夏威夷州來耶聖殿：一個世紀的聚集
夏威夷州來耶聖殿於100年前奉獻，在福音開始傳播到世界各地時，這座聖殿使聖徒得以聚集在一起接受聖殿的祝福。
由建築師海侖·波普和海樂·柏頓所繪製的建築圖。
耶穌基督的教會在後期時代肩負的偉大使命之一，是幫助世人——無論活人或死者——獲得聖殿的祝福。先知約瑟·斯密教導：「在這世界任何一個時代，聚集……神的人民的目的……是要為主建立一所屋宇，使祂能在其中將祂屋宇的教儀……啟示給祂的人民。」1
在20世紀初，世上只有四座運作中的聖殿，而且全都位於猶他州。因此，若要獲得聖殿的祝福，唯一的方式就是親自到猶他州聚集。然而在1919年，情況有了改變。1919年11月27日，禧伯·郭會長（1856-1945）奉獻了夏威夷州來耶聖殿。在福音復興的過程中，這是一個具有歷史意義的轉折點，許多國家因此得以獲得聖殿的祝福。
就許多方面來說，夏威夷州來耶聖殿是第一座跨國際的聖殿，這座聖殿立刻就為來自夏威夷、紐西蘭、薩摩亞、東加、大溪地、日本和澳洲等國家的成員服務。隨著教會在整個太平洋和亞洲地區持續不斷地成長，蒙受這座聖殿祝福的國家也持續不斷地增加；
今年是在幔子兩邊聚集以色列100週年的重要里程碑。
來自薩摩亞的聚集
薩摩亞群島距離夏威夷大約2,500英里（4,023公里）。在1919年，薩摩亞的傳道部會長約翰·亞當斯說：「來耶聖殿一完工，我們的人民似乎突然間強烈渴望聚集足夠的屬世物資，前往聖殿。」舉例來說，奧雷利歐·阿拿曾擔任20年不支薪的傳教士，由於他多年的犧牲，因此沒有足夠的錢前往夏威夷。因此阿拿弟兄變賣所有的一切，設法湊足600或700美元。2阿拿弟兄和其他薩摩亞人犧牲他們所有的一切，於1920年間遷居至來耶。
有一個李歐塔家庭在1923年新年元旦那天抵達夏威夷。七歲的菲倫·李歐塔還記得：「我們一眼望見聖殿，……那真是最美麗的一幅景象。」3就在兩週之後，菲倫的父母，艾弗和瑪塔拉接受了他們的恩道門並作夫妻印證，他們的孩子也印證給他們。李歐塔夫婦在主的屋宇忠信地服務了50年，後來被葬在「他們深愛的聖殿附近。」4今日，他們數百名忠信的後代子孫散居在夏威夷各地。
不可能的任務
除了有許多太平洋地區的成員離開家鄉，移居到夏威夷之外，也有許多不同國家支分會的成員組團到聖殿去，他們將此行程稱為聖殿之旅。這種屬靈的聚集方式提供了一種方法，讓教會成員踏上旅程去接受聖殿教儀，然後回到家鄉在自己的國家建立教會。
在奉獻儀式中，郭會長祈求主為紐西蘭及所有太平洋群島的聖徒開啟道路，幫助他們找出自己的家譜以便能到聖殿，成為他們祖先的拯救者。
在聖殿奉獻六個月之後，一群紐西蘭的毛利聖徒便開始了聖殿之旅。這群聖徒雖然距離夏威夷5,000英里（8,045公里）遠，但他們仍為聖殿奉獻的消息感到雀躍歡欣。
懷梅特和希尼·阿拿魯渴望成為第一批前往聖殿的人。然而，由於他們家境貧困，這願望似乎不可能達成；這趟旅程需要花費1,200紐幣，那是一筆龐大的數目。他們需要奇蹟。
阿拿魯一家多年來遵從先知忠告，搜集家譜紀錄。這些紀錄在阿拿魯一家等待奇蹟發生的時候，已經堆了好幾堆。他們的兒子微微尼對父母的信心知之甚詳：「母親從來沒有感到絕望，她從不擔心自己〔無法〕跪在聖殿的祭壇前與父親印證。」
奇蹟確實發生了。懷梅特因為一個大型土地開發案，取得紐西蘭政府的合約。他從這個案子獲得的收入，足以讓他預先以現金支付前往夏威夷的旅費。懷梅特和希尼克服對航海的恐懼，於1920年5月和14位聖徒一同前往夏威夷。他們接受個人恩道門並接受印證教儀。不可能的事確實發生了。
成千上萬名後期聖徒旅行至夏威夷州來耶聖殿接受教儀，獲得主在祂的屋宇中所賜的應許；阿拿魯一家的故事只是其中之一。這需要極大的犧牲，但卻造就出更堅強的聖徒，讓他們準備好在返回家鄉後帶領教會。5
建設來耶
教會努力打造現代的來耶，為整個太平洋地區的後期聖徒帶來源源不絕的祝福。在1950和1960年代，來自夏威夷、東加、薩摩亞、紐西蘭、大溪地、庫克群島、斐濟和北美洲的傳教士，都蒙召喚分享他們的文化才能和建築技能，來協助建設夏威夷的教會學院（現今楊百翰大學——夏威夷分校）、玻里尼西亞文化中心，和新的聖殿訪客中心。四十七名來自東加和薩摩亞的傳教士於1960年5月3日接受個人的聖殿教儀——這是屬靈祝福伴隨著屬世工作而來的一個例子（see Building Missionaries in Hawaii, 1960–1963, Church History Library, Salt Lake City, 100）。
有一位傳教士名叫馬特·帖歐，他在離開薩摩亞之前受到嚴重灼傷，但是他還是來到了夏威夷。醫生擔心他燒焦的手可能需要截肢，許多傳教士夥伴為他祈禱。帖歐弟兄在聖殿中向主呼求：「請觸摸這隻手，醫治這隻手，使我能幫上一點忙。」他立刻開始復原。今天，他的手絲毫沒有疤痕。他目前在夏威夷州來耶聖殿擔任印證人員，他說：「這座聖殿……不只為此地，也為整個太平洋地區帶來深遠的影響」（in Christensen, Stories of the Temple in Lāʻie, Hawaiʻi, 328–330）。
來自亞洲的靈性聚集
第二次世界大戰結束，教會在日本重新建立之後，當地的聖徒便組團進行首次的亞洲聖殿之旅。1965年，一架滿載165名忠誠聖徒的飛機，從東京前往夏威夷，接受聖殿教儀。這趟旅程給日本的教會帶來一股不可思議的力量。這群成員當中，百分之九十五的人在教會持續保持活躍。其中有五個人後來在自己的家鄉成為聖殿會長，包括第一位來自日本的總會持有權柄人員菊地良彥長老。6
1970年，一群韓國成員前往來耶，崔伍煥當時是一位分會會長，他說：「去聖殿這件事開啟了我們的心智，讓我們領悟如何能獲得救恩，永恆計畫變得很真實；我們的見證也增強了許多，難以形容。對韓國人民來說，有機會參與聖殿教儀是個極大的祝福。」7
黃昏的夏威夷州來耶聖殿照片由卡拉·強森攝
聚集我們已逝的親人
當一個國家有聖殿可供執行教儀時，不只會將主的祝福帶給該國的居民，也會帶給該國家幔子另一邊的已逝者。亞洲許多國家的成員都感受到這項祝福，因為他們的文化數千年來都非常用心地保存家譜紀錄。
龍桂嵩的父母從中國移居至夏威夷，他於1894年出生於考艾島，並於1944年他50歲生日那天接受洗禮。龍弟兄在教會教導家譜課程，他告訴班員：「一天晚上，我在異象中看見許多已逝的親人向我招手，要我幫他們做事。」三天後，他收到姑媽從中國寄來的家譜，裡面22頁的中文手稿所顯示的祖先資料可追溯至公元1221年。他和兒子格倫、媳婦茱莉娜一起為家族中數千名祖先完成聖殿教儀。龍格倫和龍茱莉娜忠信地服務，後來在2001年至2004年擔任來耶聖殿會長和女監護。8
未被燒毀的卷軸
江口道惠（音譯）於1900年代初期從日本到夏威夷時，帶著一個絲綢的日文卷軸。她的孫女卡娜妮·凱西曾在日本傳教，後來發現祖母的卷軸包含家族的祖先資料，可追溯至將近一千年前。
2013年，卡娜妮的家被大火燒毀，她和家人在這場火災中幾乎失去了一切。他們之前把家譜收藏在塑膠卷筒裡，放在床底下。火災發生之後，他們回到房子那裡，只看到堆積如山的灰燼。
「我唯一真正希望找尋的東西，就是這個卷軸的副本、譯文和歷史，」卡娜妮說。「令我安心的是，我日本祖先所有的聖殿教儀都已完成，但是這個卷軸的複本對我來說非常珍貴。」
卡娜妮和丈夫比利在灰燼中遍地找尋，最後終於找到一個藍色的塑膠袋。他們在袋子裡找到卷軸的複本和譯文，以及一本家庭歷史，奇妙的是，這些東西仍完好如初，卷軸只是邊緣略為燒焦，它是臥房裡唯一倖存下來的東西。
卡娜妮覺得主將這個卷軸保留下來「是為了我後代子孫的益處，作為祂愛我們的證據，同時彰顯做家譜和聖殿事工的重要性」（in Christensen, Stories of the Temple in Lāʻie, Hawaiʻi, 172–74）。
因接受教育而聚集
夏威夷州來耶聖殿的祝福，也擴及到那些為接受高等教育而聚集到來耶的人。自1950年代起，成千上萬的學生從玻里尼西亞和亞洲各地前來，到現今的楊百翰大學——夏威夷分校就讀。有許多學生曾為死者執行洗禮的教儀，並擔任聖殿教儀工作人員。來耶聖殿幫助學生培養對家譜和聖殿事工的熱愛，祝福他們做更好的準備，在自己家鄉有聖殿時能前去服務。
春佳·詹姆斯（音譯）原本來自新加坡，她於1970年代和自己的姊妹一同來到楊百翰大學——夏威夷分校就讀。她們兩人均於1978年和來自其他國家的人結婚。詹姆斯姊妹回憶說道：「我們在來耶聖殿的婚姻，將兩位歸信者和兩種文化在今生和全永恆結合在一起——這是個開始，我們希望聖殿的祝福能在我們家族中綿延不絕地傳承下去。來耶聖殿為楊百翰大學——夏威夷分校的學生締結了數以百計的永恆婚姻，我們只是其中兩位；這或許是這所大學創校60年以來最偉大的一項傳承之一」（in Christensen, Stories of the Temple in Lāʻie, Hawaiʻi, 236）。
繼續聚集
夏威夷州來耶聖殿位於太平洋介於美洲和亞洲的交會處，多年以來為許多國家打開聖殿祝福之門。因此，以色列的聚集主要是一種靈性的聚集；成員接受了聖殿的祝福後，就回到自己家鄉建立教會。這樣的機會促使復興的福音擴展到幔子兩邊的許多文化和人民之中。
我們在慶祝夏威夷州來耶聖殿100週年之際，有幸能目睹復興過程中的一個里程碑，以及摩爾門經先知雅各這項預言的應驗：「主對眾海島上人民的應許何其偉大」（尼腓二書10：21）。■