2010–2019
Sad
oktobrska generalna konferenca 2019


Sad

Z očmi in v srcu se še naprej osredotočajte na Odrešenika Jezusa Kristusa in večno radost, ki pride le preko njega.

Vem, kaj premišljujete! Samo še en govornik in bomo prisluhnili predsedniku Nelsonu. V upanju, da ostanete zbrani še nekaj minut, ko čakamo našega ljubega preroka, sem izbral zelo mikavno temo. Moja tema je sad.

Slika
Sad

Zaradi barve, teksture in sladkosti jagodičevja, banan, lubenic in manga ali bolj eksotičnega sadja, kot sta kivano ali granatno jabolko, je sadje že dolgo dragocena poslastica.

Odrešenik je med svojim zemeljskim delovanjem dober sad primerjal s stvarmi večne vrednosti. Rekel je: »Po njihovih sadovih jih boste spoznali.«1 »Vsako dobro drevo rodi dobre sadove.«2 Spodbudil nas je, naj naberemo sad »za večno življenje«3.

Prerok Lehi se je v živih sanjah, ki jih vsi dobro poznamo iz Mormonove knjige, znašel v temni in turobni divjini. Videl je umazano vodo, temno meglo, nenavadne ceste in prepovedane poti, pa tudi železni drog4, ki vodi vzdolž tesne in ozke poti do čudovitega drevesa s sadom, ki »človeka osreči«. Lehi je sanje takole opisal: »Jedel [sem] od sadu le-tega; /…/ bil [je] najslajši od vsega, kar sem kdaj /…/ okusil. /…/ [In] dušo [mi je] navdalo s silno veliko radostjo.« Ta sad je bil »med vsemi drugimi sadovi najbolj zaželen«5.

Slika
Drevo življenja z okusnim sadom

Pomen drevesa in sadu

Kaj to drevo z najdragocenejšim sadom predstavlja? Predstavlja »Božjo ljubezen«6 in razglaša čudoviti načrt odkupitve, ki ga je pripravil nebeški Oče. »Bog je namreč svet tako vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, kdor vanj veruje, ne pogubil, ampak bi imel večno življenje.«7

Dragoceni sad simbolizira čudovite blagoslove Odrešenikove neprimerljive odkupne daritve. Ne le, da bomo po tem življenju znova živeli, ampak nam bodo zaradi naše vere v Jezusa Kristusa, kesanja in spolnjevanja zapovedi, lahko tudi odpuščeni grehi in nekega dne bomo čisti in neomadeževani stali pred Očetom in njegovim Sinom.

Uživanje sadu drevesa prav tako simbolizira, da smo sprejeli uredbe in zaveze obnovljenega evangelija – ker smo se krstili, prejeli dar Svetega Duha in vstopili v Gospodovo hišo, da bi bili obdarjeni z močjo z višav. Zaradi milostljivosti Jezusa Kristusa in s spoštovanjem zavez prejmemo neprecenljivo obljubo, da bomo s svojo pravično družino živeli vso večnost.8

Ne čudi, da so angeli sad opisali kot sad, v katerem »se duša najbolj radosti«9. Res je!

Izziv tega, da ostanemo zvesti

Spoznali smo, da celo po tem, ko dragoceni sad obnovljenega evangelija že uživamo in ostajamo vdani in zvesti Gospodu Jezusu Kristusu, še vedno ni lahko. Kot je bilo na tej konferenci že večkrat rečeno, se še naprej soočamo z distrakcijami in zavajanjem, zmedo in nemirom, vabami in skušnjavami, ki skušajo, da bi se v srcu odtegnili od Odrešenika in od radosti ter lepot, ki smo jih izkusili, ko smo mu sledili.

Zaradi te nadloge Lehijeve sanje prinašajo tudi svarilo! Na drugi strani reke stoji prostorna zgradba, v kateri so ljudje vseh starosti, ki s prsti kažejo na pravične privržence Jezusa Kristusa, jih zasmehujejo in se jim rogajo.

Ljudje v zgradbi se posmehujejo in smejijo tistim, ki spolnjujejo zapovedi, in upajo, da bodo omajali in zasmehovali njihovo vero v Jezusa Kristusa in njegov evangelij. In zaradi besednih napadov, polnih dvoma in prezira, ki so se začeli izvajati nad verniki, je nekatere od tistih, ki so okusili sad, postalo sram evangelija, ki so ga nekoč sprejeli. Zapeljale so jih lažne mamljivosti sveta; obrnili so se proč od drevesa in od sadu in so, kot pravijo besede v svetih spisih, »odpadli /…/ na prepovedane poti in se izgubili«10.

V današnjem svetu nasprotnikove gradbene ekipe delajo nadure in naglo polnijo veliko in prostorno zgradbo. Razširili so se onstran reke in upajo, da bodo obdali naše domove, medtem ko posmehljivci in porogljivci dan in noč tulijo po spletnih megafonih.11

Predsednik Nelson je pojasnil: »Nasprotnik si štirikrat bolj prizadeva, da bi uničil pričevanja in oviral Gospodovo delo.«12 Spomnimo se Lehijevih besed: »Mi se zanje nismo zmenili.«13

Čeprav se nam ni treba bati, moramo biti na preži. Občasno nam malenkosti lahko porušijo duhovno ravnovesje. Ne dopustite prosim, da bi vas vaša vprašanja, žalitve drugih, neverni prijatelji ali nerodne napake ter razočaranja odvrnili od prijetnih, čistih blagoslovov, ki nahranijo dušo, ki pridejo od dragocenega sadu drevesa. Z očmi in v srcu se še naprej osredotočajte na Odrešenika Jezusa Kristusa in večno radost, ki pride le preko njega.

Vera Jasona Halla

Junija sva se z ženo Kathy udeležila pogreba Jasona Halla. Ko je umrl, je bil star oseminštirideset let in je služil kot predsednik zbora starešin.

Jason je dogodek, ki mu je spremenil življenje, opisal z naslednjimi besedami:

»[Pri petnajstih] sem imel nesrečo pri potapljanju. /…/ [Zlomil] sem si vrat in od prsi navzdol postal hrom. Nog nisem mogel uporabljati, roke pa le deloma. Nisem mogel več sam hoditi, stati /…/ ali jesti. Komaj sem še dihal ali govoril.«14

»‘Dragi Oče [v nebesih],’ sem rotil, ‘če bi le lahko uporabljal roke, vem, da bi mi uspelo. Prosim, Oče, prosim. /…/

Imej moje noge, Oče, [molim] le, da bi lahko uporabljal roke.’«15

Jason rok ni mogel nikoli več uporabljati. Ali slišite glasove iz prostorne zgradbe? »Jason Hall, Bog tvojih molitev ne sliši! Če je Bog ljubeči Bog, kako te je lahko pustil takšnega? Zakaj bi veroval v Kristusa?« Jason Hall je slišal njihove glasove, vendar se zanje ni zmenil. Namesto tega se je gostil s sadom drevesa. Njegova vera v Jezusa Kristusa je postala neomajna. Diplomiral je na univerzi in se v templju poročil s Kolette Coleman, ki jo je opisal kot ljubezen svojega življenja16. Po šestnajstih letih zakona se je zgodil še en čudež. Rodil se jima je dragoceni sin Coleman.

Slika
Jason in Kolette Hall
Slika
Družina Hall

Kako sta krepila svojo vero? Kolette je pojasnila: »Zaupala sva v Božji načrt. In dal nama je upanje. Vedela sva, da bo Jason [nekega prihodnjega dne] zdrav. /…/ Vedela sva, da nam je Bog priskrbel Odrešenika, čigar odkupna daritev nama omogoča, da vztrajava, ko bi najraje odnehala.«17

Slika
Coleman Hall

Desetletni Coleman je na Jasonovemu pogrebu rekel, da ga je oče naučil, »da [ima] nebeški Oče načrt za nas, da bo zemeljsko življenje krasno in bomo lahko živeli v družinah. /…/ Vendar /…/ bomo morali prestati težke stvari in delali bomo napake.

Coleman je nadaljeval: »Nebeški Oče je na zemljo poslal svojega Sina Jezusa. Njegova naloga je bila, da je popoln. Da zdravi ljudi. Da jih ljubi. In da potem trpi za vse naše bolečine, bridkosti in grehe. Potem je umrl za nas.« Potem je dodal: »Ker je to storil, ve, kako se zdaj počutim.

Jezus je tri dni po smrti /…/ vstal s popolnim telesom. To se mi zdi pomembno, saj vem, da /…/ bo [očkovo] telo popolno in bomo skupaj kot družina.«

Slika
Družina Hall

Zaključil je: »Vsak večer odkar sem bil dojenček, mi je očka rekel: ‘Očka te ima rad, nebeški Oče te ima rad in ti si dober fant.’«18

Radost občutimo zaradi Jezusa Kristusa

Predsednik Russell M. Nelson je opisal, zakaj Hallovi občutijo radost in upanje. Rekel je:

»Radost, ki jo občutimo, ima le malo opraviti z življenjskimi okoliščinami in vse s tem, na kaj se v življenju osredotočamo.

Ko se v življenju osredotočamo na Božji načrt odrešitve /…/ in na Jezusa Kristusa in njegov evangelij, lahko občutimo radost ne glede na to, kaj se nam v življenju dogaja - oziroma ne dogaja. Radost pride od Gospoda in zaradi njega. On je vir vse radosti. /…/

Če se bomo zanašali na svet, /…/ ne bomo nikoli poznali radosti. /…/ [Radost] je dar, ki ga prejmemo, ko se načrtno trudimo živeti pravično, kot je učil Jezus Kristus.«19

Obljuba, če se vrnete

Če ste že nekaj časa brez sadu drevesa, vedite prosim, da so Odrešenikove roke vedno iztegnjene k vam. Ljubeče kliče: »Pokesajte se in pridite k meni«.«20 Njegovega sadu je v izobilju in v vsakem letnem času. Ni ga moč kupiti z denarjem in nihče, ki si ga iskreno želi, ni zanj prikrajšan.21

Če se želite vrniti k drevesu in znova okusiti sad, začnite moliti k nebeškemu Očetu. Verjemite v Jezusa Kristusa in moč njegovega odkupnega žrtvovanja. Če se boste na Odrešenika obračali »v vsaki misli«22, vam obljubljam, da boste ponovno prejeli sad drevesa, ki je odličnega okusa in bo vzradostil vašo dušo, »največji od vseh Božjih darov«23.

Slika
Starešina Andersen s portugalskimi svetimi na posvetitvi lizbonskega templja.

Na današnji dan pred tremi tedni sem izkusil popolnost te radosti Odrešenikovega sadu, ko sva se s Kathy udeležila posvetitve lizbonskega templja. Resnice o obnovljenem evangeliju so se na Portugalskem razkrile leta 1975, ko je nastala verska svoboda. Številni plemeniti sveti, ki so sad okusili, ko še ni bilo občestev, ne kapel, najbližji tempelj pa nekaj manj kot 1.600 kilometrov daleč, so se radostili z nama, da je dragoceni sad drevesa zdaj v Gospodovi hiši v Lizboni na Portugalskem. Kako cenim in spoštujem te svete iz poslednjih dni, ki v srcu ostajajo osredotočeni na Odrešenika.

Odrešenik je rekel: »Kdor ostane v meni in jaz v njem, ta rodi obilo sadu, kajti brez mene ne morete storiti ničesar.«24

Ko je predsednik Nelson to jutro govoril članom Cerkve po svetu, je rekel: »Moji dragi bratje in sestre, vi ste živi vzorniki sadov, ki pridejo, če sledimo naukom Jezusa Kristusa.« Potem je dodal: »Zahvaljujem se vam! Rad vas imam!«25

Radi vas imamo, predsednik Nelson.

Na lastne oči pričam o moči razodetja, ki jo ima naš dragi predsednik. On je Božji prerok. Kot Lehi od starodavnih tudi predsednik Russell M. Nelson kliče nas in vso Božjo družino, naj pridemo in jemo od sadu drevesa. Želim si, da bi bili ponižni in močni, da bomo sledili njegovemu nasvetu.

Ponižno pričujem, da je Jezus Kristus Božji Sin. Njegova ljubezen, njegova moč in njegova milostljivost prinašajo vse, kar ima trajno vrednost. O tem pričujem v imenu Jezusa Kristusa, amen.

Opombe

  1. Matej 7:16.

  2. Matej 7:17.

  3. Janez 4:36.

  4. Na začetku januarja 2007, ko sem se kot član predsedstva sedemdeseterih pripravljal, da bom 4. marca 2007 govoril na duhovnih minutah, sem starešino Davida A. Bednarja vprašal, o čem bo pred tem istim poslušalstvom govoril 4. februarja 2007. Bil sem presenečen, ko je odgovoril, da je njegov govor o tem, da se držimo železnega droga. To je bil točno tak naslov, ki sem ga izbral za svoj govor. Ko sva izmenjala besedili, sva spoznala, da ima povsem drugače pristop. S svojem govoru z naslovom »A Reservoir of Living Water« je poudaril železni drog oziroma Božjo besedo kot vključevanje svetih spisov. V govoru je vprašal: »Ali vi in jaz vsak dan beremo, preučujemo in raziskujemo svete spise tako, da nam omogoča, da se držimo železnega droga?« (speeches.byu.edu)

    Potem je zgolj teden dni po mojem pogovoru s starešino Bednarjem, predsednik Boyd K. Packer imel govor na Univerzi Brighama Younga z naslovom »Lehi’s Dream and You«. Predsednik Packer je poudaril, da je železni drog kakor osebno razodetje in navdih, ki ga prejmemo preko Svetega Duha. Rekel je: »Če se boste držali droga, boste z darom Svetega Duha lahko tipaje našli pot naprej. /…/ Oprimite se droga in ga ne izpustite. Z močjo Svetega Duha lahko tipaje najdete pot skozi življenje.« (16. jan. 2007, speeches.byu.edu)

    Moja tema »Hold Fast to the Words of the Prophets«, ki sem jo imel marca 2007, je bila železni drog, ki predstavlja besede živih prerokov (4. mar. 2007, speeches.byu.edu).

    Povezava med temi tremi govori ni bila naključje. Na delu je bila Gospodova roka, ko so trije govori, pripravljeni za isto poslušalstvo, opredelili tri vidike železnega droga oziroma Božje besede: prvič, svete spise oziroma besede starodavnih prerokov, drugič, besede živih prerokov, in tretjič, moč Svetega Duha. To je bilo zame pomembna učna izkušnja.

  5. Gl. 1 Nefi 8:4-12.

  6. 1 Nefi 11:25.

  7. Janez 3:16.

  8. Gl. David A. Bednar, »Lehi’s Dream: Holding Fast to the Rod«, Liahona, okt. 2011, 32–37.

  9. 1 Nefi 11:23.

  10. 1 Nefi 8:28.

  11. Gl. Boyd K. Packer, »Lehi’s Dream and You« (duhovne minute na Univerzi Brighama Younga, 6. jan. 2007), speeches.byu.edu.

  12. Russell M. Nelson, »Delajmo bolje in bodimo boljši«, generalna konferenca, apr. 2019.

  13. 1 Nefi 8:33.

  14. Stephen Jason Hall, »The Gift of Home«, New Era, dec. 1994, 12.

  15. Stephen Jason Hall, »Helping Hands«, New Era, okt. 1995, 46, 47.

  16. Osebna pisma Kollete Hall starešini Andersenu.

  17. Osebna pisma Kollete Hall starešini Andersenu.

  18. Pogrebni nagovor Colemana Halla, ki ga je Kollete Hall posredovala starešini Andersenu.

  19. Russell M. Nelson, »Radost in duhovno preživetje«, generalna konferenca, okt. 2016.

  20. 3 Nefi 21:6.

  21. Gl. 2 Nefi 26:25, 33.

  22. Nauk in zaveze 6:36.

  23. 1 Nefi 15:36.

  24. Janez 15:5.

  25. Russell M. Nelson, »Druga največja zapoved«, generalna konferenca, okt. 2019.