2010–2019
Uskon silmin
Huhtikuun 2019 yleiskonferenssi


Uskon silmin

Jos poimimme ja valitsemme julistuksesta vain sen, minkä hyväksymme, me sumennamme iankaikkisen näkökulmamme painottaen liikaa tämänhetkistä kokemustamme.

Vähän ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemista Hänet vietiin Pilatuksen eteen oikeussaliin. ”Oletko sinä juutalaisten kuningas?” Pilatus kysyi alentuvasti. Jeesus vastasi: ”Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta. – – Sitä varten [olen] tullut tähän maailmaan, että todistaisin totuuden puolesta. Jokainen, joka on totuudesta, kuulee minua.”

Pilatus kysyi kyynisesti: ”Mitä on totuus?”1

Nykyajan maailmassa kysymys ”Mitä on totuus?” voi olla maalliselle mielelle tuskallisen mutkikas.

Google-haku ”Mitä on totuus?” antaa yli miljoona vastausta. Meillä on matkapuhelimissamme saatavilla enemmän tietoa kuin yhden perinteisen kirjaston kaikissa kirjoissa. Me elämme tiedon ja mielipiteiden ylikuormituksessa. Viekoittelevat ja houkuttelevat äänet ahdistelevat meitä joka käänteessä.

Nykyajan hämmennyksen keskellä ei ole ihme, että niin monet turvautuvat 2 500 vuotta sitten Protagoraan nuorelle Sokrateelle lausumiin sanoihin: ”Mikä on totta sinulle”, hän sanoi, ”on totta sinulle, ja mikä on totta minulle, on totta minulle.”2

Totuus Jeesuksen Kristuksen palautetun evankeliumin kautta

Koska meitä on siunattu Jeesuksen Kristuksen palautetulla evankeliumilla, me julistamme nöyrästi, että on olemassa asioita, jotka ovat täysin ja ehdottomasti totta. Nämä iankaikkiset totuudet pitävät paikkansa Jumalan jokaisen pojan ja tyttären kohdalla.

Pyhissä kirjoituksissa opetetaan: ”Totuus on tieto asioista sellaisina kuin ne ovat ja kuin ne ovat olleet ja kuin ne tulevat olemaan.”3 Totuus katsoo taaksepäin ja eteenpäin laajentaen pienen nykyhetkemme näkökulmaa.

Jeesus sanoi: ”Minä olen tie, totuus ja elämä.”4 Totuus osoittaa meille tien iankaikkiseen elämään, ja se tulee ainoastaan Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta. Mitään muuta tietä ei ole.

Jeesus Kristus opettaa meille, kuinka elää, ja sovituksensa ja ylösnousemuksensa ansiosta Hän tarjoaa meille anteeksiannon synneistämme ja kuolemattomuuden verhon tuolla puolen. Tämä on ehdottomasti totta.

Hän opettaa meille, ettei ole väliä sillä, olemmeko rikkaita vai köyhiä, kuuluisia vai tuntemattomia, sivistyneitä vai yksinkertaisia. Kuolevaisuuden tavoitteenamme on sen sijaan vahvistaa uskoamme Herraan Jeesukseen Kristukseen, valita pahan sijaan hyvä ja pitää Hänen käskynsä. Vaikka ylistämmekin luonnontieteen ja lääketieteen keksintöjä, niin Jumalan totuudet yltävät paljon näitä löytöjä edemmäs.

Iankaikkisuuden totuuksia vastaan on aina ollut väärennöksiä kääntämässä Jumalan lapsia pois totuudesta. Vastustajan väitteet ovat aina olleet samoja. Kuunnelkaa näitä, jotka on ilmaistu 2 000 vuotta sitten:

”Te ette voi tietää asioista, joita ette näe. – – Mikään, mitä ihminen [tekee, ei ole] rikos.

[Jumala ei siunaa teitä, vaan] jokainen [menestyy] kykyjensä mukaisesti.”5

”Ei ole järkevää, että sellainen olento kuin Kristus – – olisi Jumalan Poika.”6

”[Se, mihin uskotte, on typerää perimätietoa ja] hullun mielen vaikutusta.”7 Eivätkö kuulostakin samalta kuin nykyään?

Evankeliumin palautuksen myötä Jumala on antanut meille keinon oppia ja tietää keskeisiä hengellisiä totuuksia: me opimme niitä pyhistä kirjoituksista, henkilökohtaisten rukoustemme ja omien kokemustemme avulla, elävien profeettojen ja apostolien opetuksista sekä Pyhän Hengen johdatuksesta, Hengen, joka voi auttaa meitä tietämään ”totuuden kaikesta”8.

Totuutta tutkitaan Hengen avulla

Me voimme tuntea sen, mikä on Jumalasta, kun etsimme sitä hengellisesti. Paavali sanoi: ”Sitä, mikä on Jumalasta, ei tiedä yksikään ihminen, ellei hänellä ole Jumalan Henkeä. – – [Sillä] sitä on tutkittava Hengen avulla.”9

Katsokaa tätä Michael Murphyn teosta. Tästä näkökulmasta voi tuskin uskoa, että se on taiteilijan näkemys ihmissilmästä. Mutta kun pisteitä katsoo eri näkökulmasta, näkee taiteilijan luomuksen kauneuden.

Samalla tavoin me näemme Jumalan hengelliset totuudet uskon silmien näkökulmasta. Paavali sanoi: ”Ihminen ei luonnostaan ota vastaan Jumalan Hengen puhetta, sillä se on hänen mielestään hulluutta. Hän ei pysty tajuamaan sitä, koska sitä on tutkittava Hengen avulla.”10

Pyhät kirjoitukset, rukouksemme, omat kokemuksemme, nykyajan profeetat ja Pyhän Hengen lahja tuovat meille totuudesta hengellisen näkökulman, jota tarvitsemme matkallemme täällä maan päällä.

Julistus uskon silmin

Katsokaamme perhejulistusta uskon silmin.

Presidentti Gordon B. Hinckley esitteli asiakirjan ”Perhe – julistus maailmalle” näillä sanoilla: ”Koska on niin paljon virheellisiä päätelmiä, joita tarjotaan totuutena, niin paljon petosta normien ja arvojen suhteen, niin paljon houkutuksia ja viettelyksiä sortua pikkuhiljaa maailman paheisiin, olemme tunteneet tarvetta varoittaa [teitä].”11

Julistus alkaa: ”Kaikki ihmiset – miehet ja naiset – on luotu Jumalan kuvaksi. Jokainen heistä on taivaallisten vanhempien rakas henkipoika tai -tytär, ja sellaisena jokaisella on jumalallinen luonne ja päämäärä.”

Nämä ovat iankaikkisia totuuksia. Te ja minä emme ole luonnon sattumankauppaa.

Rakastan näitä sanoja: ”Kuolevaisuutta edeltävässä maailmassa henkipojat ja -tyttäret tunsivat Jumalan iankaikkisena Isänään ja palvelivat Häntä sellaisena sekä hyväksyivät Hänen suunnitelmansa.”12

Me elimme ennen syntymäämme. Yksilöllinen identiteettimme on leimattu meihin ikuisesti. Tavoilla, joita emme täysin ymmärrä, hengellinen kasvumme kuolevaisuutta edeltävässä maailmassa vaikuttaa siihen, keitä me olemme täällä.13 Me hyväksyimme Jumalan suunnitelman. Me tiesimme, että kokisimme vaikeuksia, tuskaa ja murhetta maan päällä.14 Me tiesimme myös, että Vapahtaja tulisi ja että kun me osoittautuisimme kelvollisiksi, me nousisimme kuolleista ylösnousemuksessa saaden ”lisää kirkkautta [päämme] päälle aina ja ikuisesti”15.

Julistus on suorasanainen: ”Me julistamme, että keino, jolla kuolevainen elämä luodaan, on Jumalan säätämä. Me vahvistamme, että elämä on pyhä ja että se on tärkeä Jumalan iankaikkisessa suunnitelmassa.”

Isämme suunnitelma kannustaa aviomiestä ja vaimoa saattamaan lapsia maailmaan ja velvoittaa meitä puhumaan syntymättömien puolesta.

Julistuksen periaatteet ovat kauniisti yhteydessä toisiinsa

Jos poimimme ja valitsemme julistuksesta vain sen, minkä hyväksymme, me sumennamme iankaikkisen näkökulmamme painottaen liikaa tämänhetkistä kokemustamme. Pohtimalla julistusta rukoillen uskon silmin me ymmärrämme paremmin, kuinka sen periaatteet ovat kauniisti yhteydessä toisiinsa tukien toisiaan ja paljastaen Isämme suunnitelman lapsiaan varten.16

Pitäisikö meidän todellakaan yllättyä siitä, että kun Herran profeetat julistavat Hänen tahtonsa, niin joidenkuiden mieleen jää kysymyksiä? Tietenkin jotkut torjuvat profeettojen äänen heti17, mutta toiset pohtivat rukoillen vilpittömiä kysymyksiään – kysymyksiä, jotka selviävät kärsivällisyydessä ja uskon silmin. Jos perhejulistus olisi ilmoitettu jollakin toisella vuosisadalla, kysymyksiä olisi ollut silti. Ne vain olisivat olleet eri kysymyksiä kuin nykyään. Yksi profeettojen tarkoituksista on auttaa meitä ratkaisemaan vilpittömiä kysymyksiä.18

Ennen kuin presidentti Russell M. Nelsonista tuli kirkon presidentti, hän sanoi: ”Profeetat näkevät tulevaisuuteen. He näkevät ne riipaisevat vaarat, joita vastustaja on asettanut tai asettaa jatkossa meidän polullemme. Profeetat näkevät ennalta myös ne suuret mahdollisuudet ja etuoikeudet, jotka odottavat niitä, jotka kuuntelevat tarkoituksenaan totella.”19

Todistan ensimmäisen presidenttikunnan ja kahdentoista koorumin yhtenäisen äänen totuudesta ja hengellisestä voimasta.

Maailma kääntää selkänsä

Elämäni aikana olemme nähneet valtavan muutoksen maailman käsityksissä monista julistuksessa opetetuista periaatteista. Teinivuosieni ja avioliittomme alkuvuosien aikana monet maailmassa käänsivät selkänsä Herran mittapuulle, jota nimitämme siveyden laiksi, eli että sukupuolisuhteiden tulee ilmetä vain laillisesti avioliittoon vihityn miehen ja naisen välillä. Kun olin 20–30-vuotias, monet käänsivät selkänsä syntymättömien pyhälle suojelemiselle, kun abortista tuli hyväksyttävämpi. Viime vuosina monet ovat kääntäneet selkänsä sille Jumalan laille, että avioliitto on pyhä liitto miehen ja naisen välillä.20

Se, että näemme monien kääntävän selkänsä niille rajoille, jotka Herra on asettanut, muistuttaa meitä siitä päivästä Kapernaumissa, jolloin Vapahtaja julisti jumalallisuutensa ja valitettavasti ”monet Jeesuksen opetuslapset vetäytyivät – – joukosta”.

Silloin Vapahtaja kääntyi niiden kahdentoista puoleen: ”Aiotteko tekin lähteä?”

Pietari vastasi:

”Herra, kenen luo me menisimme? Sinulla on ikuisen elämän sanat.

Me uskomme ja tiedämme, että sinä olet Jumalan Pyhä.”21

Kaikki eivät mahdu näppärästi julistuksen sisään

On kovin monia, nuoria ja vanhoja, jotka ovat lojaaleja ja uskollisia Jeesuksen Kristuksen evankeliumille, vaikka heidän nykyiset kokemuksensa eivät näppärästi mahdukaan perhejulistuksen sisään: lapsia, joiden elämää avioero on järkyttänyt, nuoria, joiden ystävät pilkkaavat siveyden lakia, eronneita naisia ja miehiä, joita puolison uskottomuus on vakavasti haavoittanut, aviopareja, jotka eivät pysty saamaan lapsia, miehiä ja naisia, joiden aviopuolisolla ei ole samaa uskoa palautettuun evankeliumiin, naimattomia naisia ja miehiä, jotka eri syistä eivät ole pystyneet solmimaan avioliittoa.

Eräs ystävä, jonka olen tuntenut lähes 20 vuotta ja jota suuresti ihailen, ei ole naimisissa samaan sukupuoleen kohdistuvan viehtymyksen vuoksi. Hän on pysynyt uskollisena temppeliliitoilleen, on laajentanut luovia ja ammatillisia kykyjään ja on palvellut jalosydämisesti sekä kirkossa että yhteiskunnassa. Hän sanoi minulle äskettäin: ”Voin tuntea myötätuntoa niitä kohtaan, jotka ovat samassa tilanteessa kuin minä ja päättävät olla noudattamatta siveyden lakia maailmassa, jossa elämme. Mutta eikö Kristus pyytänyt, ettemme olisi tästä maailmasta? On selvää, että Jumalan mittapuut ovat erilaisia kuin tämän maailman mittapuut.”

Ihmisten lait siirtyvät usein Jumalan lakien asettamien rajojen ulkopuolelle. Niiltä, jotka haluavat miellyttää Jumalaa, vaaditaan epäilemättä uskoa, kärsivällisyyttä ja uutteruutta.22

Vaimoni Kathy ja minä tunnemme erään naimattoman sisaren, nyt puolivälissä viittäkymmentä, joka on lahjakas ammatillisissa kyvyissään ja palvelee uskollisesti seurakunnassaan. Hänkin on pitänyt Jumalan lait. Hän kirjoitti:

”Unelmoin päivästä, jolloin minua siunattaisiin aviomiehellä ja lapsilla. Odotan edelleen. Toisinaan tilanteeni tuo unohdetuksi tulemisen ja yksinäisyyden tunteita, mutta yritän pitää ajatukseni poissa siitä, mitä minulla ei ole, ja sen sijaan keskittyä siihen, mitä minulla on ja kuinka voin auttaa muita.

Sukulaisteni ja seurakuntalaisteni palveleminen sekä palveleminen temppelissä ovat auttaneet minua. Minua ei ole unohdettu enkä ole yksin, koska olen osa – ja me kaikki olemme osa – suurta perhettä.”

On Yksi, joka ymmärtää

Jotkut sanovat: ”Sinä et ymmärrä minun tilannettani.” En ehkä ymmärräkään, mutta todistan, että on Yksi, joka ymmärtää.23 On Yksi, joka puutarhassa ja ristillä antamansa uhrin ansiosta tuntee kuormanne. Kun etsitte Häntä ja pidätte Hänen käskynsä, minä lupaan teille, että Hän siunaa teitä ja nostaa kuormianne, jotka ovat liian raskaita kannettavaksi yksin. Hän antaa teille iankaikkisia ystäviä ja tilaisuuksia palvella. Mikä tärkeämpää, Hän täyttää teidät Pyhän Hengen voimallisella Hengellä ja säteilee teille taivaallista hyväksyntäänsä. Mikään valinta, mikään vaihtoehto, joka torjuu Pyhän Hengen kumppanuuden tai iankaikkisuuden siunaukset, ei ole harkintamme arvoinen.

Minä tiedän, että Vapahtaja elää. Minä todistan, että Hän on kaiken sen totuuden lähde, jolla on todellista merkitystä, ja että Hän täyttää kaikki lupaamansa siunaukset niille, jotka pitävät Hänen käskynsä. Jeesuksen Kristuksen nimessä. Aamen.

Viitteet

  1. Joh. 18:33, 36–38.

  2. William S. Sahakian ja Mabel Lewis Sahakian, Ideas of the Great Philosophers, 1966, s. 28.

  3. OL 93:24.

  4. Joh. 14:6.

  5. Alma 30:15, 17.

  6. Hel. 16:18.

  7. Ks. Alma 30:14, 23, 27.

  8. Moroni 10:5

  9. Joseph Smith Translation, 1 Corinthians 2:11 [kohdassa 1 Corinthians 2:11, alaviite c]; 1. Kor. 2:14.

  10. 1. Kor. 2:14.

  11. Ks. Gordon B. Hinckley, ”Pysykää lujina maailman houkutuksia vastaan”, Valkeus, tammikuu 1996, s. 100. Presidentti Russell M. Nelson selitti hiljattain hieman julistuksen historiaa, kuten Sheri Dew on esittänyt lyhyesti julkaisussa Insights from a Prophet’s Life: Russell M. Nelson, s. 2019, s. 208:

    ”Eräänä päivänä vuonna 1994 kahdentoista apostolin koorumi oli keskustellut päivän ajan neuvostonsa huoneessa Suolajärven temppelissä perhettä koskevista asioista. He pohtivat kaikkea yhä lisääntyvän ja kaikkialla läsnä olevan pornografian luonteesta aina monenlaiseen mahdollisesti perhevastaiseen lainsäädäntöön. Tällainen keskustelu ei ollut uutta, mutta sinä päivänä koko asialista pyöri tämän yhden erittäin tärkeän aiheen ympärillä.

    Kahdentoista neuvosto tarkasteli sekä oppia että menettelytapoja pohtien niitä asioita, joita ei voisi muuttaa – oppi – ja niitä, joita mahdollisesti voisi – menettelytavat. He keskustelivat asioista, joiden he näkivät olevan tulossa, kuten voimistuva yhteiskunnallinen painostus samaa sukupuolta olevien avioliittoon ja transsukupuolisten oikeuksiin. ’Mutta me näimme muutakin’, vanhin Nelson selitti. ’Näimme monien yhteisöjen pyrkimykset tehdä loppu kaikista seksuaalista aktiivisuutta koskevista normeista ja rajoituksista. Näimme sukupuolta koskevan hämmennyksen. Saatoimme nähdä sen kaiken tulevan.’

    Tämä laajamittainen keskustelu sekä muut ajan kuluessa käydyt keskustelut johtivat siihen johtopäätökseen, että kahdentoista tulee valmistella asiakirja, kenties jopa julistus, joka tuo esiin perhettä koskevan kirkon kannan, esitettäväksi ensimmäiselle presidenttikunnalle harkittavaksi.”

  12. Perhe − julistus maailmalle”, Liahona, toukokuu 2017, s. 145.

  13. Presidentti Dallin H. Oaks on sanonut: ”Kaikki ne lukemattomat kuolevaiset, jotka ovat syntyneet tämän maan päälle, valitsivat Isän suunnitelman ja taistelivat sen puolesta. Monet meistä tekivät Isän kanssa myös liittoja, jotka koskivat sitä, mitä tekisimme kuolevaisuudessa. Tavoilla, joita ei ole ilmoitettu, meidän tekomme henkimaailmassa vaikuttavat meihin kuolevaisuudessa.” (”Suuri autuudensuunnitelma”, Valkeus, tammikuu 1994, s. 69.)

  14. Ks. Dallin H. Oaks, ”Totuus ja suunnitelma”, Liahona, marraskuu 2018, s. 25–28.

  15. Abr. 3:26.

  16. Presidentti Dallin H. Oaks on sanonut:

    ”Kääntymyksen kokeneet myöhempien aikojen pyhät uskovat, että lähes neljännesvuosisata sitten annetussa perhejulistuksessa, joka nykyään on käännetty lukuisille kielille, Herra tähdentää uudelleen niitä evankeliumin totuuksia, joita tarvitsemme tueksemme selviytyäksemme nykyisistä perheeseen kohdistuvista haasteista. – –

    Todistan, että perhejulistus on lausunto iankaikkisesta totuudesta, Herran tahdosta iankaikkista elämää tavoittelevia lapsiaan varten. Se on ollut kirkon opetuksen ja käytännön pohjana kuluneet 22 vuotta ja tulee olemaan jatkossakin. Pitäkää sitä sellaisena, opettakaa sitä, eläkää sen mukaan, niin teitä siunataan ponnistellessanne eteenpäin kohti iankaikkista elämää. – –

    Uskon, että asenteemme perhejulistusta kohtaan ja sen käyttäminen on yksi noista tämän sukupolven koetuksista. Rukoilen, että kaikki myöhempien aikojen pyhät pysyvät lujina tuossa koetuksessa.” (”Suunnitelma ja julistus”, Liahona, marraskuu 2017, s. 30–31.)

  17. Presidentti Russell M. Nelson on sanonut: ”On niitä, jotka leimaavat meidät kiihkoilijoiksi, mutta kiihkoilijoita ovat ne, jotka eivät salli meidän tuntea siten kuin me tunnemme mutta haluavat meidän sallivan heidän tuntea siten kuin he tuntevat. Syynä kantaamme on loppujen lopuksi siveyden laki. Kymmenen käskyä ovat voimassa yhä. Niitä ei ole koskaan kumottu. – – Meidän oikeutenamme ei ole muuttaa lakeja, jotka Jumala on säätänyt.” (Julkaisussa Dew, Insights from a Prophet’s Life, s. 212.)

  18. ”Vaikka perhettä vastaan hyökätään kautta koko maailman, perhejulistuksen totuudet vahvistavat teitä.

    Teidän suurenmoisten jalon perinnön nuorten pitää ymmärtää, mitä kauaskantoisia seurauksia on yhteiskunnassa vallitsevalla kiistalla siitä, kuinka avioliitto pitäisi määritellä. Nykyiseen väittelyyn sisältyy kysymys, voiko kaksi samaa sukupuolta olevaa henkilöä solmia avioliiton. Jos epäilette kirkon kantaa tähän asiaan tai johonkin muuhun tärkeään aiheeseen, pohtikaa sitä rukoillen ja ottakaa sitten varteen profeetalliset sanomat tässä tulevassa lokakuisessa kirkon yleiskonferenssissa. Nuo innoitetut puheet sekä Pyhän Hengen innoitus tuovat mieleenne täydemmän ja todemman ymmärryksen.” (Russell M. Nelson, ”Jalon perinnön nuoriso: Mitä te valitsette?”, kirkon koululaitoksen hartaustilaisuus nuorille aikuisille, 6. syyskuuta 2013, broadcasts.churchofjesuschrist.org.)

  19. Russell M. Nelson, ”Olkaa todellisia milleniaaleja”, Liahona, lokakuu 2016, s. 53.

  20. Presidentti Nelson on sanonut: ”Yhteiskunnalliset suuntaukset ja maailmalliset filosofiat vaikuttavat voimakkaasti hallitusvaltaan lakeja säädettäessä, uudistettaessa ja pantaessa täytäntöön. Lainsäädännön toimista huolimatta Herran oppia avioliitosta ja siveellisyydestä ei voi muuttaa. Muistakaa: vaikka ihminen kuinka laillistaisi synnin, se on silti syntiä Jumalan silmissä!” (”Iankaikkisia päätöksiä”, Liahona, marraskuu 2013, s. 108.)

  21. Joh. 6:66–69.

  22. Ks. Alma 32:41–43. Minuun on aina tehnyt vaikutuksen se, että tässä suurenmoisessa luvussa, jossa puhutaan uskomme kasvattamisesta, luvun kolmessa viimeisessä jakeessa uskon, kärsivällisyyden ja uutteruuden hyveet mainitaan yhdessä.

  23. Ks. Alma 7:12. Jeesus Kristus kärsi paitsi syntiemme myös heikkouksiemme vuoksi: ”Hän ottaa päällensä kuoleman päästääkseen kuoleman siteet, jotka sitovat hänen kansaansa; ja hän ottaa päällensä heidän heikkoutensa, jotta hänen sydämensä täyttyisi armolla, lihan mukaisesti, jotta hän osaisi lihan mukaisesti auttaa kansaansa sen heikkouksien mukaisesti.” (Sanan heikkoudet synonyymeja voisivat olla sairaudet, vaivat, ahdingot, puutteellisuudet.) Ks. OL 88:6: ”Hän – – laskeutui kaiken alapuolelle, niin että hän käsitti kaiken, jotta hän voi olla kaikessa ja kaiken kautta, totuuden valo.”