2010–2019
Предвидение Пророков относительно Общества милосердия: вера, семья, милосердие
Апрель 2012


Предвидение Пророков относительно Общества милосердия: вера, семья, милосердие

Вера, семья и милосердие – эти три простых слова отражают представление Пророков о сестрах в Церкви.

В последние годы я ощутила потребность чаще говорить об Обществе милосердия – его целях и качествах1, его историческом значении2, его работе и сотрудничестве с епископами и кворумами Священства Мелхиседекова3. А теперь важно сосредоточить внимание на предвидении Пророков относительно Общества милосердия4.

Подобно тому, как Пророки Господа постоянно разъясняли старейшинам и первосвященникам их цели и обязанности, они делились своим предвидением относительно сестер Общества милосердия. Из их наставлений стало ясно, что цели Общества милосердия состоят в том, чтобы развивать веру и личную праведность, укреплять семью и дом, находить нуждающихся и помогать им. Вера, семья и милосердие – эти три простых слова отражают представление Пророков о сестрах в Церкви.

C начала восстановления Пророки делились своим представлением о сильных, преданных, целеустремленных женщинах, понимающих свою вечную ценность и цель. Когда Пророк Джозеф организовал Общество милосердия, он дал наказ его первому президенту «председательствовать над Обществом, заботясь о бедных – служа их нуждам – и уделяя внимание различным делам этой организации»5. Он представлял эту организацию как «наилучшее Общество, свободное от всех зол мира»6.

Бригам Янг, второй Президент Церкви, просил своих советников и Кворум Двенадцати Апостолов помогать епископам, и затем дал такой совет: «Пусть [сестры] организуют в различных приходах женские Общества милосердия». Он добавил: «Кто-то может подумать, что это пустяки, но это не так»7.

Позже Президент Джозеф Ф. Смит сказал, что в отличие от мирских организаций, которые «созданы мужчинами или женщинами», Общество милосердия «создан[о] Богом, уполномочен[о] Богом, учрежден[о] Богом, предопределен[о] Богом»8. Президент Джозеф Филдинг Смит сказал сестрам, что они «получили силу и власть исполнять огромное множество дел»9. Он сказал: «Вы – члены величайшей женской организации в мире, организации, которая служит жизненно важной частью Царства Божьего на Земле и которая задумана и действует так, чтобы помочь своим верным членам обрести жизнь вечную в Царстве нашего Отца»10.

Расширение сферы влияния

Каждый год сотни тысяч женщин и молодых женщин присоединяются к этому постоянно расширяющемуся «кругу сестер»11. После этого, где бы ни жила и ни служила сестра, она остается членом Общества милосердия и сохраняет с ним связь12. Первое Президентство, осознавая важную роль Общества милосердия, рекомендовало молодым женщинам начать подготовку к нему задолго до того, как им исполнится 18 лет13.

Общество милосердия – это не программа. Это официальная часть Церкви Господа, которая «предопределена Богом», чтобы обучать, укреплять и вдохновлять сестер в их стремлениях относительно веры, семьи и милосердия. Общество милосердия определяет образ жизни женщин – Святых последних дней, и его влияние выходит далеко за рамки воскресных уроков или мероприятий. В нем следуют образцу женщин-учениц, служивших вместе с Господом Иисусом Христом и Его Апостолами в Его древней Церкви14. Нас учат, что «каждая женщина обязана привнести в свою жизнь добродетели, заложенные в Обществе милосердия, подобно тому, как мужчины обязаны трудиться в своей жизни над созиданием черт характера, заложенных во священстве»15.

Когда Пророк Джозеф Смит организовал Общество милосердия, он учил сестер «помогать бедным» и «спасать души»16. В своей работе по спасению душ сестры призваны сформировать и расширять сферу своего влияния. Первый президент Общества милосердия была рукоположена с целью разъяснения Священных Писаний, и на Общество милосердия по-прежнему возложена важная ответственность за обучение в Церкви Господа. Когда Джозеф Смит сказал сестрам, что организация Общества милосердия подготовит их к «привилегиям, благословениям и дарам священства»17, работа Господа по спасению стала доступной и для них. Спасение душ – это проповедование Евангелия и участие в миссионерской работе; это участие в храмовой и семейно-исторической работе; это стремление делать все возможное, чтобы стать самостоятельными в духовных и мирских делах.

Старейшина Джон А. Уидтсоу заявил, что Общество милосердия предлагает «избавление от бедности, избавление от болезней, избавление от сомнений, избавление от невежества, избавление от всего, что препятствует радости и развитию женщины. Какое потрясающее поручение!»18

Президент Бойд К. Пэкер сравнил Общество милосердия с «защитной стеной»19. Обязанность защищать сестер и их семьи связана с проявлением заботы и большего внимания к служению навещающих сестер и демонстрирует нашу готовность помнить заключенные с Господом заветы. Стараясь «служить нуждающимся и страдающим», мы действуем в согласии с епископами, заботясь о мирских и духовных потребностях Святых20.

Президент Спенсер В. Кимбалл сказал: «Многие сестры живут в рубище – в духовном рубище. У них есть право на роскошные одеяния, духовные одеяния… Вам оказана честь входить в их дома и обменивать рубище на одеяния»21. Президент Гарольд Б. Ли поделился своим видением. Он сказал: «Разве не видно, почему Господь возложил на… Общество милосердия ответственность посещать эти дома? Потому что ближе к Учителю нет в Церкви никого, кто с большей любовью и большим пониманием может коснуться сердца и жизни этих людей»22.

Президент Джозеф Ф. Смит предостерегал сестер Общества милосердия и их руководителей, заметив, что не хотел бы «застать то время, когда наше Общество милосердия станет следовать за другими организациями или сольется с ними и утратит свою неповторимость, соединяясь с… созданными женщинами сообществами». Он полагал, что сестрам предначертано «вести за собой мир, и особенно женщин мира во всем, что достойно похвалы, во всем, что Божественно, во всем, что возвышает и очищает детей человеческих»23. В своих наставлениях он дал наказ избегать традиций, тем, методов и популярных социальных тенденций, несовместимых с целями Общества милосердия.

Руководители могут искать откровения, организуя каждое собрание, урок, занятие, мероприятие и работу Общества милосердия в соответствии с поставленными целями. Общение, дружба и единство, к которому мы стремимся, будут сладкими плодами совместного с Господом служения в Его работе.

Осуществление предвидения Пророков

Президент Томас С. Монсон и его советники свидетельствовали, «что Господь восстановил полноту Евангелия через Пророка Джозефа Смита и что Общество милосердия играет важную роль в этом восстановлении». В подтверждение своего стремления сохранить «исполненное славы наследие» Общества милосердия Первое Президентство недавно опубликовало и распространило по всему миру книгу Дочери в Царстве Моем: история и работа Общества милосердия. На страницах этой книги мы можем найти образцы и примеры совместной работы сестер и братьев в семьях и в Церкви и узнать о том, кто мы, во что верим и что должны защищать. Первое Президентство призывает нас изучить эту важную книгу и «позволить вечным истинам и вдохновляющим примерам, которые в ней приводятся, найти отражение в [нашей] жизни»24.

По мере большей устремленности сестер к целям Общества милосердия предвидение Пророков будет осуществляться. Президент Кимбалл сказал: «В этой организации [Обществе милосердия] заключена сила, которая пока не раскрылась в полной мере для укрепления домов Сиона и созидания Царства Божьего, и она не раскроется до тех пор, пока сами сестры и священство не увидят перспектив Общества милосердия»25. Он пророчествовал: «В значительной мере серьезный рост, ожидающий Церковь в последние дни, будет связан с тем, что множество замечательных женщин этого мира (в которых заложено сильное чувство духовности) придут в Церковь. Это будет происходить в той степени, в какой женщины Церкви… станут выделяться и отличаться – в лучшую сторону – от женщин этого мира»26.

Я благодарна за предвидение Пророков относительно Общества милосердия. Я, как и Президент Гордон Б. Хинкли, убеждена: «Нет на свете другой организации, которая могла бы сравниться с Обществом милосердия нашей Церкви»27. Сегодня на нас лежит ответственность привести свою жизнь в соответствие с предвидением Пророков относительно Общества милосердия, развивая веру, укрепляя семьи и помогая нуждающимся.

Я завершаю словами Президента Лорензо Сноу: «У Общества [милосердия] многообещающее будущее. Вместе с ростом Церкви будет расширяться и сфера его полезной деятельности, и оно станет еще более мощной доброй силой, чем прежде»28. Сестрам, помогающим в продвижении Царства Божьего, он сказал: «Принимая на себя часть этих трудов, вы совершенно точно примете и триумф труда, возвышения и славы, какие Господь даст Своим верным детям»29. Об этом пророчестве я также свидетельствую во имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

  1. См. Джули Б. Бек, «Выполнить цель Общества милосердия», Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 108–111.

  2. См. Джули Б. Бек, BYU Women’s Conference address (Apr. 29, 2011), http://ce.byu.edu/cw/womensconference/archive/2011/pdf/JulieB_openingS.pdf; Джули Б. Бек, «Общество милосердия: надеюсь, мои внуки (и внучки) поймут…», Лиахона, ноябрь 2011 г., стр. 109–113; Джули Б. Бек, «Общество милосердия: священная работа», Лиахона, ноябрь 2009 г., стр. 110–114.

  3. См. Julie B. Beck, «Why We Are Organized into Quorums and Relief Societies» (Brigham Young University devotional address, Jan. 17, 2012), speeches.byu.edu.

  4. Это послание не содержит всестороннего обзора всех высказываний Пророков об Обществе милосердия. Оно дает лишь представление об их предвидении и руководстве. Книга Дочери в Царстве Моем: история и работа Общества милосердия, материалы конференции и других церковные публикации включают в себя дополнительные учения по этой теме.

  5. Джозеф Смит, цит. по Дочери в Царстве Моем: история и работа Общества милосердия (2011 г.), стр. 15.

  6. Джозеф Смит, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 18.

  7. Бригам Янг, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 47.

  8. Джозеф Ф. Смит, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 74.

  9. Джозеф Филдинг Смит, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 157.

  10. Джозеф Филдинг Смит, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 107.

  11. Бойд К. Пэкер цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 97.

  12. См. Boyd K. Packer, «The Circle of Sisters,» Ensign, Nov 1980, 110.

  13. См. Письма Первого Президентства, 19 марта 2003 года и 23 февраля 2007 года.

  14. См. Дочери в Царстве Моем, стр. 3–6.

  15. Бойд К. Пэкер, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 18–19.

  16. Джозеф Смит, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 20.

  17. Joseph Smith, in History of the Church, 4:602.

  18. Джон А. Уидсоу, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 29.

  19. Boyd K. Packer, Ensign, Nov. 1980, 110.

  20. Джозеф Филдинг Смит, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 157.

  21. Спенсер В. Кимбалл, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 132.

  22. Harold B. Lee, «The Place of Relief Society in the Welfare Plan,» Relief Society Magazine, Dec. 1946, 842.

  23. Джозеф Ф. Смит, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 74.

  24. Послание Первого Президентства, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. ix.

  25. Спенсер В. Кимбалл, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 159.

  26. Спенсер В. Кимбалл, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 106.

  27. Гордон Б. Хинкли, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 181.

  28. Лорензо Сноу, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 21.

  29. Лорензо Сноу, цит. по Дочери в Царстве Моем, стр. 7.