Искупление
Через Христа люди могут изменить и действительно меняют свою жизнь и обретают Искупление.
Есть различные наименования, относящиеся к Господу Иисусу Христу. Они дают нам понимание различных аспектов искупительной миссии Господа. Возьмите, например, название «Спаситель». Все мы ощущаем, что означает быть спасенным, потому что каждый из нас когда-то был от чего-то спасен. В детстве мы с сестрой, увлеченные игрой в маленькой лодке, допустили неосторожность, и течение реки понесло нас к неизвестным опасностям. Отец выбежал на наши крики о помощи, спасая нас от опасностей на реке. Размышляя о спасении, я думаю об этом событии.
Название «Искупитель» дает подобное понимание. «Искупить» означает купить или выкупить. В юридическом отношении собственность выкуплена, если за нее выплачены закладные или другие залоговые обязательства. Во времена Ветхого Завета закон Моисеев предусматривал различные способы освобождения, или выкупа, слуг и имущества посредством уплаты денег (см. Левит 25:29–32, 48–55).
Известное библейское использование слова искупить относится к избавлению детей Израиля из неволи в Египте. После этого избавления Моисей сказал им: «Но потому, что любит вас Господь… вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского» (Второзаконие 7:8).
Тема Иеговы, искупившего народ Израиля из неволи, повторяется в Священных Писаниях много раз. Часто это делается как напоминание народу о милости Господа, освободившего детей Израиля от Египтян. Но также это сделано для того, чтобы они знали, что для Израиля будет другое, более важное искупление. Легий учил: «И Мессия придет в полноту времени, чтобы искупить от падения детей человеческих» (2 Нефий 2:26).
Псалмопевец писал: «Но Бог избавит душу мою от власти преисподней» (Псалтирь 48:16).
Господь провозгласил через Исаию: «Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя» (Исаия 44:22).
Искупление, упомянутое в этих трех стихах из Священных Писаний, есть, конечно же, Искупление Иисуса Христа. Это «многое» искупление, предоставленное нашим любящим Богом (Псалтирь 130:7). В отличие от выкупа по закону Моисееву или современных юридических действий это искупление достигнуто «не тленным серебром или золотом» (1-е Петра 1:18). «В [Христе] мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (к Ефесянам 1:7). Президент Джон Тейлор учил, что жертвой Искупителя «долг оплачен, Искупление совершено, завет исполнен, правосудие удовлетворено, воля Бога выполнена, и вся сила теперь передана в руки Сына Божьего» (Учения Президентов Церкви: Джон Тейлор [2002], стр. 44).
Результаты этого Искупления включают преодоление физической смерти для всех детей Бога. Таким образом, временная смерть преодолена, и все воскреснут. Другой аспект Искупления, совершённого Христом, – это победа над духовной смертью. Своим страданием и смертью Христос заплатил за грехи всего человечества при условии личного покаяния.
Таким образом, если мы каемся, то можем получить прощение своих грехов – это цена, заплаченная нашим Искупителем. Это благая весть для всех нас, «потому что все согрешили и лишены славы Божией» (к Римлянам 3:23). Сильно отклонившиеся с пути праведности очень нуждаются в этом Искуплении, и если они полностью раскаиваются, то могут на него претендовать. Но и те, кто упорно старался жить добродетельно, так же сильно нуждаются в этом Искуплении, ведь ни один не может войти в присутствие Отца без помощи Христа. Таким образом, это Искупление, совершённое с любовью, удовлетворяет законы правосудия и милосердия в жизни всех, кто кается и следует за Христом.
И справедливость, и любовь
в гармонии святой
нам дарит Искупленья план
великий и простой
(«Как мудрость Божья велика!», Гимны, №110).
Президент Бойд К. Пэкер учил: «Но есть Искупитель, есть Посредник, который и хочет, и может удовлетворить требования справедливости и оказать милость тем, кто кается» («The Mediator,» Ensign, May 1977, 56).
Священные Писания, литература и жизненный опыт полны историй Искупления. Через Христа люди могут изменить и действительно меняют свою жизнь и обретают Искупление. Я люблю эти истории Искупления.
У меня есть друг, который в юности не следовал учению Церкви. Когда он был молодым взрослым, он понял, что потерял, не живя по Евангелию. Он раскаялся, изменил свою жизнь и посвятил себя праведности. Однажды, спустя много лет после нашей юношеской дружбы, я встретил его в храме. Свет Евангелия сиял в его глазах, и я ощущал, что он – преданный член Церкви, стремившийся полностью жить по Евангелию. Это его история Искупления.
Я как-то проводил собеседование перед крещением с женщиной, совершившей очень тяжкий грех. В ходе собеседования я спросил, поняла ли она, что никогда не может повторять этот грех. С глубоким чувством во взгляде и голосе она сказала: «О, президент, я никогда не смогу снова совершить этот грех. Я хочу креститься именно для того, чтобы очиститься от последствий этого ужасного греха». Это ее история Искупления.
Посещая в последние годы конференции кольев и другие собрания, я делился призывом Президента Монсона спасти менее активных членов Церкви. На одной конференции кола я рассказал историю менее активного члена Церкви, который вернулся к активной церковной жизни после того, как епископ и другие руководители посетили его дома, сказали, что нуждаются в нем, и дали ему призвание в приходе. Человек в этой истории не только принял призвание, но и изменил свою жизнь и привычки и стал полностью активным в Церкви.
Мой друг был на собрании, где я рассказал эту историю. Слушая ее, он с трудом сдерживал чувства. На следующий день он написал мне по электронной почте, что его эмоциональная реакция была вызвана тем, что история возвращения его тестя к активности в Церкви была очень похожа на ту, что я рассказал. Он сказал, что в результате подобного визита епископа и приглашения служить в Церкви его тесть переоценил свою жизнь и свое свидетельство, многое изменил в жизни и принял призвание. Теперь у него 88 потомков, и все они активные члены Церкви.
Спустя несколько дней я рассказал на собрании обе истории. На следующий день я получил другое электронное письмо, которое начиналось словами: «Это история и моего отца». В том письме от президента кола говорилось, как его отца пригласили служить в Церкви даже при том, что он не был активен и имел некоторые нежелательные привычки. Он принял приглашение и прошел процесс покаяния, служил потом президентом кола и президентом миссии и заложил основание, чтобы его потомки были преданными членами Церкви.
Несколько недель спустя я рассказал все три истории на другой конференции кола. После собрания ко мне подошел человек и сказал, что это не было историей его отца. Это была его история. Он рассказал мне о событиях, которые привели его к покаянию и возвращению к полноценной жизни в Церкви. Так оно и продолжалось: призывая спасти менее активных, я слышал историю за историей от людей, ответивших на приглашение возвратиться и изменить свою жизнь. Я слушал историю за историей об Искуплении.
Хотя мы никогда не сможем возместить Искупителю того, что Он заплатил за нас, план Искупления призывает нас направить все силы на полное покаяние и исполнение воли Бога. Апостол Орсон Ф. Уитни написал:
Спас меня Искупитель мой
И исцелил Своей рукой,
Чудною силой воскресил,
Горькую чашу подсластил!
Как благодарен я, нет слов,
О, Бог Израиля, мой Бог.
Господь, навек я Твой должник,
Люблю Тебя! И слов родник
Был радостью одною мне
И счастьем днем или во сне.
Пускай звучат Твои слова
И воля полнится Твоя.
(«Savior, Redeemer of My Soul,» Hymns, no. 112).
Я свидетельствую о силе Искупления Христа. Когда мы каемся и приходим к Нему, мы можем получить все благословения вечной жизни. О том, чтобы мы смогли сделать это, обретя свою личную историю Искупления, я молюсь во имя Иисуса Христа, аминь.