2005
Dans les liens du mariage
août 2005


Fortifier la famille

Dans les liens du mariage

Rubrique vous donnant des idées pour votre étude et votre utilisation de « La famille, Déclaration au monde ».

« Le mariage entre l’homme et la femme est essentiel à son [Dieu] plan éternel. Les enfants ont le droit de naître dans les liens du mariage et d’être élevés par un père et une mère qui honorent leurs vœux de mariage dans la fidélité totale1. »

L’alliance sacrée du mariage

Le président Hinckley a enseigné : « L’Église met fortement l’accent sur le caractère sacré du foyer et enseigne que les enfants sont une bénédiction du Seigneur. Il n’y a aucun principe sur lequel les saints des derniers jours mettent davantage l’accent que sur le caractère sacré de l’alliance du mariage2. » Parce que nous savons que les liens familiaux peuvent durer éternellement, nous comprenons l’importance d’épouser une personne juste là où cela doit se faire et de fonder un foyer dans lequel Dieu peut envoyer ses enfants d’esprit pour qu’ils soient élevés dans la justice.

Liens d’amour

Le mot lien a beaucoup de significations, entre autres « alliance », « force unificatrice » et « adhésif qui combine, unit et renforce ». Les liens du mariage sont des liens d’amour qui unissent deux personnes dans un rapport d’alliance qui les fortifie et leur donne un but plus élevé. Dans ce sens, ces liens libèrent les hommes et les femmes pour leur permettre d’atteindre tout leur potentiel éternel.

C’est ce genre de rapport par alliance qui est la base d’un foyer dans lequel les enfants sont les bienvenus et où ils peuvent apprendre et se développer dans une atmosphère d’amour et de sécurité, sans crainte de mauvais traitements ou d’abandon.

Élevés par un père et par une mère

Les dirigeants de l’Église n’ont cessé d’affirmer que les enfants se trouvent mieux quand ils naissent et sont élevés dans une famille où il y a une mère et un père. La Première Présidence a fait la déclaration suivante : « Quand un homme et une femme conçoivent un enfant hors du mariage, l’impossible doit être fait pour les encourager à se marier. Quand il est peu probable que le mariage réussisse à cause de l’âge ou d’autres circonstances, il faut recommander aux parents non mariés de placer l’enfant en vue d’une adoption par l’intermédiaire de LDS Family Services pour s’assurer que le bébé sera scellé à des parents dignes d’aller au temple3. » Là où il n’existe pas de LDS Family Services, les dirigeants de la prêtrise encourageront l’adoption par l’intermédiaire d’un organisme légalement habilité.

Les recherches effectuées par les spécialistes de la famille appuient la position de l’Église. Une publication récente compare les enfants de parents célibataires ou vivant en union libre avec les enfants de parents mariés. Si les parents célibataires réussissent souvent à élever des enfants bien équilibrés et ayant le sens des responsabilités, le rapport conclut que, dans l’ensemble, les enfants qui vivent avec des parents mariés courent moins le risque de divorcer ou de devenir eux-mêmes des parents non mariés, risquent moins de connaître la pauvreté, ont tendance à avoir de meilleurs résultats scolaires, ont plus de chances de faire des études supérieures et connaissent un taux de chômage moindre. En moyenne, les enfants de parents mariés sont également en meilleure santé physique et mentale, ont un pourcentage moindre de recours à la drogue, connaissent moins de sévices d’enfants et risquent moins de se suicider ou de se livrer à la délinquance4. Le plus beau cadeau que les parents puissent faire à leurs enfants, c’est un mariage fort et aimant.

Le mariage entre homme et femme

En raison des pressions exercées sur le gouvernement pour qu’il permette le mariage entre deux hommes ou deux femmes, l’Église a publié, en juillet 2004, une déclaration en faveur de la définition du mariage comme l’union légale d’un homme et d’une femme. Cette définition est bien davantage qu’une question de droits civiques. La protection du mariage est une question d’engagement profond vis-à-vis d’une institution établie par Dieu, notre Père. Cet engagement façonne le climat moral dans lequel mères et pères élèvent leurs enfants.

Si les gouvernements devaient changer le climat moral en légitimant le mariage homosexuel, la confusion dans l’identité sexuelle augmenterait, en particulier parmi les enfants, et cela brouillerait davantage la ligne de démarcation entre le bien et le mal (voir Ésaïe 5:20).

L’amour au foyer

Le mariage est véritablement essentiel au plan de Dieu, mais le mariage, à lui seul, n’est pas la solution à tous les problèmes que la famille peut rencontrer. Neal A. Maxwell (1926-2004), du Collège des douze apôtres, a dit : « Pour réaliser cet état souhaitable, ‘l’amour au foyer’, il faut que des décisions délibérées soient prises, par exemple prévoir assez de temps à la maison, entre autres, pour exprimer son amour aux enfants en ajoutant à leur réservoir de souvenirs heureux. Il ne suffit pas de chanter ‘Quand fleurit l’amour’5 ; cela doit aller de pair avec une organisation sage du temps pour que la famille puisse en profiter, elle qui est souvent la victime de notre vie affairée6. »

Parmi les autres décisions délibérées que peuvent prendre maris et femmes, il y a celles d’être fidèles, de surmonter les faiblesses personnelles, notamment la tendance à critiquer, et de se servir mutuellement de sorte que l’amour s’approfondisse avec le temps – ce qui garantit que ‘l’amour au foyer’ ne soit pas simplement une expression rebattue, mais une réalité que chaque famille peut atteindre.

Notes

  1. « La famille, Déclaration au monde », Le Liahona, oct. 2004, p. 49.

  2. Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997, p. 5.

  3. Lettre de la Première Présidence, 26 juin 2002.

  4. Voir Institute for American Values, Why Marriage Matters : Twenty-One Conclusions from the Social Sciences, 2002.

  5. Voir « Dans notre foyer tout est beau », Cantiques, n° 186.

  6. Notwithstanding My Weakness, 1981, p. 108.