Kol susitiksime vėl
Dievo galia
Iš visuotinės kunigijos sesijos kalbos „Kristaus doktrina“, Ensign, 1982 m. gegužė, p. 32–34; rašyba keista.
Tikėjimas – tai galia, o galia – tai kunigystė.
Perkeltasis Sionės miestas, aut. Delas Parsonas
Dievas yra Dievas todėl, kad Jis įkūnija visą tikėjimą, visą galią ir visą kunigystę. Gyvenimas, kurį Jis gyvena, vadinamas amžinuoju gyvenimu.
Kiek panašūs mes tapsime į Jį, priklausys nuo to, kiek įgysime Jo tikėjimo ir galios ir kiek panaudosime Jo kunigystę. O kai tapsime visiškai panašūs į Jį tikrąją šių žodžių prasme, mes irgi turėsime amžinąjį gyvenimą.
Tikėjimas ir kunigystė yra neatsiejami dalykai. Tikėjimas – tai galia, o galia – tai kunigystė. Įgiję tikėjimą, gauname kunigystę. O tada, per kunigystę, tikėjimu augame tol, kol, įgiję visą galią, tampame panašūs į mūsų Viešpatį.
Mūsų laikas šiame mirtingame gyvenime – tai bandomasis laikas. Gyvendami čia turime privilegiją tobulinti savo tikėjimą ir didinti kunigystės galią. …
Henocho laikais šventoji kunigystė prie žmonių ištobulinimo prisidėjo labiau nei kuriuo kitu metu. Tuomet žinoma kaip Henocho tvarka (žr. DS 76:57), ji buvo galia, kuria buvo perkeltas jis ir jo žmonės. O perkelti jie buvo todėl, kad tikėjo ir naudojo kunigystės galią.
Būtent su Henochu Viešpats sudarė amžinąją sandorą, kad visi, priėmusieji tą kunigystę, tikėjimu įgis galią valdyti ir kontroliuoti viską žemėje, būti nenugalimi tautų kariuomenių ir šlovingi bei išaukštinti stoti priešais Viešpatį.
Melchizedekas turėjo panašų tikėjimą: „Ir jo žmonės vykdė teisumą ir pelnė dangų, ir siekė Henocho miesto“ (DžSV, Pradžios 14:34). …
Kokia gi yra kunigystės doktrina? Ir kaip turėtume gyventi kaip Viešpaties tarnai?
Ši doktrina sako, kad Dievas, mūsų Tėvas, yra pašlovinta, ištobulinta ir išaukštinta esybė, turinti visą jėgą, galią ir valdžią, viską žinanti ir visomis savo savybėmis esanti begalinė, gyvenanti kaip šeimos vienetas.
Ji sako, kad mūsų Amžinasis Tėvas savo aukštu šlovės, tobulumo ir galios statusu mėgaujasi todėl, kad Jo tikėjimas yra tobulas ir kad Jo kunigystė yra neribota.
Ji sako, kad pačia savo esme kunigystė yra Dievo galia, ir jei norime tapti panašūs į Jį, mes irgi turime gauti Jo kunigystę arba galią ir ją naudoti taip, kaip naudoja Jis. …
Ji sako, kad tikėjimu turime galią valdyti ir kontroliuoti viską, kas yra laikina ir dvasiška; daryti stebuklus ir tobulinti gyvenimą; stovėti Dievo akivaizdoje ir būti kaip Jis, nes įgijome Jo tikėjimą, Jo tobuląsias savybes ir Jo galią, arba, kitaip tariant, įgijome Jo kunigystės pilnatvę.
Tad tai yra kunigystės doktrina, už kurią nėra ir negali būti nieko didingesnio. Tai galia, kurią galime įgyti per tikėjimą ir teisumą …
Kunigystėje slypi galia – galia, kurią siekiame gauti ir panaudoti, galia, kurios meldžiame, kad per amžius būtų tiek su mumis, tiek su mūsų ainija.