Veľký plán
My, ktorí poznáme Boží plán a ktorí sme sa zaviazali zúčastniť sa, máme jasnú zodpovednosť učiť tieto pravdy.
Dokonca aj uprostred jedinečných skúšok a výziev sme skutočne požehnaní! Táto generálna konferencia nám priniesla vyliatie bohatstva a radosti znovuzriadenia evanjelia Ježiša Krista. Radujeme sa z videnia Otca a Syna, ktoré bolo začiatkom znovuzriadenia. Pripomenuli sme si zázračný príchod Knihy Mormonovej, ktorej ústredným účelom je svedčiť o Ježišovi Kristovi a Jeho náuke. Radostná realita zjavenia, pre prorokov a pre nás osobne, bola obnovená. Počuli sme vzácne svedectvá o nekonečnom uzmierení Ježiša Krista a o Jeho doslovnom vzkriesení. A boli sme poučení aj o ďalších pravdách plnosti Jeho evanjelia zjaveného Josephovi Smithovi potom, čo Boh Otec vyhlásil tomuto čerstvo povolanému prorokovi: „Toto je Môj milovaný Syn. Vypočuj Ho!“(Joseph Smith – Životopis 1:17).
Potvrdili sme si svoju znalosť o znovuzriadení kňazstva a jeho kľúčov. Obnovili sme si svoje odhodlanie, aby bola Pánova znovuzriadená Cirkev známa svojím správnym menom, Cirkev Ježiša Krista Svätých neskorších dní. A boli sme pozvaní, aby sme sa pripojili k pôstu a modlitbe, aby sme zmenšili súčasný a budúci vplyv ničivej celosvetovej pandémie. Dnes ráno sme boli inšpirovaní Pánovým žijúcim prorokom, ktorý nám poskytol historické vyhlásenie znovuzriadenia. Potvrdzujeme jeho vyhlásenie, že „tí, ktorí budú s modlitbou študovať posolstvo znovuzriadenia a konať vo viere, budú požehnaní, aby získali svoje vlastné svedectvo o jeho božskosti a účele pripraviť svet na sľúbený druhý príchod nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista“.1
Plán
Všetko je to súčasťou božského plánu, ktorého účelom je umožniť Božím deťom byť povýšenými a stať sa takými, ako je On. Tento plán, o ktorom sa v písmach hovorí ako o veľkom pláne šťastia, pláne vykúpenia a pláne spásy (pozri Alma 42:8, 11, 5) – zjavený v znovuzriadení – sa začal Radou na nebi. Ako duchovia sme túžili dosiahnuť večný život, z ktorého sa tešili naši nebeskí rodičia. V tom bode sme pokročili tak ďaleko, ako sa dalo bez smrteľnej skúsenosti vo fyzickom tele. Aby sme získali túto skúsenosť, Boh Otec naplánoval stvoriť túto zem. V plánovanom smrteľnom živote sme znečistení hriechom, keď čelíme protivenstvu nevyhnutnému pre náš duchovný rast. Tiež sa podrobíme fyzickej smrti. Aby nás náš Nebeský Otec vykúpil zo smrti, jeho plán poskytol Spasiteľa. Jeho vzkriesenie vykúpilo všetkých zo smrti a Jeho zmierna obeť zaplatila cenu nevyhnutnú na to, aby boli všetci očistení od hriechu za podmienok, ktoré boli dané na podporu nášho rastu. Toto uzmierenie Ježiša Krista je ústredným bodom Otcovho plánu.
V rade na nebi bol všetkým Božím duchovným deťom predstavený Otcov plán, vrátane jeho smrteľných následkov a skúšok, jeho nebeskej pomoci a veľkolepého údelu. Od začiatku sme vedeli, ako sa to skončí. Všetci z tých nespočetných smrteľníkov, ktorí sa kedy narodili na túto zem, si zvolili Otcov plán a bojovali zaň v nebeskom boji, ktorý nasledoval. Mnohí tiež uzatvorili s Otcom zmluvy ohľadom toho, čo budú robiť v smrteľnosti. Spôsobmi, ktoré ešte neboli zjavené, ovplyvnili naše skutky v duchovnom svete naše okolnosti v smrteľnosti.
Smrteľnost a duchovný svet
Zhrniem teraz niektoré zo základných prvkov Otcovho plánu, pretože nás ovplyvňujú počas našej cesty smrteľnosťou a v duchovnom svete, ktorý príde.
Účelom smrteľného života a rastu po smrteľnosti, ktorý môže nasledovať, je aby sa Božie potomstvo stalo takým, aký je On. Toto je túžba Nebeského Otca pre všetky Jeho deti. Aby sme dosiahli tento radostný údel, zákony večnosti vyžadujú, že sa musíme stať čistými bytosťami skrze uzmierenie Ježiša Krista, aby sme mohli prebývať v prítomnosti Otca a Syna a mať úžitok z požehnaní povýšenia. Ako učí Kniha Mormonova, On pozýva „všetkých, aby prišli k nemu a podieľali sa na dobrotivosti jeho; a neodopiera žiadnemu, ktorý ku nemu prichádza, čiernemu ani bielemu, porobenému ani slobodnému, mužovi ani žene; a pamätá na neznabohov; a všetci sú Bohu rovnakí“ (2. Nefi 26:33; pozri tiež Alma 5:49).
Božský plán určený pre nás na to, aby sme sa stali tým, k čomu sme predurčení, vyžaduje, aby sme sa rozhodovali, že odmietneme zhubné protivenstvo, ktoré pokúša smrteľníkov, aby konali v rozpore s Božími prikázaniami a Jeho plánom. Tiež vyžaduje, aby sme boli podriadení aj ďalšiemu protivenstvu smrteľnosti, ako sú hriechy druhých alebo niektoré vrodené poruchy. Niekedy je náš potrebný rast lepšie dosiahnutý utrpením a protivenstvom, ako útechou a pokojom. A žiadne z tohto protivenstva smrteľnosti by nemohlo dosiahnuť svoj večný účel, ak by nás božský zásah oslobodil od všetkých nepriaznivých následkov smrteľnosti.
Tento plán odhaľuje náš údel vo večnosti, účel a podmienky našej cesty v smrteľnosti a nebeskú pomoc, ktorú obdržíme. Božie prikázania nás varujú pred tým, aby sme sa zatúlali do nebezpečných okolností. Učenia inšpirovaných vedúcich usmerňujú našu cestu a poskytujú uistenia, ktoré podporujú našu večnú cestu.
Boží plán nám dáva štyri skvelé uistenia, aby nám pomohol na našej ceste smrteľnosťou. Všetky sú nám dané skrze uzmierenie Ježiša Krista, ústredného bodu plánu. Po prvé, uisťuje nás, že skrze Jeho utrpenie za hriechy, z ktorých činíme pokánie, môžeme byť očistení z týchto hriechov. Potom si na ne náš milosrdný konečný sudca už nepamätá (pozri Náuka a zmluvy 58:42).
Po druhé, súčasťou uzmierenia nášho Spasiteľa bolo, že na Seba vzal všetky ďalšie smrteľné slabosti. To nám umožňuje získať božskú pomoc a silu zniesť nevyhnutné bremená smrteľnosti, osobné aj všeobecné, ako je vojna a choroby. Kniha Mormonova nám poskytuje najjasnejší opis tejto zásadnej moci uzmierenia, aký môžeme v písmach nájsť. Spasiteľ na Seba vzal „bolesti a choroby ľudu svojho. … A vezme na seba ich slabosti, aby vnútro jeho mohlo byť naplnené milosrdenstvom podľa tela, aby poznal podľa tela, ako pomôcť ľudu svojmu podľa ich slabostí“ (Alma 7:11 – 12).
Po tretie, Spasiteľ skrze Svoje nekonečné uzmierenie ruší konečnosť smrti a dáva nám radostné uistenie, že my všetci budeme vzkriesení. Kniha Mormonova učí: „Toto znovuzriadenie príde ku všetkým, ako k starým, tak k mladým, ako k porobeným, tak k slobodným, ako k mužom, tak k ženám, ako k zlovoľným, tak k spravodlivým; dokonca ani jeden vlas z ich hlavy nebude stratený; ale všetko bude znovuzriadené do dokonalej schránky svojej“ (Alma 11:44).
Počas tohto veľkonočného obdobia oslavujeme skutočnosť vzkriesenia. Dáva nám to perspektívu a silu vytrvať výzvy smrteľnosti, ktorým čelí každý z nás a tí, ktorých milujeme, akými sú veci ako fyzické, duševné alebo emocionálne nedostatky, ktoré získavame pri narodení alebo zažívame počas svojho smrteľného života. Vďaka vzkrieseniu vieme, že tieto nedostatky smrteľnosti sú len dočasné!
Znovuzriadené evanjelium nás uisťuje, že vzkriesenie nám môže poskytnúť príležitosť byť s členmi svojej rodiny – manželom, manželkou, deťmi a rodičmi. Je to pre nás mocné povzbudenie k tomu, aby sme v smrteľnosti naplnili svoje rodinné zodpovednosti. Keď očakávame radostné opätovné stretnutia a priateľstvá v živote, ktorý bude nasledovať, pomáha nám to v tomto živote žiť spolu v láske.
A nakoniec po štvrté, súčasné zjavenie nás učí, že náš pokrok nemusí skončiť na konci smrteľnosti. O tomto dôležitom uistení bolo zjavené len málo. Je nám povedané, že tento život je časom na to, aby sme sa pripravili na stretnutie s Bohom a že by sme nemali odkladať svoje pokánie (pozri Alma 34:32 – 33). Na druhej strane sa učíme, že evanjelium je v duchovnom svete kázané dokonca aj „zlovoľný[m] a neposlušný[m], ktorí zavrhli pravdu“ (Náuka a zmluvy 138:29) a že tí, ktorí sú tam, sú schopní činiť pokánie ešte pred posledným súdom (pozri verše 31 – 34, 57 – 59).
Tu je niekoľko ďalších základných prvkov plánu nášho Nebeského Otca:
Znovuzriadené evanjelium Ježiša Krista nám dáva jedinečnú perspektívu vo veciach cudnosti, manželstva a rodenia detí. Učí nás, že manželstvo je podľa Božieho plánu nevyhnutné pre dosiahnutie účelu Božieho plánu, aby sa poskytlo božsky určené prostredie na narodenie sa do smrteľnosti a aby sa členovia rodiny pripravili na večný život. „Manželstvo je pre človeka ustanovené Bohom,“ povedal Pán, „… aby zem mohla naplniť účel svojho stvorenia“ (Náuka a zmluvy 49:15 – 16). V tomto ide Jeho plán proti niektorým veľkým svetským silám v zákone a zvykoch.
Moc stvoriť smrteľný život je najvznešenejšia moc, akú Boh dal Svojim deťom. Jej použitie bolo nariadené prvým prikázaním Adamovi a Eve, ale bolo dané ďalšie dôležité prikázanie, ktoré zakazovalo jej zneužitie. Mimo zväzku manželstva je použitie moci plodenia akýmkoľvek spôsobom hriešnou degradáciou a zvráteným prekrútením tej najbožskejšej vlastnosti mužov a žien. Dôraz, ktorý kladie znovuzriadené evanjelium na zákon cudnosti, je vysvetlený účelom našich mocí plodenia v uskutočňovaní Božieho plánu.
A čo ďalej?
Počas tohto 200. výročia Prvého videnia, ktoré bolo začiatkom znovuzriadenia, poznáme Pánov plán a sme povzbudení dvomi storočiami jeho požehnaní skrze Jeho znovuzriadenú Cirkev. V tomto roku 2020 máme pre udalosti minulosti to, čo je všeobecne nazývané dokonalé videnie 20/20.
Keď sa však pozeráme do budúcnosti, naše videnie je veľmi neisté. Vieme, že dvesto rokov po znovuzriadení je v duchovnom svete veľa pracovníkov so skúsenosťou smrteľnosti, aby zabezpečili kázanie, ktoré tam prebieha. Tiež vieme, že máme teraz oveľa viac chrámov na vykonávanie obradov večnosti za tých, ktorí činia pokánie a prijímajú Pánovo evanjelium na oboch stranách závoja smrti. Toto všetko posúva dopredu plán nášho Nebeského Otca. Božia láska je taká veľká, že okrem tých, ktorí sa úmyselne stávajú synmi zatratenia, poskytol božské určenie slávy všetkým Svojim deťom (pozri Náuka a zmluvy 76:43).
Vieme, že Spasiteľ sa vráti a nastane tisícročie mierumilovnej vlády, aby sa dokončila smrteľná časť Božieho plánu. Vieme aj to, že nastanú rôzne vzkriesenia spravodlivých a nespravodlivých, kedy bude vždy po vzkriesení každého človeka nasledovať posledný súd.
Vieme, že budeme súdení podľa našich činov, túžob nášho srdca a podľa toho, akými ľuďmi sme sa stali. Súd posunie všetky Božie deti do kráľovstva slávy, pre ktoré sa stali spôsobilými svojou poslušnosťou a kde sa budú cítiť dobre. Sudcom tohto všetkého je náš Spasiteľ Ježiš Kristus (pozri Ján 5:22; 2. Nefi 9:41). Jeho vševedúcnosť Mu dáva dokonalú znalosť o všetkých našich skutkoch a túžbach, tých, z ktorých sme nečinili pokánie alebo ich nezmenili, a tých, z ktorých sme činili pokánie alebo boli spravodlivé. A preto všetci po Jeho súde uznáme, „že súdy jeho sú spravodlivé“ (Mosiáš 16:1).
Na záver sa chcem podeliť o presvedčenie, ktoré ku mne prišlo z mnohých listov a keď som posudzoval mnohé žiadosti o návrat do Cirkvi po tom, čo bolo meno odstránené alebo po odpadlíctve. Mnoho našich členov nerozumie úplne tomuto plánu spásy, ktorý zodpovedá väčšinu otázok o náuke a inšpirovaných postupoch znovuzriadenej Cirkvi. My, ktorí poznáme Boží plán a ktorí sme sa zaviazali, že sa na ňom zúčastníme, máme jasnú zodpovednosť učiť tieto pravdy a robiť všetko, čo môžeme, aby sme ich predstavili ostatným a v našich vlastných okolnostiach v smrteľnosti. Svedčím o Ježišovi Kristovi, našom Spasiteľovi a Vykupiteľovi, ktorý toto všetko umožnil, v mene Ježiša Krista, amen.