解救出來。
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摩賽亞書第23~24章。阿爾瑪的人民被拉曼人俘虜,並由曾任挪亞祭司的艾繆倫統治。他們向主求助,主使他們的負擔減輕,將他們自束縛中解救出來。
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如果你要進行專心活動,請帶阿爾瑪在摩爾門水流為人施洗的圖片(62332;福音圖片集309)到課堂上。你可以在課程中一直運用這張圖片。
課程發展建議
專心活動
適時採用下列活動或是你自創的活動來開始上課。
問班員:
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哪些地方是你見過最美的?是什麼原因讓你覺得那些地方很美麗?
展示阿爾瑪在摩爾門水流為人施洗的圖片。
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是什麼原因讓阿爾瑪的人民覺得這個地方很美?(請一位班員朗讀摩賽亞書18:30。邀請一兩位班員分享一個對他們而言靈性意義重大的地方。)
說明本課將討論阿爾瑪的人民在「摩爾門地」所立的約。
經文討論及應用
虔敬選擇最能切合班員需要的經文章節、問題及本課中其他部分的資料。討論如何將所選經文應用在日常生活中。鼓勵班員分享與經文原則有關的經驗。
1.阿爾瑪教導洗禮聖約並為許多人施洗。
閱讀並討論自摩賽亞書第18章中選出的經文。提醒班員挪亞王的一位祭司阿爾瑪相信阿賓納代的教導。他從挪亞的僕人那裡逃出來藏在荒野中,並在那裡「把阿賓納代所說的話都寫了下來」(摩賽亞書17:2-4)。然後他「悔改了他的罪惡……開始教導阿賓納代的話」(摩賽亞書18:1-3)。相信阿爾瑪的人都到一個叫摩爾門的地方去聆聽他的教導(摩賽亞書18:4-6)。
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阿爾瑪在「摩爾門地」教導些什麼?(見摩賽亞書18:7)阿爾瑪教導過的人民有什麼願望?(見摩賽亞書18:8)「進入神的羊圈,被稱為祂的人民」是指什麼意思?(見摩賽亞書18:16-17;亦見希伯來書8:10;阿爾瑪書5:60)
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那些身為「神的羊圈」的成員願意做什麼事?(請班員閱讀摩賽亞書18:8-9找出此問題的答案。將他們的答案摘要寫在黑板上。然後討論以下所提示的答案。)
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阿爾瑪向人民傳道後,又邀請他們做什麼?(見摩賽亞書18:10。他邀請他們受洗並與主立約。)什麼是約?
約瑟‧斐亭‧斯密會長教導:「聖約就是至少兩方成立的一種合約及協議。在福音聖約這個情形天上的一方是主,地上的一方是人。在這聖約中,人允諾遵守誡命,於是主應許酬賞他們」(1970年10月,總會大會演講詞,第99頁)。
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墨林‧羅慕義會長提到摩賽亞書18:8-13說:「沒有其他解釋,比阿爾瑪所說的洗禮之約更好」(1976年2月,聖徒之聲,第75頁)。根據摩賽亞書18:8-13,我們洗禮時立約要做些什麼事情?(亦見摩羅乃書6:2-3;教約20:37)我們若受洗並遵守洗禮聖約,主應許會做什麼?(見摩賽亞書18:10,12-13;亦見尼腓二書31:17)
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人們對阿爾瑪的洗禮邀請有什麼反應?(見摩賽亞書18:11。如果你要使用阿爾瑪為人洗的圖片,現在就展示出來。)我們能做那些事來幫助他人獲得這極大的喜悅?(你可以鼓勵班員想出他們可以分享福音的對象。)
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那些人受洗後,阿爾瑪命令他們將「他們的心在合一和彼此相愛中交織在一起」(摩賽亞書18:21)。要服從這項誡命,我們在家中及支會或分會中該怎麼做?(見摩賽亞書18:19-21)
2.挪亞王背叛他的人民並被火燒死。
閱讀並討論自摩賽亞書第19章中選出的經文。說明挪亞王的人民中有些人開始反抗他(摩賽亞書19:2-3)。挪亞王快被其中一位名為基甸的人殺死前,看到拉曼人的大軍正朝他們攻過來。(摩賽亞書19:4-6)
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挪亞王看到攻過來的拉曼人時做了什麼事?(摩賽亞書19:7)挪亞最關心的是誰?(摩賽亞書19:8)相較於今日,有哪些人也像挪亞一樣企圖將我們帶離開主和祂的先知?
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阿賓納代對挪亞王的死作了什麼預言?(見摩賽亞書12:3)這項預言如何應驗?(見摩賽亞書19:18-20。指出如摩賽亞書11:29所示的,人民曾一度眼睛糊塗看不見挪亞王的邪惡,然而在最後人民則視他的生命價值像「熔爐中的衣服」一樣。)
3.林海的人民受磨練,最後終於蒙主解救
閱讀並討論自摩賽亞書第20~22章中選出的經文(注意這幾章的內容包含艾蒙及其兄弟找尋林海的人民,如同第17課所討論的)。說明挪亞被殺後,他的兒子林海成為國王。林海起誓說他和他的人民願向拉曼人的國王進貢他們一切所有的半數,用以換取拉曼人不殺害他們(摩賽亞書19:25-26)。
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經過兩年的和平,拉曼人向尼腓人興起戰爭(摩賽亞書20:7-10)。拉曼人為什麼企圖消滅林海的人民?(見摩賽亞書20:1-6)
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拉曼人得知錯怪林海的人民後,就和平地回到自己的土地上(摩賽亞書20:17-26)。然而,「許多天後,拉曼人對尼腓人的怒氣又被激起」(摩賽亞書21:2)。拉曼人在未違背他們國王不殺害尼腓人的誓言之情形下,對尼腓人做了什麼事?(見摩賽亞書21:3)
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林海的人民所受的束縛如何應驗阿賓納代的預言?(請班員比較摩賽亞書21:3-5,14-15與摩賽亞書11:20-25和12:2,4-5。)林海的人民為什麼受束縛?(見摩賽亞書7:25-32;20:21。他們反對阿賓納代的教導,也不理會他對他們罪惡的後果之警告。)為什麼記住罪惡必帶來後果很重要?
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在三次攻擊拉曼人的戰役中失敗後,林海的人民終於怎麼做?(見摩賽亞書21:13-14)為什麼主遲於回答他們的呼求?(見摩賽亞書21:15;亦見教約101:1-9)雖然主沒有立即解救他們,但還是為他們做了什麼事?(見摩賽亞書21:15-16)為什麼主有時會使我們「漸漸在這地昌盛」?
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林海的人民如何逃離拉曼人?(見摩賽亞書22:3-12)他們受到柴雷罕拉的人民什麼樣的接待?(見摩賽亞書22:13-14)
4.主將阿爾瑪的人民自束縛中解救出來。
閱讀並討論自摩賽亞書第23~24章中選出的經文。幫助班員明白,對於三次企圖自行解救後才轉而向主求助的林海人民,以及完全向主求助的阿爾瑪人民,主祝福這兩者之間的方式有何不同。
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阿爾瑪和他的人民在摩爾門地時,挪亞王「派軍隊消滅他們」(摩賽亞書18:33)。主警告阿爾瑪的人民並加強他們,使他們能逃走(摩賽亞書18:34-35;23:1-5)。這和林海人民的經歷有什麼不同?(見摩賽亞書19:6。注意在拉曼人第一次攻擊這些人民時,那時挪亞是他們的國王,人民並未接獲警告。)
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阿爾瑪對人民要求他做國王有什麼反應?(見摩賽亞書23:6-7)阿爾瑪對於「自以為高人一等〔的心態〕」所帶來的危險有什麼看法?(見摩賽亞書23:8-14)我們能從阿爾瑪和他的人民那裡學到什麼,可以幫助我們避免犯這種錯誤?(見摩賽亞書23:15)
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阿爾瑪的人民在他的領導下過著正義的生活並繁榮起來(摩賽亞書23:15-20)。雖然如此,主卻讓他們受挪亞王的一位祭司艾繆倫束縛(摩賽亞書23:23-39)。阿爾瑪人民的束縛如何應驗阿賓納代的預言?(見摩賽亞書12:2,4-5)我們錯誤的決定所產生的後果,可能會以那些方式在經過一段時間後才發生,即使我們的罪都已獲得了寬恕?
馬文‧艾希頓長老說:「我們有自由選擇生活的方式並不代表也有自由免於個人行為的後果。神愛我們是永恆不變也不會減少的,但祂不能使我們免於錯誤選擇導致的痛苦後果」(1991年1月,聖徒之聲,第18頁)。
指出主雖然不能使阿爾瑪的人民免於為他們過去罪惡的後果受苦,卻在他們遭受困難時安慰並加強他們。本課其餘的部分將討論祂如何將他們自束縛中解救出來。
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摩爾門提到阿爾瑪人民的說:「主認為該懲戒祂的人民了」(摩賽亞書23:21)。主為什麼要磨鍊祂的人民?(見摩賽亞書23:21;教約95:1-2)主在磨鍊我們時,我們該如何反應?(見摩賽亞書23:22)
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聽到艾繆倫下令不可祈禱否則處死的威脅後,阿爾瑪的人民怎麼做?(見摩賽亞書24:10-12)主如何回答他們靜默的祈禱?(見摩賽亞書24:13-16)這如何幫助他們履行他們在摩爾門水流所立的約,為主「作見證」?(見摩賽亞書24:14)
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當我們「愉快且耐心地順服主所有的旨意」時,我們的擔子為何會減輕?(見摩賽亞書24:15)主曾以哪些方法加強你,幫助你「輕易地挑起〔你〕的重擔」?這一點如何幫助你為神作證人?
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為什麼主給那些在束縛之中的阿爾瑪人民的祝福,比給林海人民更快速且更豐盛?(比較摩賽亞書21:5-15與摩賽亞書23:26-27;24:10-16)?這一點如何適用於我們的生活?
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阿爾瑪的人民和林海的人民在主解救他們之前,都受困於邪惡的統治者。阿爾瑪發覺在挪亞王的時代,人民也是「受罪惡枷鎖的束縛」(摩賽亞書23:12)。罪惡為何是一種束縛?我們能從林海人民和阿爾瑪人民身上學到哪些關於從罪的束縛中獲得解救的事情?(見摩賽亞書7:33;21:14;23:23;29:18-20;亦見教約84:49-51。唯有主能將我們自罪的束縛中解救出來。我們必須藉著悔改、信心、謙卑及持久的服從向祂求助。)
結論
簡要複習主在洗禮聖約中的應許(摩賽亞書18:10,13)。指出經由主所應許的祝福,我們應不難遵守聖約去「事奉祂、遵守祂的誡命」(摩賽亞書18:10)。強調我們接受洗禮的教儀,持續悔改、對耶穌基督有信心、謙卑及服從,就可以自罪的束縛中得到解救,進而走上永生的道路(尼腓二書31:17-20)。
在聖靈的指引下,為本課所討論的真理作見證。
其他教學建議
以下資料可用來補充本課所建議的課程大綱。可採用其中一項或多項建議,作為課程的一部分。
1.「阿爾瑪……就和希蘭一同埋入水中」(摩賽亞書18:14)
利用以下這段話說明阿爾瑪如何擁有施洗的權柄,並指出阿爾瑪在為希蘭施洗時並未替自己施洗:
約瑟‧斐亭‧斯密會長教導:「阿爾瑪在阿賓納代來到之前已受過洗並持有聖職,但他在邪惡的挪亞王的統治下,與其他的祭司們相處在一起,而當他為希蘭施洗時,他覺得他需要潔淨他自己,所以他就把自己埋入水中,作為一項完全悔改的表徵」(救恩的教義,第二卷,第313頁)。
2.謙卑事主
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阿爾瑪開始為人民施洗前,曾祈禱:「主啊,請將您的靈傾注於您的僕人,使他能以聖潔的心做這事工」(摩賽亞書18:12)。如果我們以這種精神事奉主,會如何蒙受祝福?
3.「守安息日,並保持這日神聖」(摩賽亞書18:23)
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守安息日為什麼很重要?(見摩賽亞書18:23,25)你守安息日為聖時,曾蒙受了什麼樣的祝福?你會做哪些事來保持這一天的神聖?
4.幫助有需要的人
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關於分給有需要的人,阿爾瑪教導了哪些原則?(見摩賽亞書18:27-29)為什麼在屬靈和屬世方面都要能分給他人是件很重要的事?慷慨地施與及感恩地接受會得到什麼祝福?