Fri vilje eller handlefrihet?
Klok bruk av handlefrihet holder alle våre valgmuligheter åpne og forbedrer vår evne til å velge riktig.
FOTOILLUSTRASJON: Christina Smith; Illustrasjoner: Bryan Beach
Jeg husker fortsatt hvor engstelig jeg var da jeg forberedte meg til å snakke med biskopen om en misjon. Jeg lurte på om jeg var god nok. I likhet med profeten Joseph Smith var jeg ikke “skyldig i noen store eller ondsinnede synder” (Joseph Smith – Historie 1:28), men jeg var nervøs likevel.
Jeg var nervøs fordi jeg ikke kunne unngå å tenke på min venn Danny (navnet er endret). I flere måneder hadde Danny snakket om hvor mye han gledet seg til å reise på misjon. Men det endret seg etter at han møtte biskopen.
Fordi Danny hadde bedrevet uverdig adferd sammen med flere unge kvinner, fortalte han senere, hadde han diskvalifisert seg fra heltidsmisjonærtjeneste. Han var ikke lenger fri til å velge en misjon.
Slik president Boyd K. Packer, president for De tolv apostlers quorum, uttrykte det, hadde Danny falt for Satans fristelse “til å misbruke [sin] handlefrihet”.1
Sann frihet, som Til styrke for ungdom lærer oss, kommer når vi bruker vår handlefrihet til å velge lydighet. Tap av frihet, slik Danny lærte, kommer av å velge ulydighet.
“Selv om du fritt kan velge hvordan du vil handle, kan du ikke fritt velge konsekvensene. Enten konsekvensene er gode eller dårlige, vil de være et naturlig resultat av valgene du gjør.”2
Vi har kraften i oss til å handle som vi vil
Fordi Skriftene lærer at vi er “fri til å velge”, “fri til å handle”, og har “anledning til å handle selvstendig” (2 Nephi 2:27; 10:23; L&p 58:27; Helaman 14:30), bruker vi ofte begrepet “fri vilje”.
Men visste du at ordene “fri vilje” ikke finnes i Skriftene? Skriftene lærer oss isteden at “ethvert menneske både i lære og prinsipp som angår fremtiden, kan handle i henhold til den moralske handlefrihet som jeg har gitt det, så ethvert menneske kan være ansvarlig for sine egne synder” (L&p 101:78; uthevelse tilføyd).
Eldste D. Todd Christofferson i De tolv apostlers quorum har sagt: “Ordet handlefrihet forekommer [i Skriftene] enten alene eller sammen med bestemmelsesordet moralsk… Når vi bruker begrepet moralsk handlefrihet, legger vi behørig vekt på den ansvarlighet som er en viktig del av den guddommelige gaven handlefrihet. Vi er moralske skapninger og har kraften i oss til å handle som vi vil, frie til å velge, men også ansvarlige for våre valg.”3
President Packer legger til: “Handlefrihet omtales i Skriftene som ‘moralsk handlefrihet’, som betyr at vi kan velge mellom godt og ondt.”4 Denne gudgitte gaven innebærer at vi er “fri til å velge frihet og evig liv gjennom alle menneskers store Mellommann, eller til å velge fangenskap og død ifølge djevelens fangenskap” (2 Nephi 2:27).
Satans krig mot handlefrihet
Fordi moralsk handlefrihet spiller en viktig rolle i frelsesplanen, forsøkte Satan å ødelegge den i foruttilværelsen. Han ble kastet ut for sitt opprør, og prøver nå “å bedra og forblinde menneskene, og… å føre dem fanget etter sin vilje” (Moses 4:3–4).
Satan ønsker at vi skal gjøre valg som begrenser vår frihet, fører til dårlige vaner og avhengighet, og gjør oss maktesløse til å motstå fristelser. Det fine med evangeliet er at det gjør oss oppmerksom på våre valg og konsekvensene av disse valgene. Klok bruk av handlefrihet holder alle våre valgmuligheter åpne og forbedrer vår evne til å velge riktig.
Frelserens eksempel
Da frelsesplanen ble fremlagt i det store råd i himmelen, viste Frelseren oss hvordan vi skulle bruke vår handlefrihet riktig. Han sa: “Fader, din vilje skje, og herligheten være din evindelig” (Moses 4:2). Fordi han var villig til å gjøre Faderens vilje den gangen og senere i Getsemane og på korset (se Matteus 26:39; Lukas 22:42), betalte Jesus prisen for våre dårlige valg og gjorde det mulig for oss å bli tilgitt gjennom omvendelse.
Hvis vi følger Frelserens eksempel, vil vi istedenfor å si: “Jeg gjør hva jeg vil,” erklære: “Jeg gjør det Faderen ønsker.”5 Når vi bruker vår handlefrihet på denne måten, oppnår vi frihet og lykke.
Da jeg møtte biskopen i anledning mitt første misjonsintervju, var jeg takknemlig for at jeg hadde gjort gode valg. Noen måneder senere utførte jeg tjeneste for Herren i Guatemala – idet jeg underviste andre om frelsesplanen og den viktige rollen moralsk handlefrihet spiller i denne planen.