Двете големи заповеди
Трябва да се опитваме да спазваме и двете големи заповеди. Това изисква да се движим на тънката граница между закона и любовта.
Мои скъпи сестри в Евангелието на Исус Христос, поздравявам ви като божествено постановени пазителки на вечното семейство. Президент Ръсел М. Нелсън учи: „Тази Църква (е) била възстановена, та семействата да могат да бъдат създавани, запечатвани и възвисявани за вечността“1. Това учение води до важни изводи по отношение на тези, които се определят като лесбийки, гей, бисексуални или трансджендър, известни като ЛГБТ2. Президент Нелсън също така ни напомня, че не „трябва винаги да сме съгласни едни с други, за да се обичаме едни други“3. Важно е тези пророчески учения да бъдат обсъждани от семействата, за да се отговаря на въпросите на децата и младежите. С молитва търсих вдъхновение, за да ви говоря, тъй като вие сте засегнати по уникален начин от тези въпроси, които пряко или косвено засягат всеки член на Църквата.
I.
Започвам с това, което Исус преподава като двете големи заповеди.
„Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум.
Тази е първа и най-голяма заповед.
А втора, подобна на нея, е тази: „Да възлюбиш ближния си, както себе си“4.
Това означава, че ни е заповядано да обичаме всички, тъй като от притчата на Исус за добрия самарянин учим, че всеки е наш ближен5. Но нашето усърдие да спазваме тази втора заповед не трябва да ни кара да забравяме първата – да обичаме Бог с цялото си сърце, душа и ум. Ние проявяваме тази обич, като спазваме Неговите заповеди6. Бог изисква от нас да спазваме Неговите заповеди, тъй като само чрез такова подчинение, включващо покаяние, можем да се завърнем да живеем в Неговото присъствие и да станем съвършени като Него.
По време на своя реч към пълнолетните младежи на Църквата наскоро президент Ръсел М. Нелсън говори за това, което той нарече „силната връзка между любовта на Бог и Неговите заповеди“7. Законите, които най-значимо засягат въпросите, свързани с тези, които се определят като ЛГБТ, са Божият закон за брака и неговият спътник – законът за целомъдрието. И двата са съществени в плана на нашия Небесен Отец за спасението на Неговите чеда. Както учи президент Нелсън: „В основата на законите на Бог изцяло стои Неговата безпределна любов към нас и желанието Му да станем всичко, което можем да станем“8.
Президент Нелсън учи: „Много страни… са узаконили еднополовите бракове. Като членове на Църквата, ние уважаваме законите на страната, … включително гражданския брак. Обаче истината е, че в началото… бракът е постановен от Бог! И до ден днешен Бог определя брака като съюз между мъж и жена. Бог не е променил Своето определение за брака“.
Президент Нелсън продължава: „Бог също така не е променил Своя закон за целомъдрието. Изискванията за влизане в храма не са били променени“9.
Президент Нелсън ни напомня, че „нашата отговорност като апостоли е да преподаваме истината и нищо друго. Тази отговорност не дава право (на апостолите) да променяме божествените закони“10. Затова, сестри мои, ръководителите на Църквата трябва винаги да поучават за уникалната важност на брака между мъж и жена и свързания с него закон за целомъдрието.
II.
Делото на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни в крайна сметка е съсредоточено върху подготвяне на Божиите чеда за селестиалното царство и по-конкретно за най-висшата слава – възвисяване или вечен живот. Тази най-възвишена съдба е възможна единствено чрез брак за вечността11. Вечният живот включва силите за сътворение, присъщи на съюза между мъж и жена12 – това, което съвременно откровение описва като „продължение на потомствата им во веки веков“13.
В своето обръщение към пълнолетните младежи президент Нелсън учи: „Това да живеете според Божиите закони ще ви пази в безопасност, докато напредвате към възвисяване“14, което означава да станете като Бог с възвисения живот и божествен потенциал на нашите Небесни родители. Това е съдбата, която желаем за всички, които обичаме. Поради тази любов, не трябва да позволяваме нашата любов да избутва на заден план заповедите и плана на Бог, които знаем, че ще донесат най-голямо щастие на обичните ни хора.
Но има много хора, които обичаме, включително такива, които вярват във Възстановеното Евангелие и такива, които не вярват в Божиите заповеди по отношение на брака и закона за целомъдрието или избират да не ги спазват. Какво да кажем за тях?
Ученията на Бог ни показват, че всички сме Негови чеда и че Той ни е създал, за да имаме радост15. От съвременно откровение научаваме, че Бог е осигурил план за земен живот, през който всички можем да избираме или подчинение, чрез което се стремим към Неговите най-висши благословии, или да правим избори, които водят до едно от царствата с по-нисша степен на слава16. Поради огромната любов на Бог към всички Негови чеда, дори тези царства с по-нисша степен на слава са по-прекрасни, отколкото смъртните могат да си представят17. Единението на Исус Христос прави всичко това възможно, тъй като Той „прославя Отца и спасява всички творения на ръцете Му“18.
III.
Говорих за първата заповед, но какво да кажем за втората? Как спазваме заповедта да обичаме своите ближни? Ние се стремим да убеждаваме нашите членове, че към тези, които следват ученията и действията на лесбийки, гейове, бисексуални и трансджендъри, трябва да се отнасяме с любовта, която нашият Спасител ни заповядва да проявяваме към всички наши ближни. Затова, когато еднополовите бракове бяха обявени за законни в Съединените щати, Първото президентство и Кворума на дванадесетте заявиха: „Евангелието на Исус Христос ни учи да обичаме всички хора и да се отнасяме към тях мило и любезно, дори и когато не сме съгласни с тях. Ние потвърждаваме, че тези, които се ползват от закони или съдебни решения, узаконяващи еднополовите бракове, не трябва да се сблъскват с неуважение“19.
Освен това, никога не трябва да преследваме тези, които не споделят нашите вярвания и отдаденост20. За съжаление някои хора, които се борят с тези проблеми, се чувстват подценявани и отхвърляни от някои членове и ръководители от нашите семейства, райони и колове. Всички трябва да се стремим да сме по-мили и по-любезни.
IV.
Поради неразбираеми за нас причини, имаме различни трудности в земния си живот. Но знаем, че Бог ще помага на всички нас да преодоляваме тези трудности, ако искрено търсим Неговата помощ. След като сме страдали и сме се покаяли за нарушаването на законите, на които сме били учени, съдбата на всички нас е царство на слава. Последното отсъждане ще бъде от Господ, Който единствен има необходимите знание, мъдрост и милост, за да съди всички ни.
Междувременно трябва да се стремим да спазваме и двете големи заповеди. Това изисква да се движим на тънката граница между закона и любовта – да спазваме заповедите и да вървим по заветната пътека, докато обичаме ближните си. Този път изисква от нас да се стремим към божествени вдъхновения какво да подкрепяме, на какво да се противопоставяме, как да обичаме и слушаме с уважение и как да преподаваме. Този път изисква да не правим компромиси със заповедите, но да проявяваме в пълна степен разбиране и любов. Трябва да проявяваме разбиране към децата, несигурни в своята сексуална ориентация, но да възпираме преждевременното категоризиране, тъй като при повечето деца тази несигурност значително намалява с времето21. Нашият път се противопоставя на усилията за отдалечаване от заветната пътека и отказва подкрепа на тези, които отвеждат хората далеч от Господ. При всичко това трябва да помним, че Бог обещава надежда, велика радост и благословии за всички, които спазват Неговите заповеди.
V.
Майки, бащи и всички ние имаме отговорността да учим другите и на двете големи заповеди. За жените от Църквата президент Спенсър У. Кимбал описва това задължение в своето велико пророчество: „Повечето от големия растеж на Църквата в последните дни ще се дължи на това, че много от добрите жени от света… ще бъдат привлечени в Църквата. Това ще става според степента, в която жените в Църквата изразяват праведност и яснота в живота си, и според степента, в която те биват виждани като отличаващи се и различни… от жените на света. … По този начин именно примерът на жените в Църквата ще бъде значима сила в растежа на Църквата в последните дни – както в количествено, така и в духовно изражение“22.
Говорейки за това пророчество, президент Ръсел М. Нелсън заявява, че „денят, който президент Кимбъл предрича, е настъпил. Вие сте жените, които той видя!“23 Като чухме това пророчество преди 40 години, не осъзнавахме, че сред тези, които може да бъдат спасени от жените на тази Църква, ще бъдат наши скъпи приятели и близки, които сега се влияят от светски приоритети и изопачени от дявола представи. Моята молитва и благословия са да преподавате и да действате, за да изпълнявате това пророчество, в името на Исус Христос, амин.