Свідчення з Писань

Старійшина Рассел М. Нельсон

З Кворуму Дванадцятьох Апостолів

Писання Відновлення не конкурують з Біблією; вони доповнюють Біблію.

Ми виражаємо свою любов до президента Генрі Б. Айрінга, старійшини Квентіна Л. Кука і старійшини Уолтера Ф. Гонзалеза, і захоплення ними, і молимося, щоби Господь благословив їх у їхніх покликаннях.

Ми висловлюємо щиросердні почуття вдячності кожному з вас, брати і сестри. Ваш приклад служіння і співчуття привертає неабияку увагу по всьому світу. В той же час, багато людей ставлять під сумнів історію та вчення Церкви. Серед них є й ті, хто прагне оббрехати Книгу Мормона¹.

Зневага до Книги Мормона або будь-яких інших Священних Писань глибоко турбує мене. Виступаючи на цю тему, я назвав свій виступ “свідчення з Писань”.

Дефініції

Писаннями я називатиму Біблію і Писання Відновлення². Члени Церкви вірять, “що Біблія—це слово Боже настільки, наскільки правильно її перекладено; ми також віримо, що Книга Мормона—це слово Боже”³. До Писань Відновлення також входять Учення і Завіти й Дорогоцінна Перлина.

Словник визначає іменник свідчення як “підтвердження факту чи події: засвідчення”⁴. Термін свідчення має особливу значущість у застосуванні до слова Бога. Ми читаємо в Біблії це важливе твердження: “Кожна справа хай станеться вироком двох чи трьох свідків”⁵. Це дає Божим дітям запевнення, що небесні доктрини підтверджені більше ніж одним свідченням з Писань.

Писання свідчать про Ісуса Христа

Біблія і Книга Мормона обидві є свідками Ісуса Христа. Вони вчать, що Він є Сином Божим, що Він прожив взірцеве життя, що Він спокутав усе людство, що Він помер на хресті й піднявся знову як воскреслий Господь. Вони вчать, що Він є Спасителем світу.

Свідчення з Писань підтверджують одне одного. Цей принцип давним-давно пояснював пророк, який писав, що Книгу Мормону було “написано з наміром, щоб ви могли повірити в [Біблію]; і якщо ви повірите в [Біблію], ви повірите в [Книгу Мормона] також”⁶. Кожна книга посилається на іншу. Кожна книга є доказом того, що Бог є і що Він промовляє до Своїх дітей через одкровення Його пророкам⁷.

Любов до Книги Мормона збільшує любов людини до Біблії і навпаки. Писання Відновлення не конкурують з Біблією; вони доповнюють Біблію. Ми завдячуємо мученикам, які віддали життя, аби ми з вами могли мати Біблію. Вона встановлює вічну природу євангелії і плану спасіння. Книга Мормона відновлює і підкреслює біблійні доктрини, серед яких десятина⁸, храм⁹, Суботній день¹⁰ і священство¹¹.

Ангел проголосив, що Книга Мормона¹² встановить істинність Біблії¹³. Він також явив, що письмена Біблії в наш час не є настільки ж повними, якими вони вийшли з-під руки пророків і апостолів¹⁴. Він заявив, що Книга Мормона відновить просте й цінне, що було забрано з Біблії¹⁵.

Одне з пророцтв у Книзі Мормона попереджає, що дехто з людей заперечуватиме ідею додаткових Писань. Зверніть увагу на цю Божу пораду тим, хто вважає, що їм “не потрібно ще Біблію”¹⁶:

“Хіба ви не знаєте, що існує більше народів, ніж один? Хіба ви не знаєте, що Я, Господь Бог ваш, створив усіх людей, … і що Я паную в небесах угорі і на землі внизу, і Я приношу Своє слово дітям людським, так, саме всім народам на землі?

Хіба ви не знаєте, що свідчення двох народів є свідченням того, що Я є Бог, що Я пам’ятаю один народ так само, як другий. Отже, Я звертаюся з тими самими словами до одного народу, як і до другого. А … свідчення двох народів зустрінуться також”¹⁷.

Історія Ісуса Христа, подана в Писаннях, справді є історією двох півкуль¹⁸. Поки Марія з Йосипом на Сході готувалися до народження Святого Дитяти у Віфлеємі¹⁹, Нефій на Заході навчався від доземного Месії. Господь сказав Нефію: “Будь у доброму гуморі; … назавтра Я прийду у світ, щоб показати світові, що Я здійсню все те, що Я уклав у вуста Моїх святих пророків”²⁰.

Скептикам того другого свідка—Книги Мормона—Господь дав застереження: “Через те, що ви легковажно ставились до того, що отримали, … [ви] залишатим[етеся] під … засудженням, доки [ви] не пока[єтеся] і не згада[єте] … Книгу Мормона і попередні заповіді, які Я дав [у Біблії, і не будете] … чинити згідно з тим, що Я написав”²¹.

Господь дав інші Писання Відновлення²² і проголосив, що ці слова також будуть виповнені²³. З цими свідченнями з Писань лжевчення будуть спростовані²⁴. З цими свідченнями з Писань учення Біблії не тільки підтверджені, але й прояснені.

Писання Відновлення прояснюють Біблію

Як Писання Відновлення прояснюють Біблію? Тому є багато прикладів. Я назву лише кілька і почну зі Старого Завіту.

Ісая писав: “Ти будеш … з землі говорити, і приглушено буде звучати твоє слово. І стане твій голос з землі, мов померлого дух, і шепотітиме з пороху слово твоє”²⁵. Чи можуть інші слова краще описати Книгу Мормона, яка з’явилася, ніби “з землі”, щоби “шепотіти з пороху” до людей у наш день?²⁶

Але Ісая не єдиний старозавітний пророк, який передрік появу Книги Мормона. Єзекіїль писав:

“Візьми собі один кусок дерева, і напиши на ньому: “Юді та синам Ізраїля…”. І візьми ще один кусок дерева, і напиши на ньому: ”Йосипові дерево Єфрема та всьому домові Ізраїля…”

І зблизь їх собі одне до одного на один кусок дерева,—і вони стануть за одне в твоїй руці”²⁷.

Сьогодні святі, які живуть в багатьох країнах світу, раді тримати у своїх руках Біблію (кусок дерева Юди) і Книгу Мормона (кусок дерева Єфрема) як одне.

А як щодо Нового Завіту? Книга Мормона також є свідком з Писань його вчень. Серед прикладів: дивовижне народження Дитяти у Віфлеємі²⁸, Його Проповідь на горі²⁹ та жахливе страждання Спасителя³⁰. Вчення про воскресіння в Книзі Мормона згадується частіше, ніж у Біблії³¹.

Необхідність Святого Духа згадується Павлом у його запитанні: “Чи ви Духа Святого одержали?.. А вони відказали йому: “Та ми навіть не чули, чи є Дух Святий!”³² Це вчення прояснюється іншим свідченням з Писань, переданим через Господнього пророка Відновлення. Він учив нас “вірити в дар Святого Духа через покладання рук”³³. Цей безцінний і могутній дар знову доступний дітям Божим.

Павло згадував три ступені слави післяземного життя, коли вчив, що “інша слава для сонця, та інша слава для місяця, та інша слава для зір”³⁴. Цей погляд у позаземну славу був прояснений ще одним свідченням з Писань. Господь відкрив, що “слава целестіальна є одна, саме як слава сонця є одна.

І слава террестріальна є одна, саме як слава місяця є одна.

І слава телестіальна є одна, саме як слава зірок є одна”³⁵.

Найвище з цих царств, целестіальне, збережене для тих, хто живе за законом того царства:

“А ті, кого не освячено законом … Христа, мають успадкувати інше царство, саме те, що є террестріальним царством, або те, що є телестіальним царством.

Бо той, хто не може дотримуватися закону целестіального царства, не може витримати целестіальну славу”³⁶.

Ці три ступені слав віднесені до післяземного життя. Вони пов’язані з безсмертям людської душі. Цей дар безсмертя став реальністю завдяки Спокуті Ісуса Христа³⁷. Це важливе слово—спокута—в будь-якій формі лише раз згадується в Новому Завіті видання часів Короля Джеймса!³⁸ У Книзі Мормона воно з’являється 39 разів!³⁹

Іван, складаючи новозавітну книгу Об’явлення, передбачив “іншого Ангола, що летів серед неба, і мав благовістити вічну Євангелію мешканцям землі, і кожному людові, і племені, і язику, і народові”⁴⁰. Один ангел таки тримав ключі відповідальності за Книгу Мормона⁴¹. Це був ангел Мороній! Ці приклади є лише кількома з багатьох біблійних учень, прояснених Писаннями Відновлення⁴².

Книга Мормона: ще одне свідчення про Ісуса Христа

Ми охоче ділимося Писаннями Відновлення з людьми по всій землі. Книга Мормона описує особисте священнослужіння воскреслого Господа народу давньої Америки. Замисліться над цими вічними істинами, що їх Він проголосив:

“Ось, Я є Ісус Христос, Син Бога. Я створив небеса, і землю, і все, що на них. Я був з Батьком від початку. …

І писання про Моє пришестя виповнилися. …

Я є світло і життя світу”.

Спаситель продовжував:

“Той, хто прийде до мене із скрушеним серцем і упокореним духом, того Я хрищу вогнем і Святим Духом. …

Я прийшов у світ принести викуплення світові, щоб спасти світ від гріха.

Отже, кожного, хто кається і приходить до Мене, як мале дитя, того Я прийму, бо для таких царство Бога. … Я поклав Своє життя і знову взяв його; отже, покайтеся і приходьте до Мене, … і будьте спасенними”⁴³.

Ці проголошення Господа підсумовують, Ким Він насправді є і ким Він насправді хоче, щоб були ми. Він хоче, щоб ми прийшли до Нього і щоби в належний час Він міг прийняти нас у славетні обійми.

Я висловлюю глибоку вдячність за свідчення з Писань. Я бачив ту сильну зміну, що відбувається в людях, які застосовують учення Господа в житті. Така зміна веде до благословень вічного життя⁴⁴.

Я знаю, що Бог є. Ісус є Христос. Його євангелія відновлена в ці останні дні. Президент Гордон Б. Хінклі є Його пророком у цей час. Я свідчу про це в ім’я Ісуса Христа, амінь.

Посилання і Примітки

1. Повна назва: Книга Мормона: ще одне свідчення про Ісуса Христа.

2. Відновлення було передбачене Петром (див. Дії 3:19–21), Іваном (див. Об’явлення 14:6–8) і Павлом (див. Ефесянам 1:10). Пророку Джозефу Сміту було сказано, що в цей останній розподіл відбудеться “відновлення всього, що промовлялося вустами всіх святих пророків від початку світу” (УЗ 27:6).

3. Уложення віри 1:8.

4. Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11^th ed. (2003), “Witness,” 1439.

5. 2 Коринтянам 13:1. Подібні твердження містяться в Матвій 18:16 та Етер 5:4.

6. Мормон 7:9.

7. Пророку сучасного розподілу Господь проголосив: “Це покоління матиме Моє слово через тебе” (УЗ 5:10).

8. Див. Алма 13:15; 3 Нефій 24:8–10.

9. Див. 2 Нефій 5:16; Кн. Якова 1:17; 2:2, 11; Мосія 2:5–7.

10. Див. Мосія 13:16–19; 18:23.

11. Див. 2 Нефій 6:2; Мосія 18:18; Алма 6:1; 13:1–3, 6–11; 3 Нефій 18:5; Мороній 3:1–4.

12. Книга Мормона також має “сповіст[ити] усім колінам, язикам і людям, що Агнець Божий—це Син Вічного Батька, і Спаситель світу; і всі люди мають прийти до Нього, інакше вони не можуть бути спасенними” (1 Нефій 13:40).

13. Див. 1 Нефій 13:40.

14. Див. 1 Нефій 13:28–29.

15. Див. 1 Нефій 13:40.

16. 2 Нефій 29:6.

17. 2 Нефій 29:7–8.

18. Оскільки Він є Творцем “світ[ів] без числа” (Мойсей 1:33), додаткові Писання з інших місць є більш ніж імовірними.

19. Див. Лука 2:4–6.

20. 3 Нефій 1:13.

21. УЗ 84:54, 57.

22. Див. УЗ 135:3.

23. Див. Джозеф Сміт—Матвій 1:31–35.

24. Див. 2 Нефій 3:12; Ezra Taft Benson, “A New Witness for Christ,” Ensign, Nov. 1984, 8.

25. Ісая 29:4.

26. Ісая передбачав, що Бог вчинить “чудо й диво” в останні дні (Ісая 29:14). Ті слова Ісаї відбилися луною у давніх мешканців Америки: “І Господь знову простягне руку Свою вдруге, щоб відновити Свій народ з їхнього загубленого і занепалого стану. Отже, Він продовжуватиме творити чудову роботу і диво серед дітей людських” (2 Нефій 25:17). Це диво включатиме появу Книги Мормона і відновлення євангелії. Ісая часто цитується в Книзі Мормона. Вивчення цих віршів може здаватися нудним, але це не дублювання. З 433 віршів Ісаї в Книзі Мормона 234 відрізняються від своїх біблійних аналогів.

27. Єзекіїль 37:16–17.

28. Див. 1 Нефій 11:13–20; Алма 7:10.

29. Див. 3 Нефій 12–14.

30. Див. Мосія 3:7. Розповідь з перших вуст про Його страждання була дана Його пророку в останні дні (див. УЗ 19:16–19).

31. Слово воскресіння з’являється в Біблії, виданій за часів Короля Джеймса, у 40 віршах; і в 56 в Книзі Мормона. Див. також Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon (1997), 238–241.

32. Дії 19:2. Вчення Петра щодо потреби в дарі Святого Духа див. в Дії 2:38.

33. History of the Church, 5:499.

34. 1 Коринтянам 15:41.

35. УЗ 76:96–98; див. також 131:1.

36. УЗ 88:21–22.

37. Див. Мосія 16:10; Алма 42:23; Мормон 6:21.

38. Див. Римлянам 5:11.

39. Спокута: 28 разів; спокутувати або спокутна: 12 разів. У кількох віршах слово спокута з’являється більше одного разу (див. 2 Нефій 9:7; Алма 34:9; 42:23).

40. Об’явлення 14:6.

41. Див. УЗ 27:5; 128:20.

42. Новий Завіт каже про “інших овець, які не з цієї кошари,—Я повинен і їх припровадити. І Мій голос почують вони, —і буде отара одна й Один Пастир!” (Іван 10:16). Це вчення прояснюється в Книзі Мормона. Вона розповідає про звернення воскреслого Господа до народу давньої Америки. Тоді Господь сказав: “Ви ті, про яких Я сказав: Інших овець Я маю, що не з цієї отари; їх також Я маю привести, і вони почують голос Мій; і буде одна отара і один пастир” (3 Нефій 15:21).

    У Новому Завіті з’являється стисла згадка, що Павло знав про хрищення за померлих (див. 1 Коринтянам 15:29). Тільки в Писаннях Відновлення прояснюється це божественне вчення (див. УЗ 124:29–30, 41; 128:1, 11–12, 16–18; 138:47–48).

43. 3 Нефій 9:15–16, 18, 20–22.

44. Див. 3 Нефій 9:14; УЗ 30:8.