2010
Grandir pour le Seigneur
Février 2010


Nos dirigeants nous disent

Grandir pour le Seigneur

Extrait d’un discours donné lors d’une réunion spirituelle à l’université Brigham Young Idaho, le 29 avril 2008. L’intégralité du discours en anglais se trouve sur le site suivant : http://web.byui.edu/DevotionalsandSpeeches.

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Kathleen H. Hughes

Alors que je lisais à nouveau le Livre de Mormon, je suis tombée sur le chapitre d’Hélaman où nous entendons parler pour la première fois de ses fils : « Et il arriva qu’il eut deux fils. Il donna à l’aîné le nom de Néphi et au cadet le nom de Léhi. Et ils commencèrent à grandir pour le Seigneur » (Hélaman 3:21 ; italiques ajoutées).

Non seulement ces garçons ont atteint l’âge adulte en connaissant, en aimant et en servant le Seigneur, mais ils sont également restés dans cette voie tout au long de leur vie. C’est à cette idée, celle de rester fidèle et persévérant, que je veux consacrer mon discours.

Même si vous êtes la première génération de votre famille à avoir embrassé l’Évangile, j’imagine que, pendant votre enfance et votre adolescence, vous avez eu des aspirations à la spiritualité. Chacun de nous, tôt ou tard, grandit et quitte les endroits qui l’ont nourri et ont pris soin de lui. Pendant mes années d’université, je vivais chez mes parents et ce n’est que lorsque j’ai commencé à enseigner et que mes parents ont déménagé que j’ai dû commencer à agir en adulte et à m’assumer.

Ce temps de transition constitue souvent une expérience déterminante dans notre engagement vis à vis de l’Évangile. Le monde essaie de nous séduire de manière soit flagrante soit subtile. Nous devons toujours nous demander ce que nous faisons à notre esprit. Nourrissons-nous la part divine de notre être ou bien nos actions empêchent-elles l’Esprit de devenir la force prédominante de notre vie ?

Mener une vie injuste ne demande pas beaucoup d’efforts ou de temps, comme le montre ce qui est arrivé au peuple du Livre de Mormon. Dans les premiers chapitres de 3 Néphi, nous voyons que les Néphites sont, pour la plupart, corrompus. Les Lamanites, qui sont devenus le groupe le plus juste, chutent eux aussi. Mormon raconte :

« Ils avaient beaucoup d’enfants qui grandissaient et commençaient à devenir forts au fil des années, de sorte qu’ils devenaient indépendants, et étaient entraînés …

« Et c’est ainsi que les Lamanites étaient affligés aussi et commençaient à diminuer quant à leur foi et à leur justice, à cause de la méchanceté de la génération montante » (3 Néphi 1:29-30 ; italiques ajoutées).

Nous devons veiller à ne pas « devenir indépendants ». C’est une expression intéressante. À mon avis, elle implique qu’ils se préoccupaient d’eux-mêmes en premier et donnaient libre cours à des désirs que les prophètes les avaient avertis d’éviter. Ils cédaient aux séductions et aux tentations de Satan. À certains moments de notre vie, chacun de nous doit faire le choix d’assumer sa foi, de dégénérer dans l’incrédulité ou de se rebeller volontairement contre l’Évangile du Christ (voir 4 Néphi 1:38).

Je souhaiterais pouvoir vous dire qu’il y a une solution qui nous assurerait une fois pour toutes que nous n’allons pas succomber à ces tentations, mais il n’y en a pas. Cependant, il y a une méthode qui, si nous la suivons, peut nous assurer qu’une fois que nous avons choisi le plan de notre Père, nous pouvons rester en sécurité, nous pouvons rester fidèles.

Dans 4 Néphi, on nous parle de gens qui sont restés fidèles et dont le témoignage a grandi. Ils « persévéra[ient] dans le jeûne et la prière, et se réunissa[ient] souvent, à la fois pour prier et pour entendre la parole du Seigneur » (4 Néphi 1:12). Ainsi, la prière et le jeûne sont les premières étapes de cette méthode. À mon avis, l’un des aspects les plus réconfortants et les plus rassurants de l’Évangile de Jésus-Christ est la possibilité et la bénédiction de prier. Souvent, nous ne sommes pas à un endroit où nous pouvons faire nos prières à voix haute mais, comme Amulek l’a enseigné dans Alma 34:27, nous pouvons faire en sorte que notre cœur soit « continuellement tourné… dans la prière ».

Le jeûne, associé à la prière fervente, a le pouvoir de toucher les cieux de façon directe et significative. Parfois, le jeûne peut apporter un regain de santé et de force aux corps affaiblis par la maladie ; parfois, il peut ouvrir les esprits et les cœurs pour aider des personnes qui sont dans le besoin ; parfois, il peut mettre fin aux sécheresses et aux famines. Et le jeûne peut toujours nous apporter la paix : la paix de savoir que le Seigneur nous connaît et comprend nos besoins et notre cœur.

L’étape suivante de la méthode est qu’ils se réunissaient souvent « à la fois pour prier et pour entendre la parole du Seigneur ». Dans bien des endroits, le simple fait de se rendre à l’église est très difficile et demande un grand sacrifice de temps et de ressources. Et cependant, partout dans le monde, des millions de saints fidèles le font chaque jour de sabbat.

Je veux ajouter quelque chose d’autre à cette méthode, quelque chose qui, je crois, peut faire beaucoup pour nous garder sous l’égide de l’Évangile. Je parle du temple. De même que nous prenons la Sainte-Cène chaque semaine pour renouveler nos alliances du baptême avec le Seigneur, de même le fait de participer aux ordonnances du temple nous rappelle l’importance de nos alliances et augmente notre pouvoir de surmonter les maux de ce monde.

Prier et jeûner, nous réunir souvent pour prier et entendre la parole de Dieu, aller au temple et (j’espère que cela va sans dire) étudier les Écritures : voilà les étapes de la méthode que nous pouvons et devons suivre si nous voulons rester fermes, fidèles et grandir pour le Seigneur.

Photo © Busath.com ; illustration Scott Greer