2003
Чесноти праведних дочок Бога
Tpaвeнь 2003


Чесноти праведних дочок Бога

Дозвольте заохотити вас удосконалюватися в чеснотах, які ви вже набули, і прагнути розвивати ще інші.

Мої дорогі юні сестри, мене переповнюють почуття, бо я стою перед вами і бачу ваш потенціал для творення добра. Ви—невід’ємна частина майбутнього цієї Церкви та світу, втім, як і ваші матері, тітки й бабусі в роки минулі. Ви можете бути такими щасливими, якими навіть не мрієте себе бачити у найсміливіших очікуваннях.

Для нас особливою честю є те, що сьогодні тут присутні Президент Гордон Б. Хінклі, Президент Томас С. Монсон та інші Генеральні авторитети. Спасибі сестрі Теннер, сестрі Бек та сестрі Дальтон за їхні прекрасні слова про непохитність у Христі. Прекрасним також був спів хору Товариства молодих жінок.

19 березня 2003 року Перше Президентство розіслало провідникам священства листа з проханням допомагати молодим жінкам у нелегкому переході до дорослості. Це дуже важливо. В листі наголошується на тому, що хоча батьки несуть за це основну відповідальність, єпископати, провідники Товариства молодих жінок і Товариства допомоги повинні співпрацювати у напрямку зміцнення наших дорослих дівчат у такому переході.

Мої дорогі юні сестри, побувавши за церковним дорученням в різних куточках світу, я зустрівся з деякими з вас, прекрасними молодими жінками, і був вражений вашою непохитністю. Без тіні сумніву можу заявити, що у вас може бути «справжня яскравість надії» на майбутнє та нескінченна радість, якщо «просуватиметеся вперед»1 як праведні дочки Бога. Ви—молоді жінки доброчесності, і перед вами великі можливості. Дозвольте заохотити вас удосконалюватися в чеснотах, які ви вже набули, і прагнути розвивати ще інші.

Сьогодні я хотів би поговорити про окремі з цих чеснот. Багато людей не повністю розуміють значення доброчесності. Одне із загальновизнаних значень полягає в цнотливості або моральній чистоті, але доброчесність охоплює всі риси праведності, які допомагають нам шліфувати характер. На старій вишивці у музеї в Ньюфаундленді, зробленій в 1813 році, написано: «Доброчесність є вершиною краси розуму, благородним орнаментом людства. Доброчесність—наш захист і дороговказ, що пробуджує судження, коли почуття хиблять».

Дозвольте представити десять чеснот, які кожна з вас може здобувати у прагненні досконалості й щастя.

1. Віра

Першою я наводжу віру, тому що вона є найважливішою чеснотою. Пророк Джозеф Сміт учив, що віра в Господа Ісуса Христа є «основою всієї праведності»2. Я обіцяю вам, любі молоді жінки, що якщо ви будете прагнути жити за заповідями, ваша віра невпинно зміцнюватиметься. Проявляючи віру, ми стаємо життєрадісними й оптимістично налаштованими, добрими і відважними, бо віра є рушійною силою всіх цих чеснот.

2. Чесність

Одна молода жінка з університетської волейбольної команди розповідає, як вона зі своєю подругою Мукі разом грала в матчі першості:

«Я пам’ятаю, що відрив був незначним… Грейсі [з команди суперника] розігналася, підстрибнула і з усієї сили подала м’яч… Судді на лінії підняли прапорці, і головний суддя підняв палець, показуючи, що нашій команді присуджується очко. Ми вже стали вітати одна одну, як побачили, що Мукі показувала арбітру, ніби м’яч торкнувся неї на блокуванні. Мукі зізнавалася у власній помилці! Судді на лінії… стверджували,… що доторкання не було.

Тиха, замкнена в собі Мукі повелася настільки чемно і чесно, що такого я ніколи не бачила. Грейсі Шут була так вражена цим, що підійшла до Мукі після гри… Згодом Мукі подарувала Грейсі Книгу Мормона. Я не знаю, чи прочитала Грейсі цю книгу,… але знаю, що вона, як і всі ми, була зворушена прикладом Мукі»3.

Ви не можете бути чесними з людьми, якщо нечесні з собою.

3. Цнотливість

У «Сім’я: проголошення світові» ми читаємо: «Священна сила породження має використовуватися тільки чоловіком і жінкою, які перебувають у законному шлюбі як чоловік і дружина»4. Крім того, у Книзі Мормона Господь говорить: «Бо Я, Господь Бог, втішаюся цнотливістю жінок»5. Люди, які вступають в інтимні фізичні стосунки з іншою людиною поза шлюбом, мають всі шанси пережити почуття провини, а також сильну моральну й фізичну травму. Інтимні стосунки між чоловіком і жінкою поза межами, встановленими Господом, приносять їм смуток, сором, духовний занепад і нещастя.

На противагу цьому, коли ці священні дари використовуються у межах храмового шлюбу, як того хоче Господь, вони приносять нам величну радість і щастя. Ми стаємо з Богом співтворцями сім’ї та потомства. Цнотливість до шлюбу та вірність у шлюбі є священною гарантією поваги до себе та щастя для всіх. Президент Н. Елдон Теннер дав чудову пораду, яку я хотів би повторити: «Завжди пам’ятайте, що повагою ви можете досягти набагато більшого, ніж популярністю»6. Пропоную вам згадати прекрасні поради щодо статевої чистоти в брошурі «Заради зміцнення молоді».

4. Смирення

Ідея смирення полягає в збереженні людиною рівноваги. Наприклад, коли вам роблять комплімент, прийміть його з вдячністю, але не зациклюйтеся на цьому. Ви, молоді жінки, вже багато чому навчилися, але попереду є ще більше. Смиренна людина сприйнятлива до навчання. Справді, Господь обіцяв: «Бо Мій Дух послано у світ, щоб просвітити смиренних і впокорених»7. У мене є одна улюблена приказка: «Навчися казати: не знаю. Якщо вживати фразу, коли це доречно, вона звучатиме часто»8.

5. Самоконтроль

Ви повинні мати достатньо сили для самоконтролю, щоб досягти власних цілей і збільшити природні можливості. Звичка дисциплінувати себе, засвоєна в молодості, стане частиною вашого характеру і залишиться на все життя. Ваш характер, збудований завдяки самоконтролю, залишиться з вами у воскресінні9.

Принцип праці є частиною самоконтролю. Мої дорогі молоді сестри, я прожив набагато більше, ніж ви, але навіть за часів мого діда було щось, що навіювало бажання лягти і поспати—вони називали це роботою.

6. Ввічливість

У своїх стосунках з людьми ми повинні проявляти ввічливість і милість. Спаситель розповів нам притчу про несправедливого слугу, який заборгував багато грошей. Його господар пробачив йому борг, але цей слуга пішов і наказав посадити у в’язницю іншого слугу за набагато менший борг. Їхній господар дорікнув йому, що він не проявив співчуття, яке проявили до нього, а тоді відправив його туди ж, де був інший слуга10.

Якщо ви будете ввічливими з людьми, вони, скоріш за все, будуть ввічливими з вами. Я чув історію про одну вчительку Недільної школи, яка вчила цього принципу. Вона сказала класу: «Пам’ятайте: ми тут, щоб допомагати людям». А дівчинка з її класу запитала: «А навіщо тоді тут всі інші?»

7. Помірність

Слово Мудрості включає в себе поняття помірності в усьому, що, звісно, взагалі не є забороненим Господом. Добре уникати радикальності в одязі, зачісці, макіяжі, поведінці, мові та музиці. Крайнощі можуть привернути чиюсь увагу, але скоріше за все вони відвернуть від вас тих, на кого ви дійсно хочете справити враження. Коли я був молодим, ми з друзями ходили до луна-парку, де каталися на каруселі. Вона була схожа на перегорнуте блюдце, що без кінця крутилося. Майже всі ми намагалися стати всередині, аби сила відцентрового прискорення не викинула нас геть. Інколи ті, хто стояли скраю, хапалися за друга, що стояв ближче до центра, але тоді вони зовсім з’їжджали з каруселі. Я збагнув, що відцентрове прискорення діє не так сильно, якщо стояти всередині. В центрі я був у безпеці, хоча блюдце продовжувало крутитися. Та коли хтось із крайніх хапав мене, було небезпечно. Я навчився тому, що, чим ближче до центру, тим безпечніше.

8. Чистота

Багато років тому Президент Говард В. Хантер, сестра Фауст і я відвідували студентів Університету Бригама Янга, що за програмою обміну студентами жили в кібуці—ізраїльському поселенні. На дверях кімнати двох студентів була вивіска: «Якщо чистота прирівнюється до божественності, вітаємо вас у чистилищі!»

Президент Хінклі дав таку прекрасну пораду: «Будьте чистими одягом і манерами… Доба, в яку ми живемо, стала добою неохайного одягу та недбалих манер. Але мене не стільки турбує, що ви носите, скільки ваша охайність… Слідкуйте за своєю особистою чистотою»11. Пам’ятайте, що враження про вас і про Церкву буде формуватися зокрема завдяки вашій чистоті та охайності.

9. Відвага

Вам, дорогоцінні молоді жінки, потрібна неабияка відвага—відвага, щоб встояти перед «стадним інстинктом», щоб протистояти спокусі, щоб витримати глузування чи остракізм, щоб стояти за істину. Вам також потрібна буде відвага, щоб прийняти виклики життя. Одна молода жінка, бігунка на довгі дистанції, писала: «Часто буває спокуса здатися і зійти з дистанції. В цьому році під час першого мого забігу, коли я втратила будь-які сили і вже збиралася зупинитися, на думку прийшли слова третього куплету гімну «Святі, вашій вірі не буде кінця». Вони дали мені силу завершити забіг»12.

Не бійсь, Я з тобою, журливим не будь,

Я Бог твій, полегшу завжди твою путь,

Я міць твоя, поміч, опора твоя,

Рука допоможе всевладна Моя13.

10. Благодать

У книзі «Учення і Завіти» нам заповідано «зростати в благодаті»14. Благодать—це явлена Богом чеснота. Це бажання бути добрим і чинити добро. Це чарівна риса чи здобуток, надзвичайна приваблива зовнішність15. Шарм—це привабливість, яка витікає з почуття особистої гідності, внутрішня краса, що лине з почуття достоїнства. Є розхожа фраза, що найважливіше, що ви можете на себе одягти,—вираз обличчя. В одного мого знайомого юнака є список якостей, які він хоче побачити в майбутній дружині. Життєрадісність очолює цей список.

Часто ми бачимо, що вплив гідних жінок недооцінюється. Цей вплив часто неявний, але він приводить до неймовірних наслідків. Одна жінка може змінити життя цілої нації. Я цитую з Писань два приклади [таких змін]—одних на зло, інших на добро.

У книзі Етера описується, як вродлива донька Яреда підлестила Акіша взяти її за дружину своїм спокусливим танцем. За її руку Акіш мав заплатити життям її діда, царя Омера, аби її батько став царем. Піддавшись її підбурюванню, Акіш організував таємні змови, зв’язані клятвами, які привели до знищення яредійського народу16.

З іншого боку, Естер, іудейка, що згадується в Старому Завіті, врятувала свій народ. Коли іудеї перебували в рабстві, Естер одружилася з царем Ахашверошем. Цар видав указ, щоб було страчено всіх іудеїв. Мордехай, двоюрідний брат Естер, закликав її заступитися за свій народ перед царем: «А хто знає, чи не на час, як оцей, досягла ти царства!»17 Естер, ризикуючи власним життям, благала царя пощадити її народ. Цар зглянувся на її благання, і народ врятувався. Одна жінка може звершити багато змін, навіть у долі цілого народу.

Наш час—складний час. Я вірю в те, що ваші духи були збережені для цих днів, що ви, як й Естер, прийшли на землю «на час, як оцей». Може статися, що вашим найсуттєвішим вічним досягненням буде ваш праведний вплив на людей, що ваша божественна жіночна краса та інтуїція знайдуть вияв у силі, ніжності, гідності, шармі, милості, творчості, чуйності, яскравості та духовності. Розвивайте ці найвищі дари жіночності. Вони зроблять вас привабливими і непереможними у служінні іншим, служниці Бога!

Я свідчу, що якщо ви будете розвивати ці чесноти, то зможете «просуватися вперед з непохитною вірою в Христа, маючи справжню яскравість надії, і любов до Бога і до всіх людей»18. В ім’я Ісуса Христа, амінь.

Посилання

  1. Див. 2 Нефій 31:20.

  2. Lectures on Faith (1985), 1.

  3. Лист від Мішель Льюїс, 12 серпня 1996 р.

  4. Ліягона, жовтень 1998 р., с. 24.

  5. Книга Якова 2:28.

  6. “No Greater Honor: The Woman’s Role,” in Woman (1979), 8.

  7. Див. УЗ 136:33.

  8. “Rumsfeld’s Rules,” Parade Magazine, 18 Nov. 2001, 9.

  9. Див. УЗ 130:18.

  10. Див. Матвій 18:23–34.

  11. “‘Be Ye Clean,’” Ensign, May 1996, 48–49.

  12. “Feedback,” New Era, Aug. 1990, 3.

  13. Гімни і дитячі пісні, с. 6.

  14. Див. УЗ 50:40.

  15. Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 10th ed. (2000), “grace,” 504.

  16. Див. Етер 8:8–21, Геламан 6:28.

  17. Естер 4:14.

  18. 2 Нефій 31:20.