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在主的殿中與耶穌基督相見
摘自2023年10月10日，在美國猶他州普柔浮楊百翰大學祈禱會上對學生的演講。如欲取得全篇英文講辭，請至speeches.byu.edu。
幸運的是，即使我們不完美，我們仍受邀進入祂的屋宇。
羅素·納爾遜會長這樣描述聖殿以及聖殿中一切事務的重要：
「聖殿是強化我們信心和使我們靈性堅毅的中心，因為救主和祂的教義正是聖殿的核心。在聖殿裡，透過指示和聖靈所教導的每一件事，都會增進我們對耶穌基督的認識。……
「……我們相信的每一件事，和神給祂約民的每一項應許，都集結在聖殿裡。」
我們的天父始終希望、也計劃有一個神聖的場所，讓祂能在那裡教導祂的兒女，與他們立約。當然，我們可以在任何地點尋求並獲得神的指引和幫助，但這些場所的獨特之處在於，神已宣告這些地方是屬於祂的，也因為祂的同在而將其聖化。
伊甸園就是這樣一個地方——一個由神揀選、種植和美化的空間（見創世記2：8，15-18），也是亞當和夏娃接受教導、與神立約的地方。在伊甸園中，亞當和夏娃與父和子面對面交談，學習天父為祂兒女制定的計畫，並被印證為永恆的夫妻（見創世記2：21-24；摩西書3：20-25）。他們被命令離開伊甸園，去面對塵世的挑戰和敵人不斷的攻擊之前，都獲賜一件獸皮做的衣服，也就是我們今天所稱的加門（見創世記3：21；摩西書4：27）。神將加門賜給祂的聖約兒女，以及祂的聖約兒女接受並穿著那件加門，其重要性不容忽視。這是一種極為神聖的賜予和領受。
在我們的時代，主以復活和榮耀之身在奉獻過後的嘉德蘭聖殿顯現，宣告說：「因為看啊，我已接受這家宅，我的名將在這裡；我必仁慈地在這家宅中向我人民顯示我自己」（教義和聖約110：7）。
由於「神是昨日、今日、永遠都一樣的」（摩爾門書9：9），我相信主今天也接受祂所有的聖殿。幸運的是，即使我們不完美，我們仍受邀進入祂的屋宇。祂一再地向我們發出這項邀請，如果我們接受，就會像納爾遜會長所應許的那樣，去聖殿就會以「其他事物所無法做到的」方式造福我們的生活。我們應當希望經常進入祂的屋宇，因為耶穌基督渴望在那裡與我們相見。
值得慶幸的是，基督的贖罪所帶來的祝福，讓我們每個人都能準備好進入主的殿。任何人若有計畫去聖殿，都將遭到反對，因為正如培道·潘會長（1924-2015）所說：「聖殿乃是本教會靈性力量的核心。我們應該要有心理準備，當我們努力參與這項神聖又充滿靈感啟發的事工〔並在聖殿中逐漸以更加親密和神聖的方式認識救主〕時，敵人就會設法阻撓……我們」。
然而這些年來，我學到光是去聖殿是不夠的。因為我們既然花時間在主的殿中，就需要有一些改變。當我們離開祂的屋宇時，需要和進去時不一樣，但這樣的結果並不容易達成。
從聖殿經驗中充分獲益
幾年前，我讀了一本書，名為The Temple: Where Heaven Meets Earth（聖殿：天地交會之處），這本書由已故的楚門·麥德遜所寫，他畢生大部分時間都在研究聖殿教儀和聖約。在這本書中，麥德遜弟兄指出有三件事，曾使他一度覺得無法從聖殿經驗中充分獲益。
1.研讀與聖殿有關的經文
他指出的第一項挑戰是，他從未努力「仔細閱讀有關聖殿的經文」。這項挑戰妨礙他充分體認並獲得主的殿——或是偉大的教長雅各所描述的「天的門」（創世記28：17）的獨特祝福。
我也了解到，要獲得對聖殿的見解和理解，最佳來源就是仔細地以聖殿為中心進行經文研讀。例如，請容我分享三節經文，可能會幫助你進一步領會聖殿中進行的膏抹的重要：
1.「〔摩西〕又把膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖」（利未記8：12）。
2.「撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上，……說：『耶和華的靈必大大感動你，你就與〔眾先知〕一同受感說話；你要變為新人』」（撒母耳記上10：1，6；亦見第5節）。
3.「撒母耳就用角裏的膏油，在〔大衛〕諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛」（撒母耳記上16：13）。
對於那些想要更深刻理解並體會聖殿教儀的人，請多花時間閱讀那些談論聖殿和聖殿教儀的經文。如果你這麼做，就會發現主向你揭示了何等奇妙的事。畢竟，祂是神，已應許要向祂的聖約兒女顯示「〔祂〕國度中一切事情」（教義和聖約76：7）。
2.將你的罪獻祭在聖殿的祭壇上
麥德遜弟兄指出的第二個問題是，他「因各種不配稱而苦惱，但卻沒有積極地想改變這一切」。主曾作以下教導：「我給你們一條誡命，你們要……聖化自己；是的，在我面前淨化你們的心，洗淨你們的手和腳，好讓我使你們潔淨」（教義和聖約88：74）。
亨利·艾寧會長曾教導：「如果你或我沒有保持潔淨地進入聖殿，我們就無法透過聖靈的力量，目睹本可以在聖殿中接受的、有關救主的靈性教導。」因此，悔改是獲得聖殿啟示的必要條件，而唯有獲得聖殿啟示，我們才能在聖殿中與耶穌基督相見而改變，這樣的改變是我們所有人都應該經歷的。
每週參與聖餐教儀也能幫助我們變得潔凈和保持潔凈。當我們配稱地領受聖餐時，就是更新了包含洗禮聖約在內的所有聖約，而主也使我們重獲潔淨，如同我們從水和聖靈而生時所獲得的潔凈。我相信，如果我們渴望更配稱獲得聖殿啟示，就必須更加虔敬地領受聖餐。
聖餐和聖殿這兩種聖約關係密不可分，因為兩者都指向救主和祂的贖罪犧牲。如果我們在領受聖餐時傾聽聖靈，聖靈就會向我們的靈低語，告訴我們需要做出怎樣的改變，我們才能更充分地從在聖殿時光中獲益。當這種情況發生時，我們有兩種選擇。我們可以竭力掩飾自己的罪，就像亞當和夏娃試圖用無花果樹葉遮蓋自己的赤身露體（見創世記3：7），或是我們可以像拉摩那王的父親那樣，願意聆聽聖靈的提醒，「拋棄」（阿爾瑪書22：18）一切罪。願意將我們的罪獻祭——將罪放在聖殿的祭壇上——我們就會在主的殿中擁有約瑟·斯密和奧利佛·考德里一樣的經歷。他們在嘉德蘭聖殿時，主宣告：「看啊，你們的罪赦了；你們在我面前是潔淨的；所以，抬起頭來，歡欣吧」（教義和聖約110：5）。
3.尋求聖靈來了解主試圖透過象徵要教導你什麼
麥德遜弟兄指出的第三個障礙是，他「對儀式和象徵有著先入為主的排斥」。當我們第一次體驗聖殿的教儀時，這些教儀的儀式和象徵會令人稍感困惑，可能也會讓我們覺得有點不自在，承認這一點並無妨。但那最初的反應並不代表我們應放棄努力去了解主想要教導我們的事，或者更重要的是，主要賜給我們什麼。納爾遜會長教導：「如果你還不是那麼喜歡去聖殿，就要更常去聖殿——而不是少去。」而且，我要補充一點，除了更經常去，還要去聖殿尋求救主。
主已申明：「這較大聖職主理福音，並持有國度奧祕的權鑰，就是神知識的權鑰。
因此，在聖職的各項教儀中，都顯示了神性的能力」（教義和聖約84：19-20；亦見第21-22節）。
聖殿教儀美好的象徵，能幫助我們了解並感受到這些教儀所蘊含的真實神性能力。這些教儀並非近代才有，而是「在世界奠基以前，就……〔由主〕按立和準備的」（教義和聖約128：5）。正如十二使徒定額組奧申·惠尼所教導的：「神用象徵教導；這是祂最喜歡的教導方式。」
如果我們邀請聖靈進入我們的心思意念，我見證我們會發現，聖殿教儀的儀式和象徵其實是我們非常熟悉的，而且我們會體認到，只要我們敬重這些教儀，就會感受到神性的能力湧入我們的生活，確保我們有能力回到天父面前，與祂同住。正如納爾遜會長所勸告的：「聖殿恩道門是透過啟示而賜予的，因此，最好透過啟示來理解，以純潔的心積極尋求。」
4.參與聖殿教儀時要尋求耶穌基督
我想加上我自己的第四項錯誤，當我們來到聖殿崇拜時，太多人會犯這種錯誤。我們也常常忽略這樣一個事實：聖殿中所有的象徵都指向耶穌基督、祂的贖罪，以及祂在「促成人的不死和永生」（摩西書1：39）這項事工中所扮演的角色。或許這就是為什麼主教導先知約瑟·斯密：「使您的人民都能奉主的名進來，進入這家宅；
使他們都能奉主的名從這家宅出去」（教義和聖約109：17-18；亦見第19節）。
許多人感覺沒有在聖殿中體驗到自己希望的那種感覺，大部分挑戰源於他們沒有在參與聖殿教儀時尋求主。祂才是我們來到聖殿的原因；祂才是天父希望我們在聖殿中相見的對象；祂才是聖殿中每一個象徵、每一項教儀、每一條聖約和每一個期盼得到的祝福的核心。在聖殿中尋求基督，能讓我們了解為何要去聖殿，以及為什麼應該再回去聖殿。
保羅在寫給希伯來人的書信中提到進入古代聖殿最神聖的區域時，作了以下聲明：
「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，
「是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體」（希伯來書10：19-20）。
約翰引述耶穌的話，進一步闡明這句經文的意思：「若不藉著我，沒有人能到父那裏去」（約翰福音14：6）。我們站在聖殿的幔子前時，作為我們與父之間的中保，祂象徵性地站在我們和父中間，說道：
「父啊，看您所喜悅且未犯罪的那位所受的痛苦和死亡；看您子所流的血，您所獻出而使您得榮耀者的血；
「因此，父啊，饒恕相信我名的這些弟兄，使他們能歸向我而享有永生」（教義和聖約45：4-5）。
忠信地尊崇並穿著聖殿加門
在古代，神的聖約兒女穿著神聖服裝，以「記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫」（民數記15：39）。今日並無不同。在主的殿中獲得一件加門是多麼奇妙神聖的時刻，因為加門的全部象徵意義——其中最重要的一點，就是記念救主在客西馬尼園和十字架上所作的犧牲，以及祂榮耀的復活。「聖殿加門是一種實物提醒，提醒〔我們〕記得向天父所作的神聖承諾，也提醒〔我們〕，如果我們遵守承諾，就能獲得祝福。」加門也幫助我們遵守聖餐聖約，即「一直記得祂，並遵守祂賜給〔我們〕的誡命；使〔我們〕能一直有祂的靈與〔我們〕同在」（教義和聖約20：77）。
納爾遜會長針對聖殿加門作過非常深刻的教導，他允許我分享：「你的加門是〔聖殿〕幔子的象徵；而幔子象徵著主耶穌基督。所以，當你穿上加門時，可能會覺得真的在自己身上穿上了主耶穌基督的神聖象徵——祂的生命、祂的施助和祂的使命，也就是要為神的每一個兒女贖罪。」
我們在聖殿中、在聖殿的每個方面都找得到救主，在加門的象徵意義中也找得到祂。我們穿著加門就是向神表明，我們很高興在祂的神聖屋宇中承受祂的名（見教義和聖約109：26），並且一直記得祂。
在聖殿裡，你可以藉著訂立和遵守聖約而獲得力量，來抵擋和克服敵人的靈性攻擊；在聖殿裡，你可以獲得一件加門，那不僅僅是一件衣服，而是神聖聖職的加門；在聖殿裡，你可以與耶穌基督相見。
納爾遜會長教導：「每次奉獻一座聖殿，就會有更多的光進入這世界。」我想，他談論的不是聖殿外面的照明燈光，而是在談論我們，神的聖約兒女，因為每次我們配稱地來到聖殿，就會獲得更多的光，也會帶著更多的光離開。
我見證，神渴望在祂的聖殿裡與我們建立聖約關係，就像納爾遜會長見證的，這聖約將「永遠地改變我們與祂的關係，並使我們蒙福享有額外豐厚的愛和慈悲」。我見證，只要我們準備好自己，並潔淨自己，基督就會以有力且個人的方式，在祂的屋宇中向我們顯明祂自己。我見證，持之以恆地尊崇並穿著聖殿加門，能讓我們記得耶穌基督，並「在極大的榮耀中，以正義，並以神的大能武裝起來」（尼腓一書14：14），也能獲得必要的靈性保護，使我們更有希望有一天能在父的國度中與祂同作後嗣（見羅馬書8：16-17；教義和聖約84：38）。