2010年-2019年
心裡溫順謙卑
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主題

心裡溫順謙卑

溫順是救贖主清楚展現的一項品格;溫順的特點在於響應正義的事、願意順從,以及能堅定地自我約束。

我很高興能有這神聖的機會舉手支持本教會的領袖。我也由衷歡迎江長老和蘇瑞長老加入十二使徒定額組。這些忠信的弟兄所作的服務會造福世界各地的個人和家庭,我迫不及待要和他們一起服務,向他們學習。

救主有一項神性特質1非常重要、人人都應該努力效法。我祈求,在我們一起學習這項特質時,聖靈能教導、啟發我們。

我會先舉幾個顯明這項基督般特質的例子,然後在我的演講中稍後再指出這項特定的品格。請仔細聽每個例子,等我提出一些問題時,我們一起想想可以怎麼回答。

第1個例子:少年財主和艾繆萊克

我們在新約中學到,一個少年財主問耶穌:「夫子,我該做甚麼善事才能得永生?」2救主首先勸勉他要遵守誡命。接下來,主特別根據這個少年人的特定需要和情況,向他提出另一項要求。

「耶穌說:『你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。』

「那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。」3

把這個少年財主的回答,與摩爾門經中所描述的艾繆萊克的故事作個比較。艾繆萊克是個勤勞且富裕的人,有很多親戚和朋友。4他說他多次蒙召,卻不肯聽;是個知道神的事,卻不想知道的人。5艾繆萊克基本上是個好人,但卻掛念著世俗的事物,就像新約中所描述的少年財主一樣。

雖然艾繆萊克之前曾經硬起心來,但是現在他服從一位天使的聲音、在家中接待先知阿爾瑪,提供身體的滋養。阿爾瑪來訪期間,艾繆萊克的靈性被喚醒,他被召喚去宣講福音。接下來,他為了神的話,捨棄了「所有的金子、銀子和寶物……〔也〕被以前曾是他朋友的那些人,以及他的父親和親戚所排斥。」6

少年財主和艾繆萊克作了不同的回應,你認為這說明了什麼?

第2個例子:派賀藍

在摩爾門經所描述的某個戰爭的危險期間,尼腓軍隊的總隊長摩羅乃與全地的首席法官及統治者派賀藍之間,有一些書信的往返。摩羅乃的軍隊因缺乏政府充分的支援而受苦,於是摩羅乃寫信給派賀藍,在信中講了一些「譴責的話」,7控訴他和其他領袖漠不關心、怠惰、漠視,甚至說他們是叛徒。8

派賀藍大有理由對摩羅乃和他所作的不實指控懷恨在心,但是他沒有。派賀藍懷著愛心回應,提到有些人造反,反對政府,摩羅乃對此並不知情。接著,派賀藍說:

「看啊,摩羅乃,我告訴你,我並不因你們所受的大苦難而快樂,是的,你們的苦難使我的靈魂憂傷。……

「你在信中責難我,但是沒有關係;我並不生氣,且因你寬大的心胸而快樂。」9

派賀藍耐心地回應摩羅乃的指控,你認為這說明了什麼?

第3個例子:羅素·納爾遜會長和亨利·艾寧會長

在六個月前的總會大會上,羅素·納爾遜會長談到他響應多馬·孟蓀會長的邀請,去研讀、沉思和應用摩爾門經中所包含的真理。他說:「我一直試著跟從他的忠告。除了別項以外,我還列表說明了摩爾門經什麼、它證實了什麼,駁斥了什麼、應驗了什麼、釐清了什麼,又揭露了什麼。用這樣的方式來看摩爾門經,是一項很有見解又啟發人心的活動。我推薦各位都這樣做。」10

亨利·艾寧會長也同樣強調孟蓀會長的這項要求在他生活中的重要性。他說:

「我每天閱讀摩爾門經已經有50多年了。或許我可以合理地認為,孟蓀會長的話是說給其他人聽的,但是,像你們許多人一樣,我覺得先知的鼓勵和應許,似乎是在邀請我要加倍努力。……

「我和你們當中許多人所獲得的歡喜成果,正如先知所應許的那樣。」11

主的教會的這兩位領袖立即且真心地響應孟蓀會長所提出的邀請,你認為這說明了什麼?

我不是說,艾繆萊克、派賀藍,納爾遜會長和艾寧會長有這種靈性堅強的回應,只因為具有一項基督般的特質。當然,由於許多互有關聯的品格和經驗,才使得這四位神的高尚僕人在生活中表現出這樣的靈性成熟。但救主和祂的先知都強調,有一項重要的特質我們每個人都需要更充分地了解,並努力融入生活中。

溫順

請注意主在下列經文中用來描述自己的這項特質:「我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裏就必得享安息。」12

救主在所有可以選擇的品格和美德當中,選擇了強調溫順來教導我們。

在1829年先知約瑟·斯密獲得的一項啟示中,可以明顯看出類似的模式。主宣告:「向我學習,聽我的話;行走在我靈的溫順中,你必在我裡面得到平安。」13

溫順是救贖主清楚展現的一項品格;溫順的特點在於響應正義的事、願意順從,以及能堅定地自我約束。這項特質能幫助我們更徹底了解艾繆萊克、派賀藍,納爾遜會長和艾寧會長他們各自所作的回應。

例如,納爾遜會長和艾寧會長正確且迅速地回應孟蓀會長的鼓勵:要閱讀和研讀摩爾門經。他們兩位都在眾所矚目的重要教會職位上服務,而且已經研讀經文數十年,然而他們所作的回應沒有絲毫猶豫或妄自尊大。

艾繆萊克願意順服神的旨意,接受召喚去宣講福音,遠離舒適的環境和熟悉的人際關係。派賀藍蒙福有洞察力和堅強的自制力,能採取行動而不是被動回應,他向摩羅乃說明國家因為一個反抗政府的事件而產生的困難。

在現代社會,溫順這項基督般的特質往往受到誤解。溫順是堅強,而非軟弱;是積極,而非被動;是勇敢,而非膽怯;是克制,而非放縱;是謙虛,而非自誇;是溫和,而非魯莽。溫順的人不容易被激怒、不自負或傲慢,並且很容易讚賞別人的成就。

儘管 謙卑通常表示依賴神,時時刻刻需要祂的指導和支持,然而溫順的一大特徵在於靈性上特別虛心受教,不但向聖靈學習,也向那些似乎在能力、經驗或教育程度方面略有不足,沒有擔任重要職位,或可能看起來貢獻不多的人學習。想想亞蘭王的元帥乃縵,他如何克服驕傲,溫順地接受僕人們的勸告去服從先知以利沙,在約旦河中沐浴七次。14溫順尤其能保護我們的靈性,防止我們因為驕傲而變得盲目。會這樣,通常是因位居高位、掌管要職、擁有權力、財富,以及人們的恭維奉承。

溫順——基督般的品格和屬靈的恩賜

培養溫順這項品格,要透過自己的渴望、正義地運用道德選擇權,以及努力一直保有罪的赦免。15溫順也是我們可以適當尋求的一項屬靈恩賜。16然而,我們應當記住,獲賜這項祝福的目的,是為了讓神的兒女獲得益處,要為他們服務。17

只要我們歸向救主並跟從祂,就會漸漸地增強能力,能夠變得更像祂。聖靈會增添我們的能力,讓我們懂得自制,並且有穩定冷靜的態度。因此,身為主的門徒,溫順要成為我們的特質,而不只是我們要做的事。

「摩西學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能,」18他卻「為人極其謙和,勝過世上的眾人。」19他的知識和能力原本可以讓他變得驕傲。可是,摩西蒙福獲得了溫順的品格和屬靈恩賜,使得他的生命中減少了傲慢,也讓他成為有力的工具,協助達成神的目的。

救主是溫順的榜樣

在救主自己的生平中,我們可以找到溫順的最崇高、最有意義的榜樣。

偉大的救贖主,「降至萬物之下」,20受苦、流血而死,「洗淨我們一切的不義」,21溫柔地洗淨祂的門徒沾滿塵土的腳。22這樣的溫順是主在為人服務和擔任領袖時一個顯著的特點。

耶穌在客西馬尼園遭受劇烈的痛苦時,在響應正義的事和願意順從方面,樹立了最佳的榜樣。

「到了那地方,就對他們說:『你們要禱告,免得入了迷惑。』

「〔祂〕……跪下祈禱,

「說:『父啊!你若願意,就把這杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。』」23

在這個關乎永恆而且極為痛苦的經驗中,救主的溫順向我們每個人說明,知道神的智慧高過我們個人智慧的重要性。

主始終願意順從而且有堅定的自制,這讓我們每個人都受到莫大的鼓舞和啟發。一群帶著武器的聖殿守衛和羅馬士兵抵達客西馬尼園捉拿耶穌,逮捕了祂。彼得拔出他的刀,把大祭司僕人的右耳削掉。24然後,救主摸了這僕人的耳朵,醫治他。25請注意,祂伸出手,祝福這個要捉拿祂的人所用的天上力量,也同樣可以用來阻止人捉拿祂,把祂釘在十字架上。

也請想想,夫子是如何在彼拉多面前被指控和定罪,然後被釘在十字架上。26耶穌在被出賣的期間,曾說過:「你想,我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎?」27可是,說來矛盾,這位「活人和死人的永恆法官」28卻在一位臨時任命的官員面前受審。「耶穌仍不回答,連一句話也不說,以致巡撫甚覺希奇。」29從救主有涵養的回應、堅定的自我約束,以及不願為個人益處運用祂無限大能的態度,可以清楚看出祂的溫順。

應許和見證

摩爾門指出,溫順是所有靈性能力和恩賜賴以發展的基礎。

「所以,人若有信心,就必定有希望,因為沒有信心就不會有任何希望。

「看啊,我要再次告訴你們,人除非心裡溫順謙卑,否則不可能有信心和希望。

「若不這樣,他的信心和希望都是枉然,因為除了心裡溫順謙卑的人外,沒有人能在神前蒙接納;人若心裡溫順謙卑,並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督,就必定有仁愛;因為他若沒有仁愛,就算不得什麼;所以他必定需要有仁愛。」30

救主說:「溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。」31溫順是神性中一個不可或缺的特質,由於救主的贖罪,我們可以透過贖罪,在生活中獲得和培養溫順的特質。

我見證,耶穌基督是我們的救贖主,祂已經復活而且活著。我應許,只要我們行走在祂靈的溫順中,祂會指引、保護和鞏固我們。我確信這些真理和應許,並為此作見證,奉主耶穌基督的聖名,阿們。■