Израненные сердца: понимание насилия в семье
Нездоровые модели поведения могут развиться в любых отношениях. Распознав их, можно раскрыть факт насилия или не позволить ему проявиться.
Фото использованы лишь в качестве иллюстраций, инсценировка.
Недавно мне позвонил один сильно расстроенный отец. Его дочь Дженна (имена изменены) жила в студенческом общежитии и встречалась с новым парнем. Их отношения развивались стремительно. Джейк, ее парень, торопил ее со свадьбой и ограничивал ее общение с родителями. Дженна извинялась перед ними, объясняя все пламенной любовью Джейка и желанием проводить время вдвоем.
Близкие Дженны забеспокоились, узнав, что у Джейка была бывшая жена и ребенок, о чем он никогда не говорил Дженне. Они позвонили его бывшей жене, и та рассказала о несдержанности и ревности Джейка. Узнав об этом, Джейк впал в ярость. Он заявил, что родители Дженны пытаются все «контролировать», и вспомнил случай, когда им не понравилась его язвительная шутка о мыслительных способностях Дженны. Как ни странно, при этом Джейк настаивал на том, чтобы Дженна сама принимала решения, не слушая их. Родители Дженны были в отчаянии, поскольку их звонки и сообщения оставались без ответа.
Каждый хочет иметь счастливую семью, но даже когда люди стараются жить по Евангелию, отношения могут начать причинять боль. Некоторые испытания становятся результатом недопонимания и трений, широко распространенных в семьях. Однако в доме, где царят здоровые отношения, люди просят прощения за скверное поведение и устраняют разногласия, в то время как в нездоровой среде закрепляются модели грубого поведения или ненадлежащего обращения, которые позднее переходят в насилие.
Домашнее насилие и Евангелие
«Вы сокрушили сердца своих кротких жён и потеряли доверие своих детей» (Иаков 2:35).
Насилие состоит из поступков, нацеленных на причинение боли или установление контроля. Оно состоит из целого ряда моделей поведения, которые могут включать пренебрежение, манипулирование, устную критику, а также физическую или половую жестокость1. К сожалению, насилие распространено повсеместно: некоторые исследователи пришли к выводу, что приблизительно четверть детей по всему миру сталкиваются с ненадлежащим обращением в физической, половой или эмоциональной сфере2. Среди взрослых тоже немало жертв: примерно одна из четырех женщин и один из десяти мужчин ощущает на себе физическую жестокость со стороны супруга.
Насилие может проникнуть в любой вид отношений и способно исходить как от мужчин, так и от женщин. Однако мужчины более склонны к контролю и серьезным проявлениям физического и полового насилия и чаще терроризируют своих жен, доминируют над ними или наносят серьезные травмы3.
Насилие причиняет вред душе как обидчика, так и жертвы и противоречит учениям Спасителя. Современные Пророки заявляют: те, кто «жестоко обращается с женой, мужем или потомством… в свое время предстанут пред судом Божьим»4. Обидчики часто игнорируют принципы Евангелия или трактуют их в своих интересах. Например, мне довелось консультировать супружескую пару, где муж был вовлечен в «эмоциональные измены» и играл в азартные игры, тратя общие сбережения, однако вместо извинений он заставлял жену прощать его и настаивал, что, не прощая, она совершает «больший грех». Он закрывал глаза на ее боль и заявлял, что прав пред Богом, иначе не был бы храмовым служителем. Когда его жена обратилась к церковным руководителям, он начал преуменьшать факт своего предательства и преувеличивать ее тревоги, говоря, что у нее депрессия. Этот муж отвергал «принцип[ы] уважени[я], люб[ви и] сострадани[я]»5 и плохо обращался с женой. Ее старания жить по Евангельским принципам не могли уладить проблему, которую он порождал. Каждый из нас может поддаться нездоровым моделям поведения. Существуют определенные черты, свойственные всем видам насилия, и чем серьезнее и чаще они проявляются, тем менее здоровыми будут отношения. Вот пять примеров типичного проявления насилия, способных помочь вам распознать нездоровые модели поведения в себе и окружающих.
1. Жестокость
«Языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи» (к Римлянам 3:13–14).
Один мужчина пришел ко мне на терапию вопреки воле своей жены, которая высмеивала его за «потребность в помощи». В церкви она была дружелюбной и преданной, но дома ее холодная снисходительность обжигала, будто хлыст. Она критиковала размер его зарплаты и называла его работу учителем «девчачьей». Она говорила сыну: «Надеюсь, ты не вырастешь таким слабаком, как твой папочка» и каждый день уделяла время телефонным беседам с матерью, во время которых они обе пренебрежительно отзывались о своих мужьях. Критически настроенные люди осознанно причиняют боль окружающим и «наслажда[ют]-ся их страданиями» (Учение и Заветы 121:13). Такие члены семьи нарушают заповедь Иисуса «не судить» и «не осуждать» (от Луки 6:37), принижая, показывая отвращение или обзывая домочадцев.
2. Обман
«Ты одержим лживым духом, и ты отстранил Духа Божьего» (Алма 30:42).
Обман становится неотъемлемой частью насилия, когда обидчик преуменьшает значение своих поступков, обвиняет окружающих и искажает сказанное. Это смущает жертв, как заметила одна из участниц моего исследования: «[Мой муж] выходил из себя, потом извинялся, а после говорил: ‘Знаешь, ведь все равно виновата ты’… снова и снова, пока я не начала в это верить»6. Такое отрицание реальности другого человека называется психологической манипуляцией и вызывает у жертв смущение и неуверенность в собственных воспоминаниях и мнении. Как и другие виды обмана, психологическая манипуляция применяется с целью контролировать беседы и создать ложную реальность.
Те, кто энергично применяют насилие, отвергают мысль о том, что причиняют боль, и часто причисляют себя к жертвам. Когда Дженна призналась, что ей не по душе критика ее родителей со стороны Джейка, тот разозлился и стал утверждать, что она его «оскорбляет». Джейк был из тех, кто «кричат о согрешениях… сами – слуги греха и дети неповиновения» (Учение и Заветы 121:17). Он не просто продвигал свою лживую историю, но и отвергал правду7.
3. Оправдания
«Признай свои ошибки и тот вред, который ты принёс» (Алма 39:13).
Смиренный человек ощущает сожаления, когда причиняет боль окружающим, кается и меняет поведение к лучшему. Насильник противится призывам совести, выискивая оправдания. Один из участников моего исследования признавался: «Бывало, у меня возникали ужасные чувства после физического насилия, а потом я думал, что этого бы не произошло, если бы она просто промолчала». Его «скорбь была не к покаянию» (Мормон 2:13); его отодвигали прочь исполненный горечи гнев и желание кого-либо обвинить.
Во время консультирования я как-то сказал одной жене, что ни разу не видел в ней проявлений печали ради Бога за долгие годы критики своего мужа. В ответ прозвучало не выражение сожаления, а ворчливое: «Ну вот, опять я чего-то не делаю!» Насильники отвергают ответственность, они уязвимы и сразу занимают оборонительную позицию. Они легко обижаются из-за мелочей.
4. Гордыня
«По смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (к Филиппийцам 2:3).
Гордыня включает признание собственных прав и сосредоточенность на самом себе. Один мужчина срывался на жену и детей всякий раз, когда, по его мнению, они проявляли к нему «неуважение». Если их мнение не совпадало с его, они «подрывали его доверие» или «проявляли непослушание». Гордыня носит состязательный характер и сосредоточена на власти и победе. Напротив, в здоровой семье царит сотрудничество, обоюдная честность, и ее члены «поступа[ют] справедливо по отношению к другому» (4 Нефий 1:2). Супругам надлежит быть равными партнерами8, каждому есть что сказать и все мнения ценятся.
5. Контроль
«Когда мы пытаемся… прибегнуть к контролю, властному господству или принуждению над душами детей человеческих… Небеса отдаляются» (Учение и Заветы 121:37).
Хотя мы ценим свободу воли, просто удивительно, насколько часто члены семьи указывают друг другу, как мыслить, чувствовать и поступать. Некоторые даже контролируют окружающих посредством запугивания, пристыживания, лишения любви или угрозами. У одного мужа были строгие ожидания от жены: каждый день она должна была готовить завтрак к определенному времени, выполнять определенные просьбы интимного характера и выслушивать его «тревоги», которые обычно касались способов ее дальнейшего усовершенствования. Он следил за ней и злился, если она не сразу отвечала на его сообщения.
Другая мать регулярно сообщала своей дочери-подростку о своем разочаровании – всякий раз, когда дочь грустила или не соответствовала стандартам, установленным ею. Если ожидания не выполнялись или ее муж выражал обеспокоенность, она с непроницаемым видом начинала всех лечить своим молчанием.
Надежда и исцеление
«Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцелю тебя» (4-я Царств 20:5).
Хотя насилие ранит сердце, всегда возможно измениться. Жертвы могут обратиться к различным духовным и профессиональным ресурсам и искать силы Искупления Спасителя для исцеления своих ран. Чтобы найти помощь, зайдите на сайт abuse.ChurchofJesusChrist.org.
Те, с чьей стороны исходило насилие, обязаны покаяться и обратиться за помощью. Для этого требуется «приниз[ить]-ся до глубин смирения» (3 Нефий 12:2) и принять полную ответственность за свое поведение. Чтобы измениться, мало краткосрочных обещаний и поверхностных усилий. Боль глубокого покаяния терзает душу, и некоторым просто не хочется соглашаться на это, тем самым оставляя жертву со сложным решением о том, как защитить себя9.
Наш Небесный Отец переживает за нас, как тот страдающий отец, позвонивший мне по поводу своей дочери. Божья любовь широка, как вечность (Моисей 7:41), и Он ощущает ужасную боль, когда Его дети ранят друг друга. С нежностью общаясь с Енохом, Он плакал. «Смотри на этих братьев твоих, они – творение рук Моих… и [Я] дал им заповедь, что они должны любить друг друга… но вот, они без всякой любви и ненавидят свою родную кровь» (Моисей 7:32–33). В Небесах и на Земле раздается плач, когда телам и душам наносят раны. И все же с помощью смирения, Божьей силы и профессиональной помощи (когда она необходима) возможно остановить разрушительное поведение и создать дом, полный чувства собственного достоинства, безопасности и любви.