Проповедовать Духом
Будучи преподавателями, мы все должны отдавать себе полный отчет в том, что настоящий преподаватель и свидетель всей истины – это Святой Дух.
Много лет назад, будучи вместе со своим напарником в Центре подготовки миссионеров, я услышал детский голос: «Бабушка, а это настоящие миссионеры?» Повернувшись, я увидел маленькую девочку, которая, держась за бабушкину руку, указывала на меня и моего напарника. Я улыбнулся, протянул ей руку, посмотрел ей прямо в глаза и сказал: «Добрый день, меня зовут старейшина Ричардсон, и мы – настоящие миссионеры». Она оглянулась на меня, и лицо у нее восторженно сияло от того, что она находилась в кругу подлинных миссионеров.
Благодаря этому случаю я обрел еще более глубокую приверженность к своей работе. Я хотел быть таким миссионером, каким меня ожидали увидеть Спаситель, мои родные, а также эта маленькая девочка. Следующие два года я упорно трудился, чтобы выглядеть, мыслить, поступать и особенно проповедовать как настоящий миссионер.
Когда я вернулся домой, мне становилось все более очевидно, что, несмотря на то, что я попрощался со своей миссией, моя миссия со мной не попрощалась. Более того, даже спустя столько лет я все еще считаю, что моя миссия была наилучшим двухлетним периодом для моей жизни. Голосок той маленькой девочки самым неожиданным образом продолжает звучать из моей миссии. Только теперь я слышу в голове: «Бабушка, а это настоящий носитель священства?» «Бабушка, а это настоящий муж или настоящий отец?» или «Бабушка, а это настоящий член Церкви?»
Я узнал, что для того, чтобы стать настоящим в любом аспекте нашей жизни, необходимо уметь преподавать, не ограничивая обучения. Видите ли, настоящая жизнь требует настоящего обучения, которое зависит от настоящего преподавания. «Обязанность эффективного преподавания лежит не только на тех, кто был официально призван в качестве учителей»1. Более того, обязанность преподавать лежит на каждом члене семьи, церковном руководителе и прихожанине (включая молодежь и детей).
Будучи преподавателями, мы все должны отдавать себе полный отчет в том, что настоящий преподаватель и свидетель всей истины – это Святой Дух. Не отдающие себе в этом полного отчета либо пытаются сами выйти на первый план, затмевая Святого Духа, и все делать самим, вежливо прося Духа пребывать с ними, но лишь в роли поддержки, либо считают, что нужно передать весь процесс преподавания Святому Духу, в то время как на деле они фактически лишь «импровизируют». На всех родителях, руководителях и преподавателях лежит ответственность проповедовать «Духом»2. Они не должны проповедовать «перед Духом» или «позади Духа», но «Духом», чтобы Дух мог учить истине свободно.
Мороний помогает нам понять, как можно «проповедовать Духом», при этом не заменяя, не разбавляя или не отклоняя Святого Духа как настоящего преподавателя. Мороний сказал, что Святые проводили свои собрания «при содействии Духа»3. Для этого требуется больше, чем просто иметь с нами Духа. Руководствоваться «содействием» Святого Духа означает, что нам, возможно, необходимо изменить стиль своего преподавания, чтобы подражать тому, как проповедует Святой Дух. Если мы совместим свой стиль со стилем Святого Духа, то Святой Дух сможет свободно проповедовать и свидетельствовать. Это важное совмещение можно проиллюстрировать следующим примером.
Много лет назад я со своими детьми отправился в поход к вершине Южной сестры, горы высотой 3 157 метров, находящейся в штате Орегон. После нескольких часов пути мы натолкнулись на длинный склон из мелкой вулканической породы с наклоном под углом 45 градусов. Так как до вершины горы было рукой подать, мы продолжили поход – лишь для того, чтобы увидеть, что с каждым шагом наши ступни утопали в камнях, от чего мы соскальзывали в обратную сторону на несколько сантиметров. Мой 12-летний сын вырвался вперед, а я остался с восьмилетней дочерью. Вскоре, когда нас одолели усталость и разочарование, она очень расстроилась, полагая, что не сможет присоединиться к своему брату наверху. Моим первым порывом было желание нести ее на руках. Мой дух не возражал, но, как ни печально, моя плоть была слаба. Мы сели на камни, оценили свою ситуацию и разработали новый план. Я попросил ее засунуть руки мне в задние карманы брюк, крепко держаться, но самое главное – как только я подниму ногу, чтобы сделать шаг, она тут же должна быстро поставить свою ногу на то же место. Она подражала каждому моему движению и полагалась на опору, держась за мои карманы. Казалось, что прошла целая вечность, пока мы поднялись на вершину горы. Ее выражение триумфа и удовлетворения нельзя было переоценить. Да, она и ее брат были, по моему мнению, настоящими туристами.
Успех моей дочери стал результатом ее упорных усилий и того, насколько хорошо она следовала стилю моей ходьбы. По мере того, как она синхронизировала свои движения с моими, мы достигли общего ритма, что позволило мне полностью использовать свою энергию. То же происходит, когда мы проповедуем «Духом». Когда мы совмещаем стиль нашего преподавания со Святым Духом, Дух укрепляет нас, и в то же время Он свободен. Помня об этом, подумайте, пожалуйста, каким двум основным «трудам Духа» нам стоит подражать.
Во-первых, Святой Дух проповедует каждому человеку очень лично. Это дает нам возможность глубоко познавать истину и получать личное свидетельство. Ввиду наших различных потребностей, обстоятельств и развития Святой Дух проповедует нам то, что мы должны знать и делать, чтобы нам стать теми, кем мы должны быть. Обратите, пожалуйста, внимание на то, что в то время как Святой Дух проповедует «истину о всем»4, Он не проповедует всю истину в одночасье. Дух проповедует истину «строку по строке, правило по правилу, немного здесь, немного там»5.
Проповедующие Духом понимают, что учат людей, а не уроки. Таким образом они преодолевают стремление охватить весь содержащийся в руководстве материал или же преподать все, что они узнали на данную тему, а вместо этого сосредоточиваются на том, что их родным или членам класса необходимо знать и делать. Родители, руководители и преподаватели, которые подражают тому, как проповедует Дух, быстро узнают, что настоящее преподавание означает намного больше, чем просто говорить и докладывать. В результате они намеренно делают паузу, чтобы выслушать, внимательно понаблюдать, а затем определить, что делать дальше6. Когда они так поступают, Святой Дух имеет возможность проповедовать и ученикам, и преподавателям то, что они должны делать и говорить7.
Во-вторых, Святой Дух проповедует, приглашая, побуждая, призывая и вдохновляя нас на действие. Христос уверил нас, что мы познаем истину учения, поступая соответствующим образом8. Дух ведет, направляет и показывает нам, что нужно делать9. Однако он не будет делать для нас того, что только мы можем сделать для самих себя. Видите ли, Святой Дух не может учиться за нас, чувствовать за нас или действовать за нас, так как это противоречило бы учению о свободе воли. Он может облегчать нам возможности и просить нас учиться, чувствовать и действовать.
Проповедующие Духом помогают другим людям, приглашая, призывая и предоставляя им возможности поступать по своей воле. Родители, руководители и преподаватели понимают, что не могут чувствовать за, учиться за и даже раскаиваться за своих родных, прихожан или членов класса. Вместо того чтобы задаваться вопросом: «Что мне сделать для своих детей, членов класса или других людей?» – они спрашивают: «Как мне пригласить и помочь окружающим меня людям обрести личное свидетельство?» Родители, которые подражают тому, как проповедует Святой Дух, создают семьи, в которых родные учатся ценить, а не просто узнают о ценностях. Таким же образом, вместо того чтобы просто говорить об учениях, преподаватели помогают ученикам понимать учения Евангелия и жить по ним. Святой Дух свободен, когда отдельные люди соответствующим образом используют свою свободу воли.
При нынешней обстановке в мире мы крайне нуждаемся в настоящем обучении и преподавании у нас дома, на собраниях и уроках по изучению Евангелия. Я знаю, что время от времени ваше стремление к совершенству кажется грандиозной задачей. Пожалуйста, не разочаровывайтесь в своем продвижении вперед. Я вспоминаю о своем походе с детьми. Мы договорились о том, что во время каждой передышки мы не будем сосредотачиваться исключительно на том, сколько нам еще предстоит пройти, а немедленно обернемся и взглянем вниз с горы. Мы полюбуемся пейзажем и скажем друг другу: «Погляди, сколько мы прошли». Затем мы сделаем глубокий вздох, быстро повернемся лицом к подъему на гору и шаг за шагом продолжим подниматься вверх. Братья и сестры, вы можете воспитывать, руководить и проповедовать Духом. Я знаю, что вы можете это делать. Я свидетельствую, что вы можете это делать, и жизнь изменится.
Моя жизнь благословлена настоящими преподавателями, которые преподавали со Святым Духом, а особенно – Святым Духом. Я приглашаю вас во всем, что вы делаете, совместить свой стиль преподавания со стилем Святого Духа. Я свидетельствую о том, что Иисус Христос – наш Спаситель и что Его Евангелие восстановлено. Поэтому мы должны быть настоящими родителями, настоящими руководителями, настоящими преподавателями и настоящими учениками. Я свидетельствую о том, что Бог поможет вам в ваших усилиях, во святое имя нашего Спасителя, Иисуса Христа, аминь.