客店里有地方
在此复活节，耶稣基督邀请我们，要像祂一样成为好撒马利亚人，让祂的客店（祂的教会）成为每个人的避难所。
亲爱的弟兄姊妹们，虽然我父亲已过世20年了，有时我还是很想他。因为复活节，将来我会再见到他。
我在英国读研究所的时候，父亲曾来探望过我。他那颗父亲的心，知道我想家了。
父亲喜欢冒险，唯独不爱嚐鲜体验食物。即使到了以美食著称的法国，他也会说：「我们吃中国菜吧。」父亲在教会曾担任教长很长一段时间，他很有灵性，也很有同情心。一天晚上，很多救护车带着响亮的警报声，在巴黎街道穿梭奔驰。他说：「文汉，那些声音是城市受伤的哭声。」
在那次旅行中，我感受到了其他的哭声和伤痛。有位年轻女子推着一台小推车，在叫卖冰淇淋，她的甜筒只够放一勺冰淇淋。不知为了什么，有位壮汉跟这位年轻女子起了争执。他边吼边推撞，把推车推倒，女子的冰淇淋甜筒于是洒落一地。他用靴子碾碎地上的甜筒时，我爱莫能助。现在我依稀还能看到那位年轻的女子，跪在街上，试图抢救破碎甜筒的样子，极度痛苦的泪水不断滑落她的脸颊。她的模样一直萦绕在我的脑海里，提醒着我，我们之间也常遭受的不友善、冷漠，及误解。
另一个下午，我和父亲在巴黎附近的沙特尔，参观了宏伟的大教堂。专门研究沙特尔大教堂的世界级专家，麦尔坎·米勒，1曾指出这座大教堂的三组彩绘玻璃窗，诉说着故事。
第一组彩绘玻璃窗展示的，是亚当与夏娃离开伊甸园。
第二组讲述的，是好撒马利亚人的比喻。
第三组描绘的，则是主的第二次来临。
将这三组彩绘玻璃窗合着一起看，能描述我们的永恒旅程；它们邀请我们备好地方，欢迎所有的人，入宿主的客店。2
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像亚当和夏娃一样，我们进入一个满是荆棘和蒺藜的世界。3
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在前往耶利哥的路上，尘土飞扬，我们遭到袭击，受了伤，被弃置一旁，痛苦呻吟。4
虽然我们理应互相帮忙，但很多时候，我们总是为了某些原因，从路的一边过去了。
然而，好撒马利亚人却动了慈心，停下脚步，用酒和油，清洗和包裹我们的伤口。酒和油是圣餐及其他教仪的象征，指引我们到耶稣基督里，寻求属灵的医治。5好撒马利亚人扶我们骑上祂自己的驴子；有些彩绘玻璃则记述，祂把我们扛在祂的肩上。祂带我们到客店，客店可代表祂的教会。在客店里，好撒马利亚人说：「你且照应他；……我回来必还你。」6好撒马利亚人，象征着我们的救主，答应会再回来，但这次将在威严和荣耀之中归来。
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在此复活节，耶稣基督邀请我们，要像祂一样成为好撒马利亚人，让祂的客店（祂的教会）成为每个人的避难所，让所有的人得以远离生活的伤痕和风暴。7我们每天做在「一个最小的身上」，8如同我们做在祂身上那样时，就是在为祂应许的第二次来临作准备。「一个最小的身上」是指我们每一个人。
当我们跟着好撒马利亚人到客店，我们学习到五件有关耶稣基督和我们自己的事。
首先，我们以原本的样子，带着各自的缺点和不完美，来到客店。但人人都有可贡献之处。我们回到神面前的旅程，通常是结伴同行的。无论是面对疫情、暴风雨、野火、干旱，还是悄悄处理日常所需，我们在合一的社群中找到归属。我们在一起商议、聆听彼此，包括每一位姊妹，以及圣灵的声音时，得到启发。
当我们的心改变，也在我们的容貌上蒙得祂的形像时，9就会在祂的教会中看到祂和我们自己的角色。因为祂，我们找到清晰一致，不是不和。因为祂，我们找到行善的缘由，找到做个好人，提升自己能力，让自己变得更好的理由。因为祂，我们发现恒久不变的信心，全然无私的忘我，改变最为贵，以及对神的信赖。在祂的客店里，我们找到并加深了与我们父神和耶稣基督的个人关系。
祂信任我们，要我们帮忙把客店变成祂所期望的地方。当我们献上自己的才能，尽力而为，祂的属灵恩赐就会强化、祝福我们。10
一位西班牙文口译员跟我说：「江长老，藉着圣灵，我知道你要说什么，因此我能藉着说方言的恩赐翻译。」这位忠信弟兄如此说。
信心的恩赐和确信的到来，在不同的情况，有不同的表现。一位亲爱的姊妹，在丈夫感染2019冠状病毒病去世时，得到属灵的安慰。她说：「我知道将来我还会再一次跟我亲爱的丈夫在一起。」另一位亲爱的姊妹，在另一个不同的冠状病毒病情况下，则说：「我觉得我应该恳求主和医生，让我丈夫再活久一点。」
其次，祂恳请我们，将祂的客店变成一个有恩典和空间的地方，每个人都可以聚在那里，而且都有位子。既然大家都是耶稣基督的门徒，那么所有的人就是平等的，没有二等公民。
所有的人都欢迎来参加圣餐聚会，安息日的其他聚会，以及社交活动。11我们虔敬地崇拜我们的救主，互相为对方着想，彼此体谅。我们看见、接纳每一个人。我们带着微笑，跟那些自己一个人坐的人坐在一起，认识每个人，包括新归信者，重返教会的弟兄姊妹，男女青年，以及每一个宝贵的初级会儿童。
让我们设身处地，欢迎朋友、访客、新搬进来的人，还有忙到像多头马车那样的人。我们一同哀伤，一同欢乐，互相扶持。当我们表现差强人意，做事冒失，不明就里，论断别人，或对人持有偏见，我们寻求对方的原谅，努力做得更好。
一个现在住在美国的非洲家庭，说：「从第一天开始，教会成员就很友善，热情欢迎我们。每个人都让我们觉得很自在，没有人看不起我们。」这位父亲说：「圣经教导我们，凭果子就能认出，根好、苗好、果才好。」这对父母又说：「还有你们的传教士们。我们希望我们的儿子和女儿，长大后像这些传教士一样。」弟兄姊妹们，愿我们每一个人都热情欢迎所有的人来祂的客店。
第三，在祂的客店里，我们学习到，要成为完全，得靠耶稣基督，而不是靠世人的完美主义。在世人的完美主义滤镜下，呈现出来的「美肌美照」，既不真实又不切实际，让我们觉得自己样样不如人，生活被刷手机、点赞或双击所控制。相较之下，我们的救主耶稣基督在知道所有我们不为人知的一切后，却仍然爱我们。祂的福音不断给人第二次、第三次机会，而能有这样的机会，是因衪的赎罪牺牲。12祂邀请我们每一个人成为好撒马利亚人，并在我们努力更完全遵守祂的诫命时，要对自己、对彼此，少一点批判，多一点宽容。
我们互相帮忙的时候，也是在帮自己。我认识一个家庭，他们住的地方，靠近一条繁忙的路段。经常有旅客停下来，向他们求助。一天很早的时候，这家庭听到有人用力敲门的声音。睡眼惺忪的他们，心里很是纳闷，这半夜2：00的，会是谁啊？这一次，就不能找别人帮忙吗？就在敲门声继续敲个不停时，他们听到：「失火了，你们家后院失火了！」好撒马利亚人互相帮忙。
第四，在祂的客店里，我们成为福音社群的一分子；这社群以耶稣基督为中心，以复兴的真理、活着的先知和使徒，以及耶稣基督的另一部约书——摩尔门经——为碇锚。祂带我们到祂的客店，也带我们到祂的家——圣殿。就像那位在去耶利哥路上受伤的人被带到客店一样，主这位好撒马利亚人，也带我们到祂的家，在那里清洗我们的伤口，给我们衣服穿，准备我们回到神的面前，将我们永远结合在神的家庭中。凡用信心奉行祂福音、服从祂福音的人，祂的圣殿为他们而开。
因圣殿而来的喜乐，包括看到福音在不同传承、文化、语言和世代当中的合一。在犹他州泰勒斯维尔圣殿的动土仪式上，17岁的麦斯·哈克，分享了他六代家族忠信传承的故事，从他曾曾曾祖父约瑟·哈克，和他的妻子苏珊娜·史尼斯，开始讲起。在耶稣基督的复兴福音中，我们每一个人都可以成为家族世代中坚强的一环。
最后，第五，我们因神爱祂的儿女而喜乐。尽管我们的背景、情况都不相同，来自各国、各族、各方，但在祂的客店里，人人皆有一席之地。
过去40年来，教会成员已越来越国际化。自1998年来，住在美加境外的教会成员，已多过住在美加境内的教会成员。我们预估到2025年，住在拉丁美洲的教会成员，可能会和住在美国和加拿大的教会成员一样多。有关先祖李海忠信后裔的聚集的预言，正在应验。忠信的圣徒，包括来自先驱者屯垦区的忠信圣徒，依旧是这全球教会忠诚和服务的储库。
此外，现在教会成人成员当中，未婚、丧偶或离婚者已成多数。这是一个明显的改变。这样的改变，发生在我们一半以上的慈助会姊妹和成年圣职弟兄身上。这样的人口结构模式，自1992年以来，已成为这全球教会的情况；而自2019年起，也成为教会在美加地区的情况了。
我们在主和祂教会面前的地位，不是婚姻状态栏中的身份，而是我们是否成为耶稣基督忠信又勇敢的门徒。13成人想被当作成人看待，并像成人那样负责、贡献。耶稣基督的门徒来自四面八方，身材、体型、肤色、年龄，各不相同，但每一个都有才能和正义的渴望，能发挥无穷的能力去祝福别人、为人服务。我们努力每天运用信心而悔改，14带着恒久喜乐的心，来跟从耶稣基督。
今生中，我们有时在等候主。我们目前可能还没达到自己期望的位置，希望未来能够达到。有位虔诚的姊妹说：「忠信地等候主赐下祂的祝福，是一种神圣的生活方式。在等候的期间，切不可觉得遗憾、高人一等或论断，却要视为神圣、光荣。」15在此同时，我们活在当下，不等待人生重新开始。
以赛亚应许：「那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」16
我们的主，那位好撒马利亚人，答应会再回来。只要我们愿意像祂那样照顾彼此，奇迹就会发生。当我们带着破碎的心和痛悔的灵前来，17就能感觉到自己在耶稣基督里得到垂听和接纳，并被环抱在祂安全的臂膀中，感受到祂的理解及体谅。18神圣的教仪让我们归属于圣约，带来「神性的能力」，19目的是圣化我们内在的目的和外在的行为。由于祂的慈爱和恒久忍耐，祂的教会成为我们的客店。
当我们在祂的客店营造空间，欢迎所有的人时，我们的主，那位好撒马利亚人，就能在今生这条尘土飞扬的道路上，医治我们。我们的父和祂的儿子耶稣基督，带着完全的爱应许我们，「今世的平安和来世的永生」，20并说「我在哪里，叫你们也在那里」。21我感谢能如此见证，奉耶稣基督的圣名，阿们。■