“Un fondamento colossale”, capitolo 45 di Santi – La storia della Chiesa di Gesù Cristo negli ultimi giorni, volume 1, Lo stendardo della verità, 1815–1846 (2018)
Capitolo 45: “Un fondamento colossale”
Capitolo 45
Un fondamento colossale
Il 28 giugno, prima dell’alba, Emma rispose a qualcuno che bussava insistentemente. Davanti alla sua porta trovò il nipote, Lorenzo Wasson, tutto coperto di polvere. Le parole di lui confermarono la sua più grande paura.1
Presto l’intera città si svegliò mentre Porter Rockwell cavalcava per le strade gridando la notizia della morte di Joseph.2 Una folla si radunò quasi istantaneamente fuori dalla casa degli Smith, ma Emma rimase dentro con i figli insieme a una manciata di amici e di pensionanti. Sua suocera, Lucy Smith, camminava nella sua camera guardando fuori dalla finestra con lo sguardo assente. I figli stavano insieme in un’altra stanza.3
Emma era seduta da sola, soffrendo in silenzio. Dopo un po’ si coprì il volto con le mani e pianse: “Perché sono vedova e i miei figli orfani?”.
Sentendo i singhiozzi, John Greene, lo sceriffo di Nauvoo, entrò nella stanza. Provando a confortarla, le disse che le sue afflizioni sarebbero state una corona di vita.
“Mio marito era la mia corona”, rispose travagliata. “Perché, o Dio, sono stata abbandonata così?”4.
Più tardi, quel giorno, Willard Richards e Samuel Smith entrarono a Nauvoo con i carri che trasportavano le salme di Joseph e Hyrum. Per proteggerli dal caldo sole estivo, i loro corpi erano stati messi in casse di legno e coperti con rami e foglie.5
Sia Willard che Samuel erano profondamente scossi per gli attacchi del giorno prima. Samuel aveva cercato di far visita ai suoi fratelli in prigione ma, prima che riuscisse a raggiungere Carthage, una plebaglia gli aveva sparato contro e gli aveva dato la caccia per più di due ore inseguendolo a cavallo.6 Nel frattempo, Willard era sopravvissuto all’assalto solo con una piccola ferita al lobo di un orecchio, adempiendo una profezia che gli aveva fatto Joseph un anno prima secondo la quale i proiettili sarebbero volati attorno a lui, colpendo i suoi amici a destra e a sinistra, ma senza lasciare alcun foro nei suoi abiti.7
John Taylor, invece, era sospeso tra la vita e la morte in un albergo di Carthage, troppo grave per lasciare la città.8 La notte prima, Willard e John avevano scritto una breve lettera ai santi, implorandoli di non fare rappresaglie per l’omicidio di Joseph e di Hyrum. Quando Willard finì la lettera, John era così debole per la perdita di sangue che riuscì a malapena a firmarla.9
Mentre Willard e Samuel si avvicinavano al tempio, un gruppo di santi incontrò i carri e li seguì in città. Quasi tutti a Nauvoo si unirono alla processione mentre i carri si muovevano lentamente vicino al sito del tempio e giù dalla collina verso la residenza di Nauvoo. I santi piansero apertamente mentre percorrevano la città.10
Quando la processione arrivò a casa degli Smith, Willard salì sulla piattaforma da cui Joseph aveva parlato per l’ultima volta alla Legione di Nauvoo. Guardando una folla di diecimila persone, Willard riuscì a capire che tanti erano arrabbiati con il governatore e con la plebaglia.11
“Confidate nella legge per avere riparazione”, implorò. “Lasciate la vendetta al Signore”12.
Quella sera, Lucy Smith si preparò all’evento mentre aspettava con Emma, Mary e i nipoti fuori dalla sala da pranzo della residenza di Nauvoo. In precedenza, diversi uomini avevano portato in casa i corpi di Joseph e di Hyrum per lavarli e vestirli. Fino ad allora, Lucy e la sua famiglia avevano aspettato a vedere le salme. Lucy riusciva a malapena a controllarsi mentre pregava di avere la forza di vedere i suoi figli assassinati.
Quando i corpi furono pronti, Emma entrò per prima ma crollò a terra e dovettero portarla fuori dalla stanza. Mary la seguì, tremando mentre entrava. Con i due figli più piccoli attaccati a lei, si inginocchiò al fianco di Hyrum, prese la testa di lui tra le sue braccia, e singhiozzò. “Ti hanno sparato, mio caro Hyrum?”, disse lisciandogli i capelli con la mano. E fu sopraffatta dal dolore.
Con l’aiuto degli amici, Emma tornò presto nella sala e si avvicinò a Mary al fianco di Hyrum. Pose la mano sulla fronte fredda del cognato e gli parlò piano. Poi si voltò verso gli amici e disse: “Ora posso vederlo. Sono abbastanza forte”.
Emma si alzò e camminò senza aiuto verso il corpo di Joseph. Si inginocchiò al suo fianco e mise la mano sulla guancia di lui. “Oh, Joseph, Joseph!”, disse. “Alla fine ti hanno tolto da me!”13. Il piccolo Joseph si inginocchiò e baciò il padre.
Lucy era così affranta dalla tristezza che la circondava da non riuscire a parlare. “Mio Dio”, pregò in silenzio. “Perché hai abbandonato questa famiglia?”. I ricordi delle prove subite dalla sua famiglia inondarono la sua mente ma, guardando i volti senza vita dei figli, vide che apparivano in pace. Sapeva che Joseph e Hyrum non erano più a portata dei loro nemici.
“Li ho presi a me”, sentì pronunciare da una voce, “perché avessero riposo”14.
Il giorno dopo, migliaia di persone fecero la fila fuori dalla residenza di Nauvoo per rendere onore ai fratelli. Era un caldo giorno d’estate senza nuvole. Ora dopo ora, i santi entrarono dalla porta, passarono vicino alle bare e uscirono da un’altra porta. I fratelli erano stati messi in belle bare rivestite di lino bianco e soffice velluto nero. Una lastra di vetro sui loro volti permetteva a chi piangeva la loro morte di vederli per un’ultima volta.15
Dopo la visita alla camera ardente, William Phelps tenne il sermone per il funerale del Profeta davanti a una folla di migliaia di santi. “Che cosa dirò di Joseph il veggente?”, chiese. “Egli non è venuto per rappresentare l’opinione pubblica, ma nel semplice nome di Gesù Cristo”.
“È giunto per dare i comandamenti e la legge del Signore, per edificare templi, per insegnare agli uomini a crescere in amore e in grazia”, testimoniò William. “È venuto a stabilire la nostra Chiesa sulla terra, basata sui principi puri ed eterni della rivelazione, dei profeti e degli apostoli”16.
Dopo il funerale, Mary Ann Young scrisse della tragedia a Brigham, che era a centinaia di chilometri a est per promuovere la campagna di Joseph con molti altri membri dei Dodici. “Siamo stati grandemente afflitti in questo luogo da quando sei partito da casa”, riferì. “I nostri cari fratelli Joseph e Hyrum Smith sono caduti vittime di una feroce plebaglia”. Mary Ann rassicurò Brigham che la loro famiglia era in buona salute, ma non sapeva quanto fossero al sicuro. Nelle ultime tre settimane, la posta in arrivo a Nauvoo si era fermata, e le minacce di attacchi da parte della plebaglia erano costanti.
“Ho avuto la benedizione di mantenere la calma durante la tempesta”, scrisse Mary Ann. “Spero che farai attenzione sulla strada verso casa senza esporti alla vista di coloro che metterebbero in pericolo la tua vita”17.
Quello stesso giorno, Vilate Kimball scrisse a Heber. “Non ho mai preso la penna per scriverti in circostanze tanto difficili come quelle in cui ci troviamo”, gli disse. “Dio non voglia che io debba mai essere testimone di alcunché di simile”.
Vilate aveva sentito dire che William Law e i suoi seguaci stavano ancora cercando vendetta contro i dirigenti della Chiesa. Temendo per la sicurezza di Heber, era riluttante al pensiero che il marito tornasse a casa. “Adesso la mia preghiera costante è che il Signore ci preservi tutti per permetterci di rincontrarci”, gli scrisse. “Sono sicura che attenteranno alla tua vita, ma possa il Signore darti saggezza per sfuggire dalle loro mani”18.
Poco tempo dopo, Phebe Woodruff scrisse ai suoi genitori e descrisse l’attacco di Carthage. “Queste cose non fermeranno l’opera più di quanto non fece la morte di Cristo, ma la faranno avanzare ancor più rapidamente”, attestò Phebe. “Credo che Joseph e Hyrum ora siano dove possono fare maggior bene alla Chiesa di quando erano con noi”.
“Sono più forte che mai nella fede”, affermò. “Non rinuncerei alla fede nel vero mormonismo anche se mi costasse la vita da qui a un’ora, perché so con certezza che questa è l’opera di Dio”19.
Mentre le lettere di Mary Ann, Vilate e Phebe viaggiavano vesto est, Brigham Young e Orson Pratt sentirono delle voci sull’uccisione di Joseph e Hyrum, ma nessuno poteva confermare la storia. Poi, il 16 luglio, un membro della Chiesa del Ramo del New England che stavano visitando ricevette una lettera da Nauvoo che forniva dettagli sulle tragiche notizie. Quando lesse la lettera, Brigham sentì che la testa stava per esplodergli. Non aveva mai provato una disperazione simile.
I suoi pensieri si volsero immediatamente al sacerdozio. Joseph aveva detenuto tutte le chiavi del sacerdozio necessarie a dare l’investitura ai santi e a suggellarli insieme per l’eternità. Senza quelle chiavi, l’opera del Signore non poteva avanzare. Per un attimo, Brigham temette che Joseph se le fosse portate nella tomba.
Poi, in un barlume di rivelazione, Brigham ricordò come Joseph avesse conferito le chiavi ai Dodici Apostoli. Battendosi energicamente la mano sul ginocchio, disse: “Le chiavi del regno sono proprio qui con la Chiesa”20.
Brigham e Orson andarono a Boston per incontrare gli altri apostoli che erano negli stati orientali. Decisero di tornare immediatamente a casa e avvisarono anche tutti i missionari che avevano la famiglia a Nauvoo di fare lo stesso.21
“Siate di buon animo”, disse Brigham ai santi di quella zona. “Quando Dio manda un uomo a svolgere un’opera, tutti i diavoli dell’inferno non possono ucciderlo finché non l’ha portata a termine”. Attestò che Joseph aveva conferito ai Dodici tutte le chiavi del sacerdozio prima della sua morte, lasciando ai santi tutto ciò di cui avevano bisogno per andare avanti.22
Intanto a Nauvoo, mentre faceva cordoglio per il marito, Emma cominciò a preoccuparsi di come mantenere da sola i suoi figli e la suocera. Joseph si era ampiamente impegnato legalmente per separare le proprietà di famiglia da quelle che appartenevano alla Chiesa, ma aveva ancora molti debiti e non c’era alcun testamento. Emma temeva che, a meno che la Chiesa non avesse nominato velocemente un amministratore fiduciario che prendesse il posto di Joseph nella gestione delle proprietà della Chiesa, la sua famiglia sarebbe rimasta nell’indigenza.23
I dirigenti della Chiesa a Nauvoo erano divisi su chi avesse l’autorità di effettuare la nomina. Alcuni credevano che la responsabilità dovesse ricadere su Samuel Smith, il fratello maggiore vivente del Profeta, ma lui si era ammalato dopo la fuga dalla plebaglia a Carthage, in più morì improvvisamente alla fine di luglio.24 Altri ritenevano che i dirigenti di palo locali dovessero scegliere il nuovo amministratore. Willard Richards e William Phelps volevano rimandare la decisione finché tutti i Dodici non fossero rientrati dalla loro missione negli stati orientali, in modo che potessero prendere parte alla selezione.
Emma, però, era ansiosa che venisse presa una decisione e voleva che i dirigenti della Chiesa nominassero subito un amministratore fiduciario. La sua scelta cadde su William Marks, il presidente del Palo di Nauvoo.25 Il vescovo Newel Whitney si oppose fortemente alla scelta, perché William aveva rifiutato il matrimonio plurimo e si era preoccupato poco delle ordinanze del tempio.
“Se Marks viene nominato”, dichiarò privatamente il vescovo, “le nostre benedizioni spirituali saranno distrutte, tanto più che egli non è favorevole alle nostre questioni più importanti”. Sapendo che la Chiesa era molto di più di un ente giuridico con un patrimonio finanziario e degli obblighi legali, Newel credeva che il nuovo amministratore dovesse essere qualcuno che sosteneva pienamente ciò che il Signore aveva rivelato a Joseph.26
All’incirca in quel periodo, John Taylor si era ripreso abbastanza da tornare a Nauvoo. Anche Parley Pratt era tornato dalla sua missione e si era unito a John, Willard Richards e William Phelps nel raccomandare a Emma e a William Marks di aspettare il ritorno degli altri apostoli. Ritenevano che fosse più importante scegliere un amministratore fiduciario tramite la debita autorità piuttosto che prendere una decisione rapida.27
Poi, il 3 agosto, Sidney Rigdon tornò a Nauvoo. Quale candidato alla vicepresidenza nella campagna presidenziale di Joseph, Sidney si era trasferito in un altro stato per soddisfare i requisiti legali per la posizione. Quando venne a sapere della morte del Profeta, Sidney tornò di corsa nell’Illinois, certo che la sua posizione nella Prima Presidenza gli desse il diritto di guidare la Chiesa.
A supporto della sua pretesa, Sidney annunciò anche di aver ricevuto una visione da Dio che gli mostrava che la Chiesa aveva bisogno di un tutore — qualcuno che si prendesse cura della Chiesa in assenza di Joseph e che continuasse a parlare in sua vece.28
L’arrivo di Sidney preoccupò Parley e gli altri apostoli a Nauvoo. I dissapori nati intorno alla questione dell’amministratore fiduciario aveva chiarito il fatto che la Chiesa avesse bisogno di un’autorità presiedente per prendere decisioni importanti. Sapevano che Sidney, come William Marks, aveva rifiutato molti degli insegnamenti e molte delle pratiche che il Signore aveva rivelato a Joseph. Cosa più importante, sapevano che Joseph negli ultimi anni aveva fatto meno affidamento su Sidney e che non gli aveva conferito tutte le chiavi del sacerdozio.29
Il giorno dopo il suo arrivo, Sidney si offrì pubblicamente di guidare la Chiesa. Non disse nulla riguardo al completamento del tempio o al dotare i santi di potere spirituale. Piuttosto, li avvertì del fatto che stavano arrivando tempi difficili e promise di guidarli con coraggio negli ultimi giorni.30
Più tardi, a una riunione di dirigenti della Chiesa, Sidney insistette nel voler riunire i santi in due giornate per scegliere un nuovo dirigente e nominare un amministratore fiduciario. Allarmati, Willard e gli altri apostoli chiesero più tempo per riesaminare le pretese di Sidney e per attendere il ritorno del resto del quorum.
William Marks scese a un compromesso e programmò la riunione per l’8 agosto, a quattro giorni di distanza.31
La sera del 6 agosto si sparse rapidamente la notizia che Brigham Young, Heber Kimball, Orson Pratt, Wilford Woodruff e Lyman Wight erano arrivati a Nauvoo su un battello a vapore. Molto presto i santi si trovarono a salutare gli apostoli per le strade mentr’essi tornavano a casa.32
Il pomeriggio successivo, gli apostoli appena arrivati si unirono a Willard Richards, John Taylor, Parley Pratt e George A. Smith per una riunione con Sidney e con gli altri membri dei consigli della Chiesa.33 Per allora, Sidney non era più dell’idea di scegliere un nuovo dirigente l’8 agosto. Egli disse invece di voler tenere una riunione di preghiera con i santi quel giorno, rimandando la decisione finché i dirigenti della Chiesa non fossero riusciti a essere uniti e a “riscaldarsi vicendevolmente il cuore”.34
Sidney, tuttavia, insisteva sul suo diritto di dirigere la Chiesa: “Mi è stato mostrato che questa Chiesa deve essere edificata per Joseph”, disse ai consigli, “e che tutte le benedizioni che riceviamo devono giungere per suo tramite”. Disse che la sua visione recente era stata la continuazione di una grandiosa visione avuta con Joseph più di un decennio prima.
“Sono stato ordinato come portavoce per Joseph”, continuò, facendo riferimento a una rivelazione che Joseph aveva ricevuto nel 1833, “e io dovevo venire a Nauvoo e accertarmi che la Chiesa sia governata in modo appropriato”35.
Le parole di Sidney non impressionarono Wilford. “È stata una visione di seconda classe”, annotò nel suo diario.36
Quando Sidney ebbe finito di parlare, Brigham si alzò e testimoniò che Joseph aveva conferito ai Dodici tutte le chiavi e i poteri dell’apostolato. “Non m’importa chi guidi la chiesa”, affermò, “ma c’è una cosa che io devo sapere, ed è la volontà di Dio al riguardo”37.
L’8 agosto, giorno della riunione di preghiera di Sidney, Brigham si perse una riunione di primo mattino con il suo quorum, cosa che non aveva mai fatto prima.38 Uscendo, aveva visto migliaia di santi riuniti in un bosco vicino al tempio. Era una mattina burrascosa, e Sidney stava in piedi su un carro dando la schiena al vento che soffiava forte. Invece di tenere una riunione di preghiera, Sidney si stava ancora una volta proponendo come tutore della Chiesa.
Sidney parlò per più di un’ora, rendendo testimonianza del fatto che Joseph e Hyrum avrebbero detenuto la loro autorità del sacerdozio per l’eternità e che avevano organizzato i consigli della chiesa in modo sufficiente a guidare la Chiesa dopo la loro morte. “Ogni uomo starà al suo posto e nella sua chiamata davanti a Geova”, dichiarò Sidney. Propose nuovamente che il suo posto e la sua chiamata fossero come portavoce per Joseph. Non voleva che la congregazione votasse in merito alla questione, ma voleva che i santi conoscessero il suo punto di vista.39
Quando Sidney ebbe finito di parlare, Brigham gridò alla folla di fermarsi ancora un po’. Disse che si era voluto prendere del tempo per fare cordoglio per la morte di Joseph prima di sistemare gli affari della Chiesa, ma avvertiva tra i santi l’urgenza di scegliere una nuova guida. Temeva che alcuni tra loro stessero cercando di assumere potere contro il volere di Dio.
Per risolvere la questione, Brigham chiese ai santi di tornare quel pomeriggio per sostenere un nuovo dirigente della Chiesa. Avrebbero votato per quorum e come Chiesa. “Possiamo risolvere la cosa in cinque minuti”, disse. “Non agiremo l’uno contro l’altro, e ogni uomo e ogni donna dirà amen”40.
Quel pomeriggio, Emily Hoyt tornò nel bosco per la riunione. Cugina del Profeta, Emily aveva quasi quarant’anni e si era diplomata come insegnante. Negli ultimi anni, lei e suo marito, Samuel, erano stati vicini a Joseph e ad Hyrum, e la loro morte improvvisa li aveva rattristati. Anche se vivevano oltre il fiume nel Territorio dell’Iowa, quel giorno Emily e Samuel erano andati a Nauvoo per prendere parte alla riunione di preghiera di Sidney.41
Intorno alle quattordici, i quorum e i consigli del sacerdozio presero posto insieme sul podio o nelle immediate vicinanze. Poi si alzò Brigham Young per parlare ai santi.42 “È stato detto tanto sul fatto che il presidente Rigdon diventi il presidente della Chiesa”, disse, “ma io vi dico che il Quorum dei Dodici possiede le chiavi del regno di Dio in tutto il mondo”43.
Mentre Emily ascoltava Brigham parlare, si ritrovò a guardarlo per verificare se non fosse Joseph a parlare. Usava le espressioni di Joseph, aveva il suo stesso modo di ragionare e anche il suono della sua voce.44
“Il Fratello Joseph, il Profeta, ha posto le fondamenta di una grande opera, e noi edificheremo su di essa”, proseguì Brigham. “È stato posto un fondamento colossale, e noi possiamo edificare un regno che non ha mai avuto eguali al mondo. Possiamo edificare il regno più velocemente di quanto Satana possa eliminare i santi”.
Ma i santi dovevano collaborare, dichiarò Brigham, seguendo la volontà del Signore e vivendo per fede. “Se volete che vi guidi Sidney Rigdon o William Law o chiunque altro, accomodatevi; ma io vi dico nel nome del Signore che nessun uomo può interporsi fra i Dodici e il profeta Joseph. Perché? Perché egli ha consegnato nelle loro mani le chiavi del regno in quest’ultima dispensazione, per tutto il mondo”45.
Sentendo che lo Spirito e il potere che erano stati su Joseph ora erano su Brigham, Emily osservò l’apostolo chiedere ai santi di sostenere i Dodici come dirigenti della Chiesa. “Ogni uomo, ogni donna, ogni quorum ora è messo in ordine”, disse. “Tutti coloro che sono a favore in questa congregazione di santi, lo manifestino con l’alzata della mano destra”.
Emily e tutta la congregazione alzarono la mano.46
“C’è tanto da fare”, disse Brigham. “Il fondamento è stato posto dal nostro Profeta, e noi edificheremo su di esso. Non si può porre un altro fondamento se non quello già stabilito e, se il Signore vorrà, avremo la nostra investitura” 47.
Sette anni dopo, Emily mise per iscritto l’esperienza vissuta nel guardare Brigham che parlava ai santi, testimoniando di quanto apparisse come Joseph e parlasse come lui mentre era al pulpito. Negli anni che seguirono, decine di santi aggiunsero la loro testimonianza alla sua, descrivendo in che modo, quel giorno, videro il mantello profetico di Joseph ricadere su Brigham.48
“Se vi sono persone che dubitano del fatto che Brigham abbia il diritto di gestire gli affari dei santi”, scrisse Emily, “tutto ciò che posso dire loro è: ‘Ottenete lo Spirito di Dio e sappiatelo personalmente’. Il Signore farà la Sua parte”49.
Il giorno dopo la conferenza, Wilford continuava a percepire malinconia sulla città. “Il Profeta e il patriarca non ci sono più”, scrisse nel suo diario, “e sembra che sia rimasta poca voglia di fare qualsiasi cosa”. Malgrado le circostanze, Wilford e i Dodici si misero subito al lavoro. Quel pomeriggio si riunirono e nominarono i vescovi Newel Whitney e George Miller perché servissero come amministratori fiduciari per la chiesa e risolvessero le questioni relative alle finanze di Joseph.50
Tre giorni dopo, chiamarono Amasa Lyman nel Quorum dei Dodici e divisero gli Stati Uniti dell’est e il Canada in distretti che sarebbero stati presieduti da sommi sacerdoti. Brigham, Heber e Willard avrebbero chiamato degli uomini a ricoprire tali posizioni e avrebbero supervisionato la Chiesa in America mentre Wilford sarebbe andato con Phebe in Inghilterra per presiedere alla Missione Britannica e gestirne la stampa.51
Mentre Wilford si preparava per la sua missione, gli altri apostoli cercavano di rafforzare la Chiesa a Nauvoo. Alla riunione dell’8 agosto i santi avevano sostenuto i Dodici, ma alcuni stavano già tentando di dividere la Chiesa e di allontanarne le persone. Uno di questi era James Strang, un nuovo membro della Chiesa che sosteneva di possedere una lettera da parte di Joseph che lo nominava suo successore. James aveva una casa nel Territorio del Wisconsin e voleva che i santi si radunassero là.52
Brigham ammonì i santi di non seguire i dissidenti. “Non disperdetevi”, li esortò. “Restate qui a Nauvoo, edificate il tempio e ricevete la vostra investitura”53.
Completare il tempio restava l’obiettivo della Chiesa. Il 27 agosto, la sera prima di partire per l’Inghilterra, Wilford e Phebe visitarono il tempio con degli amici. Stando in piedi alla base dei muri che si alzavano quasi fino al secondo piano, Wilford e Phebe ammirarono il modo in cui la luce della luna valorizzasse l’imponenza e la sublimità della struttura.
Salirono una scala fino in cima ai muri e si inginocchiarono a pregare. Wilford espresse gratitudine al Signore per aver dato ai santi il potere di costruire il tempio e supplicò che potessero finirlo, ricevere l’investitura e portare l’opera di Dio in tutto il mondo. Chiese anche al Signore di preservare lui e Phebe sul campo di missione.
“Permettici di svolgere la nostra missione in rettitudine”, pregò, “e dacci la possibilità di tornare in questo paese e di poter precorrere i cortili della casa del Signore in pace”54.
Il giorno seguente, proprio prima della partenza dei Woodruff, Brigham impartì una benedizione a Phebe per l’opera che l’aspettava. “Sarai benedetta nella tua missione congiunta a tuo marito, e sarai un mezzo per compiere tanto bene”, promise. “Se andrai in tutta umiltà, sarai preservata e tornerai per incontrare i santi nel tempio del Signore e per gioire in esso”.
Più tardi, quel pomeriggio, Wilford e Phebe partirono per l’Inghilterra. Tra i missionari che viaggiavano con loro c’erano Dan Jones e sua moglie, Jane, che erano diretti nel Galles per adempiere la profezia di Joseph.55