2010~2019
장로 정원회
2018년 4월


장로 정원회

와드에 하나의 멜기세덱 신권 정원회를 둠으로써 신권 소유자들이 하나로 단합하여 구원 사업의 모든 면에서 더 큰 성취를 거둘 수 있습니다.

이 마지막 경륜의 시대에 교회가 조직되고 나서 주님께서는 계시를 통해 이렇게 말씀하셨습니다. “그리고 너희 신앙의 기도로 너희는 나의 율법을 받을지니, 이는 너희로 어떻게 나의 교회를 다스리며 내 앞에서 모든 일을 올바르게 처리하는지를 알게 하려 함이니라.”1 그후 지금까지 계속해서 교회는 이 원리를 따랐고, 주님은 그 약속을 지키셨습니다. 신권 조직과 신권 봉사의 형태는 때에 따라 계시로 주어졌는데, 그 시작은 우리 시대에 신권의 직분과 정원회가 처음 확립되었던 선지자 조셉 스미스 때였습니다. 이후 브리검 영, 존 테일러, 스펜서 더블유 킴볼, 그리고 다른 회장님들의 재임 시기에, 십이사도 정원회와 칠십인, 대제사 그리고 멜기세덱 및 아론 신권에 속한 다른 직분과 정원회에 관한 중대한 변화들이 계시되고 시행되었습니다.2 이제, 방금 들었던 역사적인 발표에서, 러셀 엠 넬슨 회장님께서는 또 다른 중요한 변경 사항을 발표하셨습니다.

그분의 말씀을 인용하겠습니다. “오늘 저녁, 우리는 주님의 사업을 더 효과적으로 성취하기 위한 멜기세덱 신권 정원회의 중대한 개편을 발표합니다. 각 와드에서, 이제 대제사와 장로들은 하나의 장로 정원회로 통합될 것입니다. … [스테이크 대제사] 정원회는 현재 신권 부름을 기초로 구성될 것입니다.”

넬슨 회장님은 또 이렇게 말씀하셨습니다.

“이러한 변경은 여러 달 동안 검토를 거쳤습니다. 우리는 우리 회원들을 돌보[는] … 방식을 개선할 필요가 있다는 것을 강하게 느꼈습니다. 이 부분을 더 잘하려면, 우리의 신권 정원회를 강화하여 주님께서 바라시는 대로 그분의 성도들을 사랑하고 지지하며 성역을 베푸는 일에 더 큰 방향성을 제공할 필요가 있습니다.

이런 변경은 주님에게서 온 영감에 의해 이루어졌습니다. 우리가 이를 시행한다면, 우리는 과거 그 어느 때보다 더 효과적으로 일하게 될 것입니다.”3

제일회장단의 지시에 따라, 저와 로널드 에이 래스번드 장로님이 추가적인 설명을 드리겠습니다. 이 내용이 여러분께서 가지실 만한 질문에 답이 되리라 믿습니다.

장로 및 대제사 정원회

먼저, 다시 말씀드리자면, 와드의 대제사 그룹과 장로 정원회는 어떻게 변경되는 것입니까? 이제 와드에서는 장로 정원회 회원과 대제사 그룹 회원이 하나의 멜기세덱 신권 정원회로 통합되어 하나의 정원회 회장단이 있게 됩니다. 인원수에서나 단합력에서 더욱 증대된 이 정원회는 “장로 정원회”라고 부르게 되며 대제사 그룹은 해체됩니다. 장로 정원회는 와드의 장로, 수련 장로 및 대제사로 구성됩니다. 단, 현재 감독단, 스테이크 회장단, 고등평의원 및 임무 수행 중인 축복사는 포함되지 않습니다. 스테이크의 대제사 정원회는 현재 스테이크 회장단, 감독단, 고등평의원 및 임무 수행 중인 축복사로 봉사하고 있는 대제사들로 구성됩니다.

장로 정원회 회장단

장로 정원회 회장단은 어떻게 조직됩니까? 스테이크 회장단은 현재의 대제사 그룹 지도자와 장로 정원회 회장단을 해임하고, 각 와드에 새로운 장로 정원회 회장과 보좌를 부를 것입니다. 새로운 장로 정원회 회장단에는 서로 다른 경험을 가진 다양한 연령대의 장로와 대제사들이 포함될 수 있으며, 그들은 하나의 정원회 회장단에서 함께 봉사하게 됩니다. 정원회 회장 또는 보좌에는 장로나 대제사 누구든 봉사할 수 있습니다. 따라서 대제사가 장로 정원회를 “장악”하는 것이 아닙니다. 우리는 장로와 대제사가 적절히 섞이고 조합되어 정원회 회장단과 정원회 봉사에서 함께 일하기를 기대합니다. 이러한 정원회의 변경 사항은 가급적 빨리 시행되어야 합니다.

장로 정원회 내에서의 신권 직분

정원회 구조가 이렇게 변경되면 정원회 회원들의 신권 직분도 바뀌는 걸까요? 그렇지 않습니다. 정원회 회원이 과거에 성임받았던 어떤 신권 직분도 이번 결정으로 취소되지는 않습니다. 아시다시피, 한 사람은 일생에 걸쳐 다양한 신권 직분에 성임될 수 있으며 새로운 직분을 받을 때 이전에 성임받은 직분을 잃거나 박탈당하지 않습니다. 물론 어떤 경우에는 어느 신권 소유자가 한 번에 한 개 이상의 직분에서 봉사할 때도 있습니다. 대제사인 형제가 축복사나 감독으로 봉사할 때가 그런 경우입니다. 하지만 그런 경우에도 그 직분들의 역할을 모두 동시에 수행하지는 않습니다. 예를 들어 감독과 칠십인은 해임되거나 명예 회원이 된 이후에는 더 이상 그 직분에서 활동하지 않습니다. 따라서 한 형제가 다른 어떤 신권 직분을 지니고 있더라도, 그가 장로 정원회 회원일 때에는 장로로서 봉사하게 됩니다.

여러 해 전, 보이드 케이 패커 회장님은 이렇게 말씀하셨습니다. “신권은 그 직분보다 더욱 위대한 것입니다. … 신권은 나눌 수 있는 것이 아닙니다. 장로는 사도와 같은 신권을 가지고 있습니다. (교리와 성약 20:38 참조) 한 형제가 신권을 [부여받을] 때, 그는 신권에 속한 모든 것을 받는 것입니다. 그러나 권세와 책임의 측면에서 볼 때 신권 안에는 여러 가지 직분들이 있습니다. … 때때로 한 직분이 다른 직분보다 ‘낮다’거나 ‘높다’는 말을 들을 때가 있습니다. 직분은 어떤 것이 ‘높고’, ‘낮다’기보다는 멜기세덱 신권 안에서 봉사하는 분야가 서로 다른 것을 나타냅니다.”4 형제 여러분, 저는 우리가 멜기세덱 신권 안에서 하나의 직분에서 다른 직분으로 “승진한다”고 표현하지 않기를 간절히 바랍니다.

앞으로도 장로가 스테이크 회장단이나 고등평의회나 감독단에 부름을 받게 될 경우, 또는 스테이크 회장이 기도하는 마음으로 숙고하고 영감을 통해 결정할 경우, 그 장로는 대제사로 성임될 것입니다. 스테이크 회장단, 고등평의회, 감독단에서의 봉사가 끝나면, 대제사들은 다시 소속 와드의 장로 정원회에 속하게 됩니다.

장로 정원회 회장에게 지침을 줌

장로 정원회 회장의 일은 누가 지휘합니까? 각 스테이크의 멜기세덱 신권을 감리하는 자는 스테이크 회장입니다. 따라서 스테이크 회장이 장로 정원회 회장의 직속 책임자가 되며, 스테이크 회장은 스테이크 회장단과 고등평의회를 통해서 그들을 훈련하고 지침을 줍니다. 또한 감독도 와드의 감리 대제사로서 장로 정원회 회장과 정기적으로 만납니다. 감독은 장로 정원회가 어떻게 하면 와드의 다른 조직들과 협력하는 가운데 회원들을 가장 잘 섬기고 축복할 수 있는지에 대해 장로 정원회 회장과 협의하고 적절한 지침을 줍니다.5

이러한 변화의 목적

멜기세덱 신권 정원회에 관한 이러한 변화의 목적은 무엇입니까? 와드에 하나의 멜기세덱 신권 정원회를 둠으로써 신권 소유자들이 하나로 단합하여 구원 사업의 모든 면에서 더 큰 성취를 거둘 수 있습니다. 이러한 구원 사업에는 이전에 대제사 그룹이 담당했던 성전 및 가족 역사 사업도 포함됩니다. 이렇게 함으로써 다양한 배경을 가진 모든 연령대의 정원회 회원들이 각자의 삶에서 서로 다른 관점과 경험으로부터 유익을 얻을 수 있습니다. 또한 경험이 풍부한 신권 소유자들이 수련 장로와 새로운 회원, 청년 성인 및 교회에서 다시 활동하게 된 회원과 같은 분들에게 조언과 도움을 줄 수 있는 기회도 더 많을 것입니다. 앞으로 장로 정원회가 수행하게 될 중대한 역할을 생각해 볼 때, 말로 다 표현할 수 없을 만큼 큰 기대가 됩니다. 이 정원회에서 나오게 될 지혜와 경험과 역량과 힘은 교회 전체에 걸쳐 신권 봉사의 새로운 시작과 새로운 표준을 열게 될 것입니다.

20년 전 연차 대회에서, 저는 칠십인 정원회의 본 제이 페더스톤 장로님이 처음 들려 주셨던 일화를 말씀드렸는데, 이 자리에서 그 이야기를 다시 나누고자 합니다.

1918년, 농부인 조지 고츠 형제는 미국 유타주 리하이 시에서 사탕무를 재배하고 있었습니다. 그해에는 유난히 겨울이 빨리 와서, 농장의 대부분의 사탕무가 얼어 버렸습니다. 조지와 그의 어린 아들 프랜시스가 이 농작물을 수확하는 데는 많은 시간이 걸렸고, 매우 힘들었습니다. 한편, 전염성이 강한 유행성 독감이 급속히 번지고 있었습니다. 이 무서운 질병으로 조지의 아들 찰스와 찰스의 어린 두 딸과 아들 하나가 목숨을 잃고 말았습니다. 겨우 6일 동안에 이 모든 일이 일어났고, 조지 고츠 형제는 이들을 장례 지내기 위해 유타주 옥든까지 세 번이나 다녀와야 했습니다. 이런 끔찍한 일이 지나고 조지와 프랜시스는 마차에 올라 사탕무 밭으로 돌아갔습니다.

밭으로 가는 길에 그들은 이웃 농부들이 사탕무를 싣고 공장으로 가는 마차의 행렬 옆을 지나가게 되었습니다. 그들이 행렬 옆을 지나가자, 마차를 몰고 가는 사람들마다 그들에게 인사를 건넸습니다. ‘조지 아저씨, 안녕하세요?’, ‘상심이 크시겠군요.’, ‘불행이 그렇게 겹치다니, 정말 안됐네요.’, ‘우리는 다 친구잖아요. 힘내세요.’

맨 마지막 마차에는 … 주근깨투성이인 재스퍼 롤퍼 형제가 있었습니다. 그는 명랑하게 손을 흔들며 큰 소리로 인사를 건넸습니다. ‘조지 아저씨, 이게 마지막이에요!’

[고츠 형제는] 아들 프랜시스를 돌아보며 말했습니다. ‘저게 다 우리 거라면 좋겠구나.’

농장 입구에 도착하자, 프랜시스가 마차에서 뛰어내려 아버지가 마차를 몰고 들어갈 수 있도록 문을 열었습니다. 조지는 마차를 멈추고 … 밭을 바라보았습니다. … 밭에는 사탕무가 하나도 없었습니다. 이제서야 조지는 재스퍼 롤퍼가 ‘조지 아저씨, 이게 마지막이에요!’라고 외쳤던 말의 뜻을 알게 되었습니다.

조지는 마차에서 내려, 자신이 그토록 애착을 가졌던 그 기름진 갈색 땅에서 한 줌의 흙과 … 무청 하나를 집어 들었습니다. 그러고는 자기 노동의 상징과도 같은 그것들을 믿을 수 없다는 표정으로 잠시 바라보았습니다.

그런 다음 그는 무청 더미 위에 주저 앉았습니다. 최근 겨우 6일 동안에 사랑하는 가족 네 명의 시신을 집으로 데려와 장례를 치렀던 이 사람은, 손수 관을 만들고 무덤을 파고 수의를 입히는 일까지 했던 이 사람은, 그 모진 시련에도 불구하고 불평 한마디 하지 않았고 위축되지 않았으며 결코 흔들리지 않았던 이 사람은 마치 어린아이처럼 흐느껴 울었습니다.

그런 다음 일어나 눈물을 닦고 하늘을 쳐다보며 말했습니다. ‘하나님 아버지, 저희 와드의 장로들을 주셔서 감사합니다.’”6

그렇습니다. 시온을 세우고, 개인과 가족을 고양시키는 일에서 앞으로 신권 형제들이 베풀 봉사에 대해 참으로 하나님께 감사드립니다.

제일회장단과 십이사도 정원회 그리고 칠십인 회장단은 장기간에 걸쳐 이 변경 사항을 숙고하였습니다. 우리는 많이 기도하며 신권 정원회의 근거가 되는 경전의 내용들을 신중하게 연구했고 이것이 주님의 뜻이라는 확인을 받아, 사실상 회복이 한 단계 더 펼쳐지는 이 일에서 우리는 만장일치로 나아가고자 합니다. 저는 주님께서 주신 명백한 지침을 기뻐하며, 주님과 그분의 신권 그리고 그 신권에 여러분이 성임되었음을 예수 그리스도의 이름으로 증거합니다. 아멘.

  1. 교리와 성약 41:3.

  2. 예를 들면 다음 자료들을 참조할 수 있다. William G. Hartley, “The Priesthood Reorganization of 1877: Brigham Young’s Last Achievement,” in My Fellow Servants: Essays on the History of the Priesthood (2010), 227–64; “To the Seventies,” in James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (1965), 352–54; Hartley, “The Seventies in the 1880s: Revelations and Reorganizing,” in My Fellow Servants, 265–300; Edward L. Kimball, Lengthen Your Stride: The Presidency of Spencer W. Kimball (2005), 254–58; Susan Easton Black, “Early Quorums of the Seventies,” in David J. Whittaker and Arnold K. Garr, eds., A Firm Foundation: Church Organization and Administration (2011), 139–60; Richard O. Cowan, “The Seventies’ Role in the Worldwide Church Administration,” in A Firm Foundation, 573–93.

  3. 러셀 엠 넬슨, “소개 말씀”, 리아호나, 2018년 5월, 54쪽.

  4. 보이드 케이 패커, “모든 장로들과 모든 자매들이 알아야 하는 것 신권 행정의 기본적인 원리, 성도의 벗, 1994년 11월호, 17, 19쪽.

  5. 지침서 제2권: 교회 관리(2010), 7.3.1 참조.

  6. 디 토드 크리스토퍼슨, “신권 정원회, 리아호나, 1999년 1월호, 40~41쪽; 또한 본 제이 페더스톤, “믿음, 소망, 사랑은 항상 있을 것인데”, 성도의 벗, 1973년 11월호, 37~38쪽 참조.