Лиахона
Они надеялись на Пришествие Христа – и мы тоже можем надеяться
Загрузки
Вся книга (PDF)
Сноски

Hide Footnotes

Тема

Они надеялись на Пришествие Христа – и мы тоже можем надеяться

Пророки Книги Мормона надеялись на Пришествие Христа. Читая их слова, мы тоже можем обрести надежду на то, что Он снова придет.

The Visit

ЯВЛЕНИЕ, Рисунок Хорхе Кокко Сантаньело.

Какие слова приходят вам на ум, когда вы думаете о Книге Мормона?

Нефийцы, ламанийцы, другие -ийцы?

Война, пустыня, горе?

Покаяние, Искупление, праведность?

Иисус Христос?

Надежда?

Пасха – идеальное время, чтобы заново обдумать послание Книги Мормона. Самое ценное послание – что Иисус есть Христос, наш Спаситель и Искупитель. Благодаря Ему мы можем в конце концов избавиться от страданий души и тела. От смерти и греха. Мы можем справиться с любыми проблемами, которые обрушивает на нас этот мир.

Другими словами, мы можем обрести надежду.

Надежда – истинная надежда, сосредоточенная на Иисусе Христе, – вдохновила древних Пророков вести летописи на золотых листах, которые затем стали Книгой Мормона. Иаков говорит нам: «Ибо для этой цели и написали мы всё это, дабы они узнали то, что мы знали о Христе, и у нас была надежда на Его славу за многие сотни лет до Его Пришествия» (Иаков 4:4; курсив мой. – М. С.).

Иаков хотел, чтобы мы знали, что он и другие Пророки, которые вели летопись, знали о Пришествии Христа. За много сотен лет до Его Пришествия! И они были вдохновлены на обретение надежды словами Пророков, которые они читали. Иаков объясняет: «И не только у нас самих была надежда на Его славу, но также у всех святых пророков, которые были до нас.

Вот, они верили во Христа и поклонялись Отцу во имя Его; и мы тоже поклоняемся Отцу во имя Его…

И потому мы исследуем пророков и имеем много откровений и дух пророчества; а имея все эти свидетельства, мы обретаем надежду, и наша вера становится… непоколебимой» (Иаков 4:4-6; см. также 1 Нефий 19:21; Иаков 7:11; Мосия 3:13; Геламан 8:16).

Надежда, которую они обрели благодаря своему опыту, и пророчества, которые они читали в Священных Писаниях, подготовила их ко дню Пришествия Христа. Точно так же современные Пророки призывают нас готовиться ко дню, когда Христос вновь придет на Землю. Если мы хотим обрести такую же надежду, нам также следует «исслед[овать] пророков и [искать] много откровений и дух пророчества». Их свидетельства об Иисусе Христе не только укрепят нас, но и помогут нам подготовиться к Его пришествию.

Легий

«А потому, как же важно открыть всё это жителям Земли, дабы они могли знать, что никакая плоть не может пребывать в присутствии Бога, кроме как через заслуги, милость и благодать Святого Мессии, Который отдаёт Свою жизнь по плоти и снова принимает её силой Духа, дабы Он мог осуществить воскресение мёртвых, будучи первым, кому предстоит восстать».

Нефий

«И мы говорим о Христе, мы радуемся во Христе, мы проповедуем о Христе, мы пророчествуем о Христе и мы пишем согласно нашим пророчествам, дабы наши дети могли знать, к какому источнику прибегать им для отпущения своих грехов».

Царь Вениамин

«И будет Он назван Иисусом Христом, Сыном Божьим…

И вот, Он приходит к Своим, дабы спасение могло прийти к детям человеческим, да, через веру во имя Его… 

И на третий день Он воскреснет из мёртвых…

Ибо вот, кровь Его также искупает грехи тех, кто пал через согрешение Адама, кто умер, не зная воли Божьей относительно себя, или кто согрешил в неведении».

Алма

«И пойдёт Он, перенося боли и страдания и искушения всякого рода; и всё это дабы исполнилось слово, которое гласит: Он возьмёт на Себя боли и недуги народа Своего.

И Он возьмёт на Себя смерть, дабы Он мог расторгнуть узы смерти, которые связывают Его народ; и Он возьмёт на Себя их немощи, дабы чрево Его преисполнилось милости по плоти, дабы Он познал по плоти, как помочь народу Своему относительно их немощей».

Амулек

«И той великой и последней жертвой будет Сын Божий – да, бесконечной и вечной жертвой.

И таким образом Он принесёт спасение всем тем, кто уверует во имя Его; и цель этой последней жертвы – привести в действие чрево милости, что берёт верх над правосудием и предоставляет людям средства, дабы они могли иметь веру, приводящую к покаянию.

И таким образом милость может удовлетворить требования правосудия, окружая их руками безопасности, тогда как тот, кто не проявляет веры, приводящей к покаянию, подвержен всему закону требований правосудия; и потому только для того, кто имеет веру, приводящую к покаянию, осуществлён этот великий и вечный план искупления».

Gethsemane Jesus is My Light

Gethsemane, by Jorge Cocco Santangelo

Самуил-Ламаниец

«Ибо вот, Он непременно должен умереть, чтобы могло прийти спасение; да, надлежит Ему и будет необходимо, чтобы Он умер, дабы осуществить воскресение мёртвых, дабы тем самым люди могли быть приведены в присутствие Господнее.

Да, и вот, эта смерть осуществляет воскресение и искупает всё человечество от первой смерти – той духовной смерти; ибо всё человечество, будучи отвергнуто падением Адама от присутствия Господнего, считается умершим, как в отношении плотского, так и в отношении духовного.

Но вот, воскресение Христа искупает человечество, да, именно всё человечество, и приводит людей обратно в присутствие Господнее».

Blessing The Children

Blessing the Children, by Jorge Cocco Santangelo

Мормон

«Знайте, что вы должны прийти к познанию ваших отцов и покаяться во всех ваших грехах и беззакониях и уверовать в Иисуса Христа, в то, что Он – Сын Божий и что Он был убит иудеями, и силой Отца Он снова восстал и тем самым одержал победу над могилой; а также что в Нём поглощено жало смерти.

И Он осуществляет воскресение мёртвых, посредством которого человек должен восстать, чтобы предстать перед Его судейским местом.

И Он осуществил искупление мира, посредством которого тому, кто будет найден невиновным перед Ним в судный день, будет дано пребывать в присутствии Божьем в Его Царстве, воспевать непрестанно хвалы с хорами на Небесах Отцу и Сыну и Святому Духу, то есть Богу единому, в состоянии бесконечного счастья».