2010年-2019年
所以,你們〔最終〕要完全
2017年10月


所以,你們〔最終〕要完全

如果我們堅持不懈,我們在永恆中的精進將會完成而且完整。

經文記寫下來,是要祝福並鼓勵我們,而經文的確有這樣的功效。感謝高天賜給我們的每一章、每一節經文。但你是否注意到,偶爾會有節經文出現,提醒我們還有一些不足之處?比如說,山上寶訓的開頭是溫和又撫慰人心的八福,但接下來的幾節卻告訴我們一些事情,其中談到,不僅不可殺人,連動怒也不可以。經文告訴我們,不僅不可姦淫,就是有不潔的思想也不可以。對於向我們提出要求的人,我們把我們的裡衣,連同我們的外衣都給他。我們要愛我們的仇敵,祝福咒詛我們的人,也要善待恨我們的人。1

如果這是你的晨間福音學習,讀到這裡,你幾乎確定你的福音成績單上不會有好成績,然後這一連串誡命的最後一條,鐵定會讓我們徹底死心:「所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」2看到最後那條誡命,我們會想回到床上,蒙頭大睡算了。這樣的高榮目標似乎遙不可及,但主一定不會給我們一條祂明知我們做不到的誡命。我們來看看這樣的困境能讓我們學到什麼。

我在各地的教會,聽到許多人被這個問題困擾著,他們說:「我還是不夠好。」「我還差一大截。」「我永遠做不到。」我聽到青少年這麼說,聽到傳教士這麼說,聽到新歸信者這麼說,也聽到一輩子的老成員這麼說。一位有獨到見解的後期聖徒達拉·艾塞克森姊妹曾觀察到,撒但不知怎麼地動了手腳,把聖約和誡命變得像詛咒和譴責似的;對有些人來說,撒但已經把福音的理想和啟發轉變成自我厭惡和困坐悲慘之中。3

我這麼說,絕對不是在否定或貶損神給我們的任何一條誡命。我相信神是完全的,我知道我們是祂的靈體兒女,有神聖的潛能成為像祂一樣。我也知道,身為神的兒女,我們不應貶低醜化自己,好像只要嚴懲自己就有辦法讓自己成為神期待我們成為的人那樣。不能!我希望我們懷著悔改的意願和提升正義的渴望,來追求個人的進步,所使用的方法不會讓人感到沮喪或自尊受損,而導致潰瘍或厭食症。當初級會的兒童或任何其他人真心唱著「我願效法耶穌基督」4時,主絕不會要他有那種感覺的。

為了把這個問題的來龍去脈說清楚,請容我提醒大家,我們生活在一個墜落的世界中,就目前來說我們是一群墜落的人。我們處在低榮國度,請聽好——是低榮,不是高榮。正如羅素·納爾遜會長曾教導的:在塵世中,今生的完全「終歸會來臨」。5

所以我相信,耶穌以這個主題來講道,其目的不是要用來訓誡我們的缺點。我相信祂是為了頌讚永恆父神的身份和特性,以及我們可以在永恆中和祂達成的成果。不論情況如何,我都很感激能知道,雖然是不完全的,但至少神是完全的——比如說,至少祂能夠愛祂的仇敵;因為有太多時候,由於我們內心的「自然人」,6你我有時就是那個敵人。我十分感激,至少神能夠祝福那些輕蔑地利用祂的人,因為有時候,我們所有的人不知不覺中都輕蔑地利用了祂。我很感激神是憐恤人的,也是使人和睦的,因為我需要得到憐憫,而這個世界也需要和平。當然,我們談到天父的美德時,也就是談到祂獨生子的美德,祂生前和死後都一樣完全。

我迫不及待要說,專注於父與子的成就,而非我們的失敗,並不能為我們生活散漫或降低標準找藉口。不,自太初起福音向來就是「為要成全聖徒,……直等到我們……得以〔完全〕,滿有基督長成的身量」。7我只是認為,有時候經文或誡命的一個目的可能是要提醒我們,「基督長成的身量」8有多麼偉大,進而激發我們對祂有更大的愛與敬佩,更有渴望成為像祂一樣。

摩羅乃呼籲:「是的,歸向基督,在祂裡面成為完全……,「盡能、盡意、盡力愛神,那麼……,使你們能藉著祂的恩典在基督裡成為完全。9我們要真正成為完全,唯一的希望是領受這上天的恩賜——我們無法靠自己「賺來」。因此,基督的恩典不只能拯救我們脫離悲傷、罪和死亡,還能拯救我們脫離個人長期的自我批評。

我要用救主的一則比喻,以稍微不同的方式來談這一點。有一個僕人欠他的王一千萬銀子。王聽到那僕人懇求寬容與慈悲,「那僕人的主人就動了慈心,……免了他的債」。但是後來那僕人卻不肯寬恕欠他十兩銀子的同伴。王聽到了這件事,就感歎地對蒙他寬恕的那人說:「你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?」10

學者對這裡提到的幣值有不同意見——請容我用美元當參考值——若簡化這個數學題,假如金額較小、未蒙寬恕的人欠下的十兩銀子,是現在的100元的話,那麼被慷慨免除的一千萬銀子,可能將近10億元,甚至更多!

一個人能欠下這般天文數字的債務,真是令人難以想像。(沒有人會花那麼多錢購物!)不過,這個比喻的目的,原本就是令人難以想像的,原本就是超出我們的理解力,更別說我們也還不起。那是因為這個故事與新約中兩個僕人爭吵無關;而是與我們,這墜落的人類家族有關,也就是與所有的塵世債務人、違誡者以及被囚者有關。我們每個人都欠了債,都被判刑、要坐牢,要不是一位君王的恩典,我們都要待在牢裡;祂讓我們自由,因為祂愛我們,祂「被感動而憐憫我們」。11

耶穌在此用了高不可測的數字,是因為祂的贖罪是祂用難以想像的代價換來的高不可測的恩賜。那對我來說,至少是耶穌命令我們要成為完全的背後的部分意涵。我們或許無法展現出父與子所達到的一千萬銀子的完全,但祂們要求我們在一些小事上更像神一樣,這並不會過分,我們的言行、愛與寬恕、悔改和改善,至少要做到十兩銀子等級的完全,這明顯是我們能力所及的事。

我的弟兄姊妹們,在我們追尋的這塵世旅途中,除了耶穌以外,沒有人能有完美無瑕的表現,所以讓我們在今生中努力保持穩定地進步,而不要沉迷於行為科學家所謂的「有害的完美主義」中。12我們要避免對自己和他人有後者那種過度的期待,我補充一句,也不要對蒙召喚在教會服務的人有那樣的期待,對後期聖徒來說,這是指每一個人,因為我們大家都會蒙召喚做事工。

在這方面,托爾斯泰寫過有位祭司受到一個會眾批評,說他沒有奉行應有的堅毅生活,這個批評者的結論是,牧師犯錯了,他所教導的原則一定也是錯誤的。

為回應這樣的批評,那位祭司說道:「請看看我現在的生活,並和我以往的生活作比較。你可以看出,我正努力奉行我所宣講的真理。」那祭司無法作到自己所教導的崇高理想,他承認自己的失敗。但是他哀求:

「〔如果你要的話〕請攻擊我,我自己也會這樣子做;但〔請不要〕攻擊……我所遵循的道路,……如果我知道回家的路,〔但是〕醉醺醺地走著,那條路會因為我走得東倒西歪而變成不是回家的路嗎?

「……請不要興奮的喊著:『你看他!……他〔爬〕進泥地裡了!』請不要幸災樂禍,而要幫助〔任何一個努力走在這條路上,想回到神身邊的人〕。」13

弟兄姊妹們,我們過基督般生活的表現往往差強人意,但每個人都渴望做得更好。如果我們誠實地承認這一點,並盡力去改進,我們就不是偽君子,我們只是普通人。願我們拒絕因為我們自己塵世的愚蠢行為,和周遭模範男女身上無可避免的缺點,而使得我們對於福音的真理、教會的真實性、我們未來的希望或成為像神一樣的可能,產生憤世嫉俗的心態。如果我們堅持不懈,我們在永恆中的精進將會完成與完整,這也就是新約中所說的完全14

我要為那偉大的永恆目標作見證,這目標因耶穌基督的贖罪才成為可能,耶穌自己持續「從恩典到恩典」,15直到成為不死,16獲得十足完全的高榮榮耀。17我見證,此時和每個時刻,祂展開祂那有釘痕的雙手,向我們施以恩典,抱著我們、鼓勵我們、不讓我們離開,直到我們安全回家,投入天上父母的懷抱中。為此完全的時刻,不論我有多笨拙,我仍要繼續努力;為此完全的恩賜,不論我有多不足,我仍要繼續感謝。我這麼做是奉那完全者的名,祂從不笨拙也不會不足,祂愛我們每一個人,祂就是耶穌基督,阿們。