Löydä uudelleen maailman ihmeellisyys– ja vältä hengellisen välinpitämättömyyden vaarat
Ciro Villavicencio arvioi, että toimiessaan turistioppaana Perussa Cuscon alueella hän opasti kolmen ensimmäisen vuotensa aikana lähes 400 kiertokäyntiä Machu Picchuun, inkojen kuuluisaan ”kadonneeseen kaupunkiin”. Vaikka hän on käynyt monta kertaa tällä paikalla – joka sisältyy erilaisiin luetteloihin maailman ihmeistä – se on hänestä yhä ihmeellinen.
”Opin aina jotakin uutta”, hän sanoo. Cirolle ei ole mitenkään epätavallista viettää tuntikausia opastamalla jotakin vierailijaryhmää Machu Picchun halki. Hän on kuitenkin nähnyt, kuinka helposti tuon ihmeellisyyden tunteen kadottaa. Muutamat hänen kollegoistaan tekevät koko kierroksen 45 minuutissa. ”He ovat menettäneet kiinnostuksensa”, hän sanoo.
Ciro, joka kuuluu Chasquin seurakuntaan ja on korkean neuvoston jäsen Inti Raymin vaarnassa Cuscossa, uskoo, että hänen kollegojensa kiinnostuksenpuutteen ymmärtäminen voisi auttaa kirkon jäseniä kasvattamaan kiinnostustaan erääseen toiseen maailman ihmeeseen – niistä merkittävimpään: Jeesuksen Kristuksen palautetun evankeliumin ihmeelliseen tekoon ja ihmeeseen (ks. 2. Nefi 25:17).
Ihmeellisyyden katoamisen vaarat
Tämä korkealla Perun Andeilla eristyksissä sijaitseva kaupunki, jonka inkat hylkäsivät 1500-luvun lopulla ja jota konkistadorit eivät löytäneet, oli aikoinaan vain harvojen tiedossa. 1900-luvulle tultaessa ulkopuolinen maailma löysi sen ja toi sinne laumoittain tutkijoita ja turisteja.
Vuosikymmeniä jatkuneen tutkimisen jälkeen ”jotkut ihmiset ajattelivat, että he olivat löytäneet kaiken mahdollisen Machu Picchusta”, Ciro sanoo. ”Kun ihmiset ajattelevat, että kaikki on jo löydetty tai että kaikki on jo tehty, he antavat periksi tai lakkaavat arvostamasta asiaa tai ponnistelua.”
Ciro on huolissaan siitä, että samoin voi käydä kirkossa. Hän on nähnyt, kuinka aika ja tuttuus voivat johtaa jotkut jäsenet olemaan ”yhä vähemmän hämmästyneitä jostakin taivaan merkistä tai ihmeestä, niin että he [alkavat] olla sydämeltään paatuneita ja mieleltään sokeita ja [lakkaavat] uskomasta kaikkeen siihen, mitä [ovat] nähneet ja kuulleet” (3. Nefi 2:1).
Tämä ihmeellisyyden katoaminen voi jättää jäsenet alttiiksi seuraavankaltaisille Saatanan valheille: Ei sinun tarvitse kuunnella tuota puhujaa, koska tiedät jo sen kaiken. Ei sinun tarvitse mennä pyhäkouluun, koska olet kuullut sen oppiaiheen aiemmin. Ei sinun tarvitse tutkia pyhiä kirjoituksia tänään, sillä ei niissä ole mitään uutta.
”Ja näin Saatana [saa] valtaansa ihmisten sydämet” (3. Nefi 2:2).
On tavallista kokea evankeliumin oppimisen innossa huippuja ja laaksoja. Mutta ne, jotka antavat tauon hengellisessä oppimisessa venyä elämäntavaksi, ovat vaarassa menettää hengellisestä ymmärryksestään ”senkin, mitä heillä on” (ks. 2. Nefi 28:30; ks. myös Matt. 25:14–30).
Sytytä ihmeellisyys uudelleen
Kolmen totuuden ymmärtäminen on auttanut Ciroa ottamaan jatkuvasti vastaan opetusta välinpitämättömyyden vetovoimasta huolimatta:
1. Minun pitää tietää enemmän.
Tiiviin evankeliumin tutkimisen aikoina lähetystyössä ja instituutinopettajana Ciro on havainnut, että aina voi oppia lisää, olipa kyse sitten uudesta periaatteesta tai jonkin jo tutun periaatteen uudesta sovelluksesta. Mikä tärkeämpää, tuo uusi hengellinen tieto on usein jotakin sellaista, mitä hänen on pitänyt tietää selviytyäkseen haasteista, joita hänellä on silloin ollut – tai on ollut pian tulossa.
”Osa sitä, että on valmis ottamaan vastaan opetusta”, hän sanoo, ”on muistaa, että aina on sellaista, mitä en tiedä mutta mitä minun luultavasti on tarpeen tietää.”
2. Tarvitsen Pyhän Hengen apua oppiakseni sitä, mitä tarvitsen.
Kun ei tiedä, mitä on tarpeen tietää, tarvitsee asioista perillä olevan opettajan (ks. Joh. 14:26). Kun Ciro tutkii pyhiä kirjoituksia yksin tai vaimonsa kanssa tai kun hän osallistuu oppitunneille ja kokouksiin, hän saa jatkuvasti muistutuksia siitä, ettei sillä ole väliä, kuinka usein hän on lukenut jonkin tietyn jakeen tai kuullut jonkin tietyn periaatteen.
”Henki voi opettaa minulle sellaista, mitä en ollut ikinä tullut ajatelleeksi”, hän sanoo. ”Pyhä Henki on se opettaja.”
3. Oppiminen edellyttää omia ponnistelujani.
Oppiminen on aktiivista eikä passiivista toimintaa.1 Se edellyttää halua, huomion kiinnittämistä, osallistumista sekä opittujen periaatteiden soveltamista (ks. Alma 32:27).
”Minun on otettava vastuu oppimisestani”, Ciro sanoo. ”Taivaallinen Isä ei pakota minua oppimaan mitään.”
Palkintona ihmeellisyys
Cirolle Machu Picchu pysyy yhtenä maailman ihmeistä, koska niin kauan kuin tutkijat ovat tutkineet sitä, he ovat saaneet palkinnokseen uusia löytöjä ja lisää tietoa.
Vuosisadan tutkimisen jälkeenkin arkeologit ovat ihan muutamana viime vuonna löytäneet erään hautapaikan, keramiikkaa ja jopa lisää pengerrakenteita, jotka kaikki ovat lisänneet aiempaa tietoa Machu Picchusta ja inkoista.
Näin on Jeesuksen Kristuksen evankeliumin tutkimisenkin laita. ”Evankeliumissa on aina jotakin uutta löydettävää niille, jotka näkevät sen vaivan”, Ciro sanoo.
Aivan kuten uudet löydöt Machu Picchussa rakentuvat aiemmalle tietämykselle suoden tutkijoille täydellisemmän ymmärryksen, niin ”sille, joka ei paaduta sydäntään, annetaan suurempi osa sanaa, kunnes hänen annetaan tietää Jumalan salaisuudet, kunnes hän tietää ne täysin” (Alma 12:10; ks. myös OL 50:24).
”Evankeliumi on ehtymätön elävien vesien lähde, jonka ääreen meidän pitää palata säännöllisesti”, Ciro sanoo.
Ihmeellinen ihmeteko
Ciron katsellessa kallionkielekkeellä korkealla Machu Picchun yläpuolella kymmenet eri turistiryhmät kävelevät muinaisten rakennelmien keskellä. Ciron mielestä kiinnostuksenpuute muutamien hänen kollegojensa keskuudessa on murheellista siksi, että siitä on vahinkoa paitsi heille itselleen myös niille, jotka voisivat kokea paikan ihmeellisyyden heidän välityksellään.
Evankeliumin ihmeellisyyden jatkuva kokeminen siunaa paitsi ihmistä itseään myös niitä, jotka ovat tekemisissä hänen kanssaan. ”Muutos, jonka evankeliumi saa aikaan ihmisten elämässä, on ihme”, Ciro sanoo. ”Ja ne, jotka ovat kokeneet tuon muutoksen, voivat itse tulla ihmeeksi muiden elämässä.”
Valokuvat Adam C. Olson, ellei toisin ole mainittu
Valokuva eläimestä © Getty Images; valokuva pyhistä kirjoituksista Cody Bell