2010–2019
    К чему это приведет?
    Сноски
    Тема

    К чему это приведет?

    Мы сделаем более хороший выбор и примем более правильные решения, если будем рассматривать альтернативы и размышлять, к чему они приведут.

    Восстановленное Евангелие Иисуса Христа побуждает нас думать о будущем. Оно объясняет цель земной жизни и говорит о реальности жизни грядущей. Оно дает важные знания о будущем, которые направляют нас в наших действиях сегодня.

    И наоборот, все мы знаем людей, заботящихся лишь о настоящем, кто живет только сегодняшним днем, получает от него удовольствие и не думает о будущем.

    Наше настоящее и будущее станут радостнее, если мы всегда будем серьезно относиться к будущему. Принимая решения, мы всегда должны спрашивать себя: «К чему это приведет?»

    I.

    Для принятия некоторых решений необходимо сделать выбор между действием и бездействием. Я слышал о примере такого выбора на конференции кола в США много лет назад.

    Это произошло в прекрасном студенческом городке. На газоне сидела толпа молодых студентов. Выступающий, поделившийся этим случаем, рассказал, что они наблюдали за красивой белкой с большим пушистым хвостом, игравшей у корней прекрасного дерева. Она скакала по земле, поднималась, спускалась и кружилась вокруг ствола. Но почему такое непримечательное зрелище привлекло внимание толпы студентов?

    Рядом, вытянувшись на траве, лежал ирландский сеттер. Внимание студентов было приковано к нему, а он следил за белкой. Каждый раз, когда белка на мгновение исчезала из виду, кружа вокруг дерева, сеттер тихонько подкрадывался на несколько сантиметров вперед, а затем опять принимал свою внешне безразличную позу. Именно это заинтересовало студентов. Молча и неподвижно они следили за происходящем, ожидая исхода, который становился все более очевидным.

    Наконец сеттер оказался достаточно близко, чтобы прыгнуть и поймать белку. Раздался крик ужаса, толпа студентов бросилась вперед и вырвала зверька из пасти собаки, но было уже поздно. Белка была мертва.

    Всякий человек из толпы мог бы в любой момент предупредить белку, помахав руками или крикнув, но никто этого не сделал. Они просто наблюдали, как неизбежный исход становился все ближе и ближе. Никто не спросил: «К чему это приведет?» А когда предсказуемое уже случилось, все бросились предотвращать последствия, но было слишком поздно. Сожаление и слезы – вот и все, что они могли предложить.

    Эта реальная история – своего рода притча. Она относится к нашей собственной жизни, к жизни других и к тому, что происходит вокруг нас. Когда мы видим, как угроза подкрадывается к нашим любимым или к тому, чем мы дорожим, у нас есть выбор – говорить, действовать или молчать. Будет правильным спрашивать себя: «К чему это приведет?» В тех случаях, когда последствия могут наступить немедленно и они серьезные, мы не можем позволить себе бездействовать. От нас требуется надлежащим образом предупредить или поддержать необходимые превентивные меры, пока еще есть время.

    Решения, которые я только что описал, заключаются в выборе между определенным действием и полным бездействием. Чаще выбор необходимо сделать между тем или иным действием. К этому относится выбор между добром и злом, но более распространен выбор между двумя хорошими вариантами. В этом случае тоже желательно подумать, к чему это приведет. Мы часто выбираем между двумя хорошими вариантами. Обычно это связано с тем, как мы будем проводить время. Нет ничего плохого в том, чтобы играть в компьютерные игры, отправлять сообщения, смотреть телевизор или разговаривать по мобильному телефону. Но все это связано с тем, что называется «издержки утраченных возможностей», то есть, если мы тратим время на одно, то теряем возможность делать другое. Уверен, вы понимаете необходимость четко представлять, что́ мы потеряем, потратив время на то, что само по себе может быть без сомнения хорошим.

    Некоторое время назад у меня было выступление, озаглавленное: «Хорошее, лучшее, наилучшее». В этом выступлении я сказал: «Тот факт, что какое-то дело можно назвать хорошим, вовсе не означает, что им нужно заниматься. Хороших дел так много, что на все не хватит времени. Есть дела, которые более чем хороши, вот на них мы должны обращать в своей жизни особое внимание… Нам приходится отказываться от чего-то хорошего ради лучшего или наилучшего»1.

    Рассматривайте ситуацию в долгосрочной перспективе. Какое влияние на наше будущее окажут решения, которые мы принимаем в настоящее время? Помните, как важно получать образование, изучать Евангелие, возобновлять наши заветы, принимая причастие, и посещать храм.

    II.

    Вопрос «к чему это приведет?» также важен при выборе того, как мы называем себя или думаем о себе. Самое главное, что каждый из нас – дитя Бога, могущий обрести вечную жизнь. Все остальные названия, включая род занятий, расу, физические особенности или почести, являются преходящими или незначительными с точки зрения вечности. Не называйте себя и не думайте о себе, используя понятия, которые ограничивают цель, к которой вы могли бы стремиться.

    Мои братья и сестры, если вы слушаете или читаете мои слова, я надеюсь, вы знаете, почему мы, ваши руководители, обращаемся именно с теми наставлениями и советами, с которыми обращаемся. Мы любим вас, и наш Небесный Отец и Его Сын, Иисус Христос, любят вас. Их план в отношении нас – это «великий план счастья» (Алма 42:8). Этот план, Их заповеди, таинства и заветы ведут нас к величайшему счастью и радости в этой жизни и в жизни грядущей. Как слуги Отца и Сына, мы обучаем и наставляем так, как Они направляют нас Святым Духом. Единственное наше желание – это провозглашать истину и призывать вас делать то, на что Они указали как на путь к вечной жизни, «величайш[ему] из всех даров Божьих» (Учение и Заветы 14:7).

    III.

    Вот еще один пример того, как решения, принимаемые в настоящем, влияют на будущее. Этот пример касается выбора, чтобы в настоящий момент пойти на жертву для достижения важной цели в будущем.

    На конференции кола в Кали, Колумбия, сестра рассказала, как она с женихом решили заключить брак в храме, хотя в то время ближайший храм был в далеком Перу. Долгое время они откладывали деньги, чтобы купить билеты на автобус. В конце концов они сели в автобус до Боготы, но, прибыв туда, узнали, что все места в автобусе до Лимы, Перу, были заняты. Они могли вернуться домой, не заключив брак, или заключить брак вне храма. К счастью, была еще одна альтернатива. Они могли бы поехать на автобусе в Лиму, если бы захотели просидеть на полу автобуса пять дней и пять ночей. Так они и поступили. Она сказала, что это было тяжело, хотя некоторые пассажиры иногда позволяли им сесть на свое место, чтобы они могли лечь на пол.

    В ее выступлении меня впечатлило, как эта сестра выражала благодарность за то, что они с мужем поехали в храм именно так, потому что это изменило их отношение к Евангелию и к браку в храме. Господь вознаградил их духовным ростом, приходящим посредством жертвы. Она также отметила, что их пятидневная поездка в храм гораздо больше укрепила их духовность, чем многие другие поездки в храм, которые не требовали жертвы.

    С тех пор, как я услышал это свидетельство, я размышлял, как иначе могла бы сложиться жизнь этой молодой пары, если бы они сделали другой выбор и не пошли на жертву, необходимую, чтобы заключить брак в храме.

    Братья, в течение жизни мы бесчисленное количество раз делаем выбор. Одни решения более важны, другие, на первый взгляд, незначительны. Оглядываясь назад, мы видим, как сильно повлияли на нашу жизнь некоторые из них. Мы сделаем более хороший выбор и примем более правильные решения, если будем рассматривать альтернативы и размышлять, к чему они приведут. Поступая так, мы последуем совету Президента Рассела М. Нельсона в любом начинании помнить о конечной цели2. Для нас конечная цель всегда находится на пути заветов, ведущему через храм к вечной жизни, величайшему из всех даров Божьих.

    Я свидетельствую об Иисусе Христе, о результатах Его Искупления и о других истинах Его вечного Евангелия во имя Иисуса Христа, аминь.