Еще один день
Каждому из нас дается «сегодня», и ключ к тому, чтобы этот день был успешным, – наша готовность жертвовать.
Несколько лет назад у моих друзей родился замечательный малыш по имени Бригам. После рождения у Бригама диагностировали редкую болезнь Хантера, что, к сожалению, означало непродолжительную жизнь. Однажды, когда Бригам с семьей был у одного из храмов, он произнес одну примечательную фразу. Дважды он сказал: «Еще один день». На следующий день Бригам умер.
Я несколько раз бывал у могилы Бригама, и каждый раз размышлял над его фразой «еще один день». Интересно, каково бы это было, как бы это повлияло на мою жизнь – знать, что жить мне осталось лишь один день? Как бы я стал относиться к свой жене, детям и окружающим? Насколько бы я был терпеливым и вежливым? Как бы я стал заботиться о своем теле? Насколько горячо бы я молился и исследовал Священные Писания? Думаю, так или иначе ко всем нам когда-то в жизни придет осознание этого «еще одн[ого] д[ня]» – осознание того, что мы должны мудрее использовать данное нам время.
В Ветхом Завете мы читаем историю о Езекии, царе иудейском. Пророк Исаия объявил Езекии, что его жизнь вскоре завершится. Когда Езекия услышал слова Пророка, он начал молиться, просить и горько плакать. В тот момент Бог добавил к жизни Езекии еще 15 лет. (См. Исаия 38:1–5.)
Если бы нам сказали, что жить нам осталось недолго, мы тоже, вероятно, стали бы просить о большем количестве дней жизни, памятуя о том, что должны были сделать в принципе или сделать по-другому.
Сколько бы времени Господь по мудрости Своей ни решил отвести каждому из нас, в одном мы можем быть уверены: каждому из нас дается «сегодня», и ключ к тому, чтобы этот день был успешным, – наша готовность жертвовать.
Господь сказал: «Вот, днём сегодняшним называется время до пришествия Сына Человеческого, и воистину это день жертвования» (У. и З. 64:23; курсив мой. – Т. Г. Г.).
Слово жертва, или жертвовать, происходит от латинского sacer, что означает «священный», и facere, что означает «делать» – другими словами, оно значит делать что-то священным, воздавать честь чему-то.
«Даст… жертва нам вечное благо» («Славьте Пророка», Гимны, №16).
Каким образом жертвование делает наши дни полноценными и счастливыми?
Во-первых, личная жертва укрепляет нас и придает ценность тому, ради чего мы жертвуем.
Несколько лет назад в постное воскресенье одна пожилая сестра вышла к кафедре, чтобы поделиться своим свидетельством. Она жила в городе под названием Икитос, что в Перуанской Амазонии. Она сказала, что со времени крещения у нее всегда была цель получить таинства храма в Лиме, Перу. Она преданно платила полную десятину и в течение многих лет делала сбережения со своего скромного дохода.
Радость от посещения храма и получения в нем священных таинств она выразила следующими словами: «Сегодня могу сказать, что, наконец, чувствую себя готовой уйти за завесу. Я самая счастливая женщина на Земле. Вы даже не представляете, как долго я откладывала деньги, чтобы посетить храм, и вот, после семи дней путешествия по реке и восемнадцати часов езды на автобусе, я, наконец, оказалась в доме Господа. Отправляясь домой из этого святого места, я сказала себе, что после всех жертв, которые мне потребовалось принести, чтобы приехать в храм, я ничему не позволю заставить меня легкомысленно относиться к заветам, которые я заключила. Это означало бы попусту потраченное время. Это очень важное обязательство».
От этой прекрасной сестры я узнал, что личная жертва является чрезвычайно важной силой, обуславливающей наши решения и намерения. Личная жертва обуславливает наши действия, наши обязательства и наши заветы и придает значение всему священному.
Во-вторых, жертвы, которые мы приносим ради других, и жертвы, которые другие приносят ради нас, приводят к благословениям для всех.
Когда я был студентом стоматологического факультета, финансовые перспективы нашей местной экономики были довольно удручающими. С каждым днем инфляция существенно уменьшала ценность денег.
Помню время, когда я должен был начать обучаться челюстно-лицевой хирургии. Еще до зачисления на занятия в том семестре у меня должны были быть все необходимые хирургические инструменты. Мои родители скопили достаточную сумму. Но однажды вечером произошло нечто неожиданное. Мы уже пошли покупать инструменты, когда вдруг узнали, что суммы, которая была у нас на покупку всего комплекта, теперь хватит только для пары хирургических пинцетов и больше ни для ничего. Мы вернулись домой с пустыми руками и с тяжелым сердцем, понимая, что в этом семестре учиться мне не придется. Однако мама вдруг произнесла: «Тейлор, а ну-ка, пойдем прогуляемся».
Мы поехали в центр города, где было много мест, в которых можно было купить или продать ювелирные украшения. Когда мы зашли в один из таких магазинов, мама достала из сумки небольшой синий мешочек из бархата, в котором лежал красивый золотой браслет, на котором были выгравированы слова: «Моей дорогой дочери от твоего отца». Этот браслет мой дедушка подарил ей на один из ее дней рождения. Затем на моих глазах она продала его.
Получив деньги, она сказала мне: «Если и есть что-то, в чем я уверена, так это в том, что ты будешь стоматологом. Иди и купи все необходимые тебе инструменты». Вы, наверно, представляете, каким студентом я стал с того времени и впредь? Я хотел быть самым лучшим и поскорее закончить обучение, поскольку знал, насколько была велика та жертва, которую ей пришлось принести.
Я узнал, что жертвы, которые приносят наши близкие ради нас, оживляют нас подобно прохладной воде посреди пустыни. Такие жертвы даруют надежду и мотивацию.
В-третьих, любая жертва, которую мы приносим, незначительна по сравнению с жертвой Сына Божьего.
Какова ценность даже самого любимого золотого браслета по сравнению с жертвой Самого Сына Божьего? Как мы можем чтить эту бесконечную жертву? Мы можем ежедневно помнить о том, что у нас есть еще один день и быть верными, Амулек учил: «Да, я хотел бы, чтобы вы выступили вперёд и не ожесточали больше своих сердец; ибо вот, ныне время и день вашего спасения; и потому, если вы покаетесь и не ожесточите своих сердец, для вас немедленно будет осуществлён великий план искупления» (Алма 34:31). Другими словами, если мы принесем в жертву Господу сокрушенное сердце и кающийся дух, в нашей жизни незамедлительно проявятся благословения великого плана счастья.
План искупления возможен благодаря жертве Иисуса Христа. Как Он Сам описал, эта жертва «заставил[а] Меня, самого Бога, величайшего из всех, трепетать от боли и истекать кровью из каждой поры, и страдать телом и духом – и хотел не испить горькую чашу и отпрянуть» (У. и З. 19:18).
И именно благодаря этой жертве, после процесса искреннего покаяния, мы можем ощутить, как груз ошибок и грехов будет снят с наших плеч. Фактически, чувство вины и стыда, боль, горечь и презрение к себе заменяются чистой совестью, счастьем, радостью и надеждой.
В то же время, когда мы чтим Его жертву и выражаем за нее свою благодарность, мы можем в значительной мере обрести сильное желание быть лучше как дети Бога, сторониться греха и соблюдать заветы как никогда прежде.
Тогда, подобно Еносу, получившему прощение своих грехов, мы тоже ощутим желание жертвовать и искать благополучия своих братьев и сестер (см. Енос 1:9). И мы будем более готовы в каждый такой «еще один день» следовать приглашению Президента Говарда У. Хантера, сказавшего: «Помиритесь… Найдите забытого друга. Оставьте подозрительность и замените ее доверием… Отвечайте мягко. Вдохновляйте молодежь. Проявите свою верность слову и делу. Сдерживайте обещания. Воздержитесь от недовольства. Простите врага. Принесите извинения. Попытайтесь понять. Проанализируйте свои требования к ближним. Сначала подумайте о ком-нибудь другом. Будьте добрыми. Будьте мягкими. Смейтесь немножко больше. Выразите свою благодарность. Поприветствуйте незнакомца. Порадуйте душу ребенка… Выразите свою любовь и сделайте это еще раз» (Учения Президентов Церкви: Говард У. Хантер [2015], стр. 35; цит. по «What We Think Christmas Is,» McCall’s, Dec. 1959, 82–83).
Надеюсь, мы сможем наполнить свои дни такими деяниями и той силой, которая приходит благодаря личной жертве и жертвам, которые мы приносим ради других или которые другие приносят ради нас. И я особенно надеюсь, что мы сможем наслаждаться тем миром и радостью, которые дарует нам жертва Единородного; да, тем миром, о котором говорится, когда мы читаем, что Адам пал, дабы люди могли быть, а люди есть – вы есть, – дабы иметь радость (см. 2 Нефий 2:25). Эта радость есть настоящая радость, которую может принести только жертва и Искупление Спасителя Иисуса Христа.
Я молюсь о том, чтобы каждый раз, когда нам дается еще один день, мы следовали за Ним, верили Ему, любили Его и ощущали Его любовь, о которой свидетельствует Его жертва. Во имя Иисуса Христа, аминь.