2017
L’Évangile de Jésus-Christ : un refuge et une protection
December 2017


L’Évangile de Jésus-Christ : un refuge et une protection

L’auteur vit à Curitiba (Brésil).

Les enseignements des Doctrine et Alliances peuvent nous protéger des difficultés que nous allons rencontrer tandis que nous nous préparons pour la seconde venue du Seigneur.

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Notre Saveur, de SuperStock/Getty Images ; arrière-plan David Clapp/Getty Images

Le Seigneur veut protéger son peuple. Pendant une période de grande persécution dans l’Église, il a souligné l’importance de se rassembler en Sion « pour la défense, le refuge contre la tempête » (D&A 115:6 ; italiques ajoutés).

Ce refuge et cette protection se trouvent dans le respect de l’Évangile de Jésus-Christ, lorsque nous « sond[ons] ces commandements » (D&A 1:37). Examinons donc certains principes énoncés dans les Doctrine et Alliances qui, si nous les comprenons et les respectons, nous offriront une protection et seront un refuge contre les tentations, le mal et les autres dangers que nous rencontrons aujourd’hui.

Nous sommes protégés lorsque nous recherchons le Saint-Esprit

La compagnie du Saint-Esprit peut être un refuge et une protection contre le monde. Le Seigneur a fait la promesse suivante à Oliver Cowdery, s’il utilisait le don de révélation : « Il te délivrera des mains de tes ennemis, alors que, s’il n’en était pas ainsi, ils te tueraient et mèneraient ton âme à la destruction » (D&A 8:4). Remarquez que, grâce à la voix de l’Esprit, Oliver Cowdery pouvait être protégé de la mort et du péché.

La vérité reçue par le pouvoir du Saint-Esprit nous protégera également des préceptes des hommes et des mensonges et des tromperies de Satan. Le Seigneur a promis : « Ceux qui sont sages, ont reçu la vérité, ont pris l’Esprit-Saint pour guide, et n’ont pas été trompés, en vérité, je vous le dis, ils ne seront pas abattus ni jetés au feu, mais supporteront le jour » (D&A 45:57 ; italiques ajoutés). Le pouvoir du Saint-Esprit grave la vérité dans notre cœur et nous protège de la tromperie.

Mais le fait d’écouter les murmures de l’Esprit ne nous garantit pas que toutes les épreuves nous seront épargnées. La section 122 des Doctrine et Alliances montre que, même lorsque nous sommes dignes, nous pouvons connaître des chagrins et des difficultés. À ses yeux et selon sa sagesse, pour Dieu qui « connaît toutes ces choses » (D&A 127:2), elles « [nous] donneront de l’expérience et seront pour [notre] bien » (D&A 122:7).

Nous sommes protégés lorsque nous suivons les prophètes actuels

Le jour où l’Église fut organisée, le Seigneur commanda à ses saints d’écouter le prophète :

«Vous prêterez l’oreille à toutes ses paroles et à tous les commandements qu’il vous donnera à mesure qu’il les reçoit, marchant en toute sainteté devant moi.

« Car vous recevrez sa parole [celle du président de l’Église], en toute patience et avec une foi absolue, comme si elle sortait de ma propre bouche.

« Car, si vous faites ces choses, les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre vous, oui, et le Seigneur Dieu dispersera les pouvoirs des ténèbres devant vous et ébranlera les cieux pour votre bien et pour la gloire de son nom » (D&A 21:4-6).

Le Seigneur nous dit dans les Doctrine et Alliances que « ceux qui ne veulent pas écouter la voix du Seigneur, ni la voix de ses serviteurs, et qui ne prêtent pas attention aux paroles des prophètes et des apôtres seront retranchés du milieu du peuple » (D&A 1:14 ; italiques ajoutés).

L’acceptation et l’application des enseignements des prophètes actuels offrent protection et sécurité parce qu’ils parlent de nos problèmes modernes et nous disent ce que nous devons faire pour vaincre ces difficultés. Quelle bénédiction merveilleuse que d’avoir des oracles vivants du Seigneur !

Dans Doctrine et Alliances 101:43-62, le Seigneur utilise une parabole au sujet d’oliviers pour démontrer l’importance d’écouter le prophète actuel. La parabole compare le prophète à une sentinelle sur une tour. Autrefois, les gens construisaient des tours d’où une sentinelle pouvait voir au-delà de la ville et avertir le peuple lorsqu’un ennemi approchait.

La parabole commence ainsi : « Construisez une tour, afin que l’une d’elles puisse dominer le pays alentour pour être une sentinelle sur la tour, afin que mes oliviers ne soient pas brisés lorsque l’ennemi viendra pour piller et s’approprier le fruit de ma vigne » (verset 45 ; italiques ajoutés).

M. Russell Ballard, du Collège des douze apôtres, a parlé de la protection et des bénédictions qui découlent du respect des recommandations faites par un prophète vivant : « Ce n’est pas rien, mes frères et sœurs, d’avoir un prophète de Dieu parmi nous. […] Lorsque nous entendons les conseils du Seigneur de la bouche du président de l’Église, notre réaction devrait être immédiate et positive. L’histoire nous enseigne que nous pouvons connaître la sécurité, la paix, la prospérité et le bonheur si nous suivons les conseils des prophètes1. »

Plus importante encore que la protection physique qui découle du fait d’écouter les prophètes, est la protection spirituelle. Elle est grandement nécessaire car Satan a également essayé de nous tromper afin de nous détruire (voir D&A 50:3). Écouter les prophètes nous protège des philosophies du monde et de « la tromperie des hommes et leur ruse dans les moyens de séduction » (D&A 123:12).

Nous sommes protégés si nous sommes fidèles à notre mariage

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Détail du tableau de Brian Kershisnik Choosing Everything,, reproduction interdite ; arrière-plan Claudio Contreras/naturepl.com/Getty Images

Le Seigneur promet que la nouvelle alliance éternelle du mariage peut être éternelle (voir D&A 132:19). Cette doctrine de l’exaltation est un refuge contre les relations mensongères qui gangrènent notre monde. Bien que de nombreuses voix du monde affirment que le mariage est démodé, malcommode ou inutile, la voix du Seigneur déclare : « Quiconque interdit de se marier n’est pas mandaté par Dieu, car le mariage est institué par Dieu pour l’homme » (D&A 49:15).

Le Seigneur enseigne comment protéger notre mariage : « Tu aimeras ta femme de tout ton cœur, et tu t’attacheras à elle et à personne d’autre » (D&A 42:22).

Spencer W. Kimball (1895-1985) a expliqué toute l’ampleur de ce commandement :

« Lorsque le Seigneur dit ‘de tout ton cœur’, il ne permet aucun partage, aucune division, aucune restriction. Et la même chose est dite à la femme : ‘Tu aimeras ton mari de tout ton cœur et tu t’attacheras à lui et à personne d’autre.’

« Les mots personne d’autre éliminent toute autre personne et toute autre chose. Le conjoint prend alors la première place dans la vie du mari ou de la femme, et ni la vie sociale, ni le métier, ni la vie politique, ni aucun autre intérêt, ni aucune personne, ni aucune chose ne doit jamais passer avant le conjoint2. »

Ce que nous voyons a une grande influence bénéfique ou néfaste sur nous. Je crois que c’est la raison pour laquelle le Seigneur nous lance cet avertissement au verset suivant : « Celui qui regarde une femme pour la convoiter reniera la foi et n’aura pas l’Esprit ; et s’il ne se repent pas, il sera chassé » (D&A 42:23 ; italiques ajoutés).

Pour être protégés des attaques de l’ennemi, nous devons avoir les yeux et le cœur uniquement tournés vers notre conjoint et vers le Seigneur. Nous ne devons pas permettre à nos yeux d’errer ou de désirer quelqu’un d’autre que notre conjoint. Nous devons nous verrouiller le cœur et l’esprit pour être protégés de cette tentation. Telle est la recette du Seigneur pour la réussite conjugale.

Nous sommes protégés lorsque nous faisons une mission

Nous avons de nombreuses occasions de servir dans l’Église, et le Seigneur « se réjoui[t] d’honorer ceux qui [le] servent » (D&A 76:5). Les Doctrine et Alliances enseignent d’excellents principes sur le service missionnaire.

Le Seigneur promet : « Quiconque ira prêcher cet Évangile du royaume et veillera à rester fidèle en toutes choses, n’aura pas l’esprit las et ne sera pas enténébré, que ce soit dans le corps, les membres ou les jointures ; et pas un cheveu de sa tête ne tombera sur le sol inaperçu. Et il n’aura ni faim ni soif » (D&A 84:80). Remarquez que le Seigneur ne nous dispense pas des difficultés mais qu’il promet que nous bénéficierons de sa divine bienveillance.

Il a ajouté : « Je serai à votre droite et à votre gauche, et mon Esprit sera dans votre cœur, et mes anges seront tout autour de vous pour vous soutenir » (D&A 84:88). À qui le sert, il dit : « Il arrivera que du pouvoir reposera sur toi ; tu auras une grande foi, et je serai avec toi et j’irai devant ta face » (D&A 39:12). Qui fait une mission de tout son cœur a la promesse qu’il sera béni « à la fois spirituellement et temporellement » (D&A 14:11).

Le Seigneur étend cette protection à la famille des personnes qui servent : « Moi, le Seigneur, je leur fais la promesse que je pourvoirai aux besoins de leurs familles et que dorénavant une porte efficace leur sera ouverte » (D&A 118:3).

Et aux missionnaires fidèles il est promis ceci : « [Vos] péchés [vous] sont pardonnés, et [votre] dos sera chargé de gerbes » (D&A 31:5). Cette bénédiction est un refuge pour notre âme.

Nous sommes protégés lorsque nous obéissons à la loi de la dîme

Dans les Doctrine et Alliances, nous trouvons l’enseignement suivant au sujet de la dîme : « Voici, le temps qui nous sépare de la venue du Fils de l’Homme s’appelle aujourd’hui, et en vérité, c’est un jour de sacrifice, et un jour où mon peuple doit être dîmé » (D&A 64:23).

J’aime dire que la loi de la dîme va à l’encontre des mathématiques parce que quatre-vingt-dix sera plus grand que cent. Lorsque nous donnons au Seigneur dix pour cent de notre revenu, il promet d’ouvrir véritablement les écluses des cieux et de répandre la bénédiction, de telle sorte qu’il n’y aura pas assez de place pour la recevoir (voir Malachie 3:10 ; voir aussi 3 Néphi 24:10).

Pour mesurer la force de notre foi, nous pouvons examiner notre attitude à l’égard de la loi de la dîme. Le paiement de la dîme n’est pas une question d’argent, c’est une question de foi.

Henry B. Eyring, premier conseiller dans la Première Présidence, nous enseigne : « En décidant maintenant de payer complètement la dîme et par nos efforts constants pour obéir, nous serons fortifiés dans notre foi et, avec le temps, notre cœur sera adouci. C’est ce changement dans notre cœur produit par l’expiation de Jésus-Christ, au-delà de l’offrande de notre argent ou de nos biens, qui permet au Seigneur de promettre aux personnes qui paient complètement la dîme la protection dans les derniers jours [voir D&A 64:23]. Nous pouvons avoir la confiance que nous nous qualifierons pour cette bénédiction de protection si nous nous engageons maintenant à payer complètement la dîme et si nous le faisons avec constance3. »

Nous sommes protégés lorsque nous obéissons à la Parole de Sagesse

Nous vivons à une époque où notre santé peut être menacée par de nombreuses substances dangereuses. Le Seigneur, sachant ce que nous affrontons, a enseigné ceci à Joseph Smith, le prophète, en 1833 : « En conséquence des mauvaises intentions et des desseins qui existent et existeront dans les derniers jours dans le cœur des conspirateurs, je vous ai avertis et je vous préviens en vous donnant par révélation cette parole de sagesse » (DA 89:4).

Les gens qui obéissent à la loi de santé du Seigneur ont la promesse qu’ils « recevront la santé en leur nombril et de la moelle pour leurs os [santé physique] ». La promesse poursuit : « Et ils trouveront de la sagesse et de grands trésors de connaissance, oui, des trésors cachés [bénédictions intellectuelles et spirituelles] ; et ils courront et ne se fatigueront pas, et ils marcheront et ne faibliront pas [santé physique] ».

Et le Seigneur promet la sécurité aux gens qui obéissent à cette loi : « Et moi, le Seigneur, je leur fais la promesse que l’ange destructeur passera à côté d’eux, comme pour les enfants d’Israël, et ne les frappera pas » (D&A 89:18-21).

Cette promesse ne signifie pas que nous ne mourrons pas, parce que la mort fait partie du plan éternel. Mais « l’ange destructeur, celui qui vient punir les impies de leurs péchés, comme il affligea autrefois les égyptiens corrompus dans leur perversité [voir Exode 12:23, 29], passera à côté des saints4 ».

Nous sommes protégés lorsque nous nous tenons en des lieux saints

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Image d’une tour par Getty Images ; Temple de Sacramento en Californie, tableau de Sandra Rast

Le Seigneur nous commande à maintes reprises de nous tenir en des lieux saints (voir D&A 45:32 ; 87:8 ; 101:22). Nos temples sont bien sûr des lieux saints. Joseph Fielding Smith (1876-1972) a enseigné :

« Si nous nous rendons compte de ce que nous faisons, la dotation sera une protection pour nous toute notre vie, une protection que n’a pas celui qui ne va pas au temple.

« J’ai entendu mon père [Joseph F. Smith] dire qu’à l’heure de l’épreuve ou à l’heure de la tentation, il pensait aux promesses, aux alliances qu’il avait faites dans la maison du Seigneur, et qu’elles étaient une protection pour lui5. »

Outre les temples, les salles de culte, les salles de classe de nos églises et notre foyer sont des lieux consacrés et saints. Ces endroits sont sacrés si les gens qui les habitent ont le cœur pur et respectent les commandements de Dieu. Lorsque nous respectons les commandements, nous jouissons de la compagnie, des conseils et du réconfort du Saint-Esprit. S’il peut être notre compagnon constant, alors nous nous tenons effectivement en des lieux saints.

Conclusion

Nous avons vu dans les Doctrine et Alliances plusieurs formes de protection qu’apporte l’Évangile de Jésus-Christ lorsque nous nous efforçons de connaître et de vivre ces principes. Nous pouvons demander où trouver cette protection.

Le Seigneur, montrant son amour et sa miséricorde envers les saints, a promis qu’il serait avec nous : « Prenez courage, petits enfants, car je suis au milieu de vous et je ne vous ai pas abandonnés » (D&A 61:36). « Écoutez, […] dit le Seigneur, votre Dieu, oui, Jésus-Christ, votre avocat, qui connaît la faiblesse de l’homme et qui sait comment secourir ceux qui sont tentés » (D&A 62:1).

Lorsque nous appliquons l’expiation et les enseignements de notre Sauveur Jésus-Christ, nous pouvons bénéficier de la protection et du refuge qui nous donnent la force d’alléger nos fardeaux, de surmonter nos péchés et nos problèmes, et de faire de nous des saints.

Notes

  1. M. Russell Ballard, « Vous recevrez sa parole », Le Liahona, juillet 2001, p. 80.

  2. Enseignements des présidents de l’Église : Spencer W. Kimball, 2006, p. 221.

  3. Voir Henry B. Eyring, « Préparation spirituelle : Commencez tôt et soyez constants », Le Liahona, novembre 2005, p. 40.

  4. J. Reuben Clark Jr., dans Conference Report, octobre 1940, p. 17 ; voir aussi Doctrine et Alliances, manuel de l’étudiant (manuel du Département d’Éducation de l’Église), p. 213.

  5. Voir Joseph Fielding Smith, « The Pearl of Great Price », Utah Genealogical and Historical Magazine, juillet 1930, p. 103 ; voir aussi Doctrine et Alliances, manuel de l’étudiant, p. 260.