Две велике заповести
Морамо се трудити да држимо обе велике заповести. Да бисмо то чинили, крећемо се танком линијом између закона и љубави.
Моје драге сестре у Јеванђељу Исуса Христа, поздрављам вас као божански одређене чуваре вечне породице. Председник Расел М. Нелсон нас је поучио: „Ова Црква је обновљена ради породица: да се оснивају, печате и буду узвишене у вечности.”1 То учење има важну повезаност са особама које се идентификују као лезбејке, геј, бисексуалне или трансродне особе, које се обично називају ЛГБТ.2 Председник Нелсон нас је такође подсетио да се „не морамо [увек] слагати једни с другима да бисмо се волели”.3 Ова пророчка учења важна су за породичне разговоре као одговор на питања деце и младих. Уз молитву сам тражио надахнуће да се обратим присутнима јер вас јединствено погађају ова питања, која директно или индиректно погађају сваку породицу у Цркви.
I.
Почињем са оним што је Исус поучио, да су две велике заповести:
„Љуби Господа Бога свога свим срцем својим, и свом душом својом, и свом мисли својом.
Ово jе прва и наjвећа заповест.
А друга jе као и ова: љуби ближњега свога као самога себе.”4
То значи да нам је заповеђено да волимо све, будући да Исусова парабола о добром Самарјанину поучава да су сви људи наши ближњи.5 Али наша ревност да држимо ову другу заповест не сме нас навести да заборавимо прву, да љубимо Бога свим срцем, душом и умом. Ту љубав показујемо држањем Његових заповести.6 Бог од нас тражи да држимо Његове заповест, јер се само кроз послушност, укључујући и покајање, можемо вратити да живимо у Његовом присуству и постанемо савршени као што је Он.
У свом недавном пунолетним младим особама Цркве, председник Расел М. Нелсон говорио је о ономе што је назвао „јаком везом између Божје љубави и Његових закона”.7 Закони који се најзначајније односе на питања у вези са особама које се идентификују као ЛГБТ је Божји закон брака и његов пратећи закон чедности. Оба су неопходна у плану спасења за децу нашег Оца на Небу. Као што је председник Нелсон поучио: „Божји закони су у потпуности мотивисани Његовом бесконачном љубављу према нама и Његовом жељом да постанемо све што можемо постати.”8
Председник Нелсон је поучио: „Многе земље… легализовале су истополне бракове. Као чланови Цркве, поштујемо законе земље… укључујући грађански брак. Међутим, истина је да је у почетку брак одређен од Бога! И до данашњег дана, Он га дефинише као везу мушкарца и жене. Бог није променио своју дефиницију брака.”
Председник Нелсон је наставио: „Бог такође није променио свој закон чедности. Услови за улазак у храм нису промењени.”9
Председник Нелсон је подсетио све нас да је „наша одговорност као апостола да не поучавамо ништа осим истине. Та одговорност не даје [апостолима] власт да прилагођавају божански закон”.10 Стога, сестре моје, вође Цркве морају увек поучавати o јединственој важности брака између мушкарца и жене и повезаном закону чедности.
II
Дело Цркве Исуса Христа светаца последњих дана се у крајњој линији односи на припрему деце Божје за целестијално царство, а нарочито за његову највишу славу, узвишење или вечни живот. Та најузвишенија судбина могућа је само кроз брак за вечност.11 Вечни живот укључује стваралачке моћи својствене комбинацији мушкарца и жене12 - што савремено откривење описује као „продужетак семена у веке векова”.13
У свом говору упућеном младима, председник Нелсон је поучио: „Придржавање Божјих закона чуваће вас док напредујете ка коначном узвишењу”14 - то јест, да постанете попут Бога, са узвишеним животом и божанским потенцијалом наших Небеских Родитеља. То је судбина какву желимо свима које волимо. Због тe љубави не можемо дозволити да та љубав постане важнија од заповести и Божјег плана и дела за које знамо да ће онима које волимо донети највећу срећу.
Али много је оних које волимо, укључујући неке који имају обновљено Јеванђеље, који не верују у Божје заповести о браку и закону чедности или не желе да их следе. Шта је са њима?
Божје учење показује да смо сви Његова деца и да нас је створио да имамо радост.15 Савремено откривење учи да је Бог обезбедио план за смртничко искуство у коме сви могу изабрати послушност како би имали право на Његове највише благослове или се могу одлучити за једно од царстава ниже славе.16 Због велике Божје љубави према Његовој деци, та нижа царства су ипак дивнија него што смртници могу да схвате.17 Помирење Исуса Христа омогућава све то, док Он „прославља Оца, и спашава сва дела руку својих”.18
III
Говорио сам о првој заповести, али шта је са другом? Како се држимо заповести да волимо своје ближње? Ми настојимо да уверимо своје чланове да оне који следе лезбејска, геј, бисексуална или трансродна учења и поступке треба третирати са љубављу коју наш Спаситељ заповеда да показујемо према свим нашим ближњима. Дакле, када је истосполни брак проглашен законитим у Сједињеним Државама, Прво председништво и Веће дванаесторице изјавили су: „Јеванђеље Исуса Христа нас учи да волимо и све људе и опходимо се према њима са добротом и љубазношћу - чак и када се не слажемо. Потврђујемо да према онима који заговарају законе или судске одлуке којима се дозвољава истополни брак не треба поступати са непоштовањем.”19
Надаље, никада не смемо прогонити оне који не деле наша уверења и посвећеност.20 На жалост, неке особе које се суочавају са овим проблемима и даље се осећају маргинализовано и одбачено од стране неких чланова и вођа у нашим породицама, одељењима и кочићима. Сви се морамо трудити да будемо љубазнији и уљуднији.
IV
Из разлога које не разумемо, имамо различите изазове у својим смртничким искуствима. Али знамо да ће Бог помоћи сваком од нас да превазиђе ове изазове ако искрено тражимо Његову помоћ. Након патње и покајања због кршења закона којима смо поучени, сви смо предодређени за неко царство славе. Крајњи и коначни суд ће дати Господ, који једини има потребно знање, мудрост и благодат да суди сваком од нас.
У међувремену, морамо се трудити да држимо обе велике заповести. Да бисмо то чинили, крећемо се танком линијом између закона и љубави - држећи се заповести и ходајући заветним путем, док истовремено волимо своје ближње. То кретање захтева да тражимо божанско надахнуће о томе шта треба подржати а чему се супротставити и како волети и слушати с поштовањем и поучавати у том процесу. Наше кретање захтева да не правимо компромисе у заповестима, већ да показујемо пуну меру разумевања и љубави. Наше кретање мора бити пажљиво према деци која нису сигурна у своју сексуалну оријентацију, али то обесхрабрује прерано означавање јер се код већине деце таква несигурност знатно смањује временом.21 Наше кретање се противи удаљавању од пута завета и ускраћује подршку ономе што људе води даље од Господа. У свему томе се сећамо да Бог обећава наду и крајњу радост и благослов свима који се придржавају Његових заповести.
V
Мајке и очеви, и сви ми смо одговорни за поучавање обе велике заповести. За жене Цркве председник Спенсер В. Кимбал описао је ту дужност у овом великом пророчанству: „Највећи део великог напретка који ће Црква забележити у последњим данима биће остварен захваљујући добрим женама света… које ће прићи Цркви у великом броју. То ће се догодити у оној мери у којој жене Цркве одражавају праведност и јасну опредељеност у својим животима и у оној мери у којој се жене Цркве виде као посебне и различите… у односу на световне жене… Узорне жене у Цркви ће бити значајна сила и у бројчаном и у духовном расту Цркве у последњим данима.”22
Говорећи о том пророчанству, председник Расел М.Нелсон је изјавио да је „данас дан који је предвидео председник Кимбал. Ви сте жене које је предвидео.”23 Ми који смо чули то пророчанство пре 40 година схватили смо да ће међу онима које ће жене ове Цркве спасити бити и њихови драги пријатељи и породица који су тренутно под утицајем световних приоритета и ђаволских обмана. Моја молитва и благослов је да поучавате и делујете у смеру испуњавања тог пророчанства, у име Исуса Христа, амен.