Находить силу в трудные времена!
Аллан Ф. Пэкер
Член Кворума Семидесяти
Способность получать личное вдохновение скоро станет просто необходимой.
Брат Андерсен, в вашем новом призвании мы передаем вам нашу любовь, благословения и поддержку. Братья и сестры, в создавшейся ситуации по всему миру отдельные люди, а также семьи испытывают трудности. Хотя я считаю, что предстоят серьезные испытания, я также знаю, что мы, а особенно молодежь, живем в замечательную эпоху. Я вижу, что хотя моим детям и внукам приходится преодолевать испытания, проблемы и препятствия, они живут полной, насыщенной жизнью.
Именно в наши дни исполняются пророчества. Мы живем в устроение полноты времен, когда пора готовиться к возвращению Спасителя. Пора также совершать свое спасение.
Когда дуют ветры и льются дожди, они дуют и льются на всех. Построившие свое основание на камне, а не на песке, переживут бурю1. Построить на камне можно, развив в себе глубокое личное обращение в Евангелие Иисуса Христа и познав, как получить вдохновение. Мы должны знать, что Евангелие Иисуса Христа истинно, и знать, что мы это знаем. Как в духовном, так и в мирском мы должны стоять независимо, выше всех других созданий2. Это начинается с понимания того, что Бог-Отец – это Отец наших духов и что Он любит нас, что Иисус Христос – наш Искупитель и Спаситель, и что Святой Дух может общаться с нашим разумом и сердцем3. Именно так мы получаем вдохновение. Нам необходимо научиться распознавать и применять эти побуждения.
В юношестве, когда я учился в средней школе, одной из моих страстей был американский футбол. Я играл средним полузащитником. Обучая нас азам, тренер интенсивно работал с командой. Мы тренировались до тех пор, пока навыки не становились наработанными и автоматическими. Во время одной игры против нашего самого важного противника произошло то, что послужило мне уроком на многие годы вперед. Мы стояли в обороне. Я знал назначенного мне соперника, и в ходе игры он двинулся вправо от меня к линии схватки. Стоял гвалт от игроков и болельщиков. Я отреагировал в соответствии с тем, как учил нас тренер, и последовал за этим игроком к линии, не зная, у него ли мяч. К своему удивлению, я нащупал мяч руками. Я рванул его, но мой противник не отпускал. Дергая туда-сюда, среди всего этого шума я услышал голос, кричащий: «Пэкер, держи его!» Этого было достаточно для того, чтобы образумить меня, и я повалил его на месте.
Мне было удивительно, как я услышал этот голос среди такого шума. За время тренировок голос тренера стал мне хорошо знаком, и я научился ему доверять. Я знал: то, чему он учил, было действенно.
Нам нужно хорошо знать побуждения Святого Духа, и нам нужно использовать и применять учения Евангелия до тех пор, пока они не станут наработанными и автоматическими. Эти побуждения становятся основанием нашего свидетельства. И тогда в беспокойные времена наше свидетельство позволит нам быть счастливыми и ощущать себя в безопасности.
Старейшина Даллин Х. Оукс дал такое определение свидетельства: «Свидетельство о Евангелии – это вселяемая в наши души Святым Духом личная убежденность в том, что определенные факты, имеющие вечное значение, истинны, а также в своем знании о том, что они истинны»4. В другой раз старейшина Оукс сказал: «Иметь свидетельство значит знать и чувствовать, а обратиться в веру значит сделать и стать»5.
Для того, чтобы развить глубокое обращение в веру и узнать, как обрести Божественное вдохновение, мы можем предпринять несколько шагов. Во-первых, у нас должно быть желание. Алма сказал: «Ибо я знаю, что Он воздает людям согласно их желаниям, будь ли это на смерть или на жизнь… по их воле»6.
Затем Алма призвал нас испытать слово: «Мы ныне сравним слово с семенем. Если вы найдете место в вашем сердце, где могло бы быть посажено семя, и вот, если это хорошее и здоровое семя, и вы не извергнете его вашим неверием, сопротивляясь Духу Господнему, то вот, оно начнет расти в вашей душе; и, когда вы почувствуете этот рост, вы начнете говорить себе: это, должно быть, хорошее семя или доброе слово, ибо оно начинает возвышать душу мою; да, оно начинает просвещать мое понятие, да, оно делается сладостным для меня»7.
Следующий шаг: изучать и учиться. Здесь не обойтись без размышлений, и они расширяют и углубляют наше свидетельство. «Но вот, говорю Я тебе, что ты должен обдумать своим разумом; тогда ты должен спросить Меня: правильно ли это»8.
Мы можем узнать, как ответы приходят через вдохновение. Они приходят нам в разум и сердце в виде мыслей и чувств9. Иногда ответы приходят в виде горения в груди. Илия учил, что ответы приходят в виде «тихого ветра»10. Господь сказал: «И если правильно, Я сделаю так, что в груди твоей возгорится; поэтому будешь чувствовать, что это правильно»11.
Джозеф Смит наставлял нас ожидать ответов, обращая внимание на мысли и чувства, которые посещают наш разум. Со временем мы научимся распознавать их как побуждения.
Он сказал: «Хорошо, если человек будет замечать первые же проявления духа откровения; например, когда вы чувствуете, как чистый разум вливается в вас, это может вызвать у вас неожиданный всплеск идей, и если вы это заметите, то можете обнаружить, как в тот же день или в ближайшее время они воплотятся в жизнь; иначе говоря, то, что было передано в ваше сознание Духом Божьим, осуществится; и таким образом, познавая Дух Божий и понимая Его, вы можете дорасти до принципа откровения, пока наконец не станете совершенными во Христе Иисусе»12.
Развитие этой способности помогает нам обретать свидетельство, и посредством него в будущем мы получим дополнительное вдохновение.
Хотя свидетельства могут приходить в форме ярчайших проявлений, обычно это не так. Иногда люди думают, что, прежде чем они получат свидетельство, они должны пережить нечто подобное Первому видению Джозефа Смита. Имея нереалистичные ожидания в отношении того, как, когда или где приходят ответы на молитвы, мы рискуем пропустить ответы, которые приходят в виде тихих, утешительных чувств и мыслей, которые чаще всего приходят после наших молитв, когда мы чем-то занимаемся. Такие ответы могут быть столь же убедительными и мощными.
Со временем мы получим ответы и узнаем, как приходит вдохновение. Такое каждый узнает для себя сам.
Далее, просьба об обретении свидетельства об истине открывает окно для вдохновения. Молитва – самый распространенный и действенный способ для приглашения вдохновения. Вы начнете открывать это окно, просто задав вопрос13, даже в уме. Священные Писания учат: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам»14.
Иисус также учил нас применять учение в своей жизни: «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю»15.
Со временем придет личное свидетельство, и мы будем знать, а также будем знать, что мы это знаем. И тогда мы будем стоять независимо, выше всего мирского, ибо «силою Духа Святого [м]ы сможе[м] узнать истину о всем»16, что праведно17 и хорошо18 для нас. Нам будет дана сила, утешение и помощь, чтобы в беспокойные времена мы принимали хорошие решения и поступали с уверенностью19.
Это свидетельство доступно не только руководителям, но и всем мужчинам, женщинам, молодежи и даже маленьким детям. Способность получать личное вдохновение скоро станет просто необходимой.
В юности я усвоил, что мое свидетельство может расти, когда я выполняю свои обязанности в священстве. У меня было желание узнать. Я изучал и размышлял; я молился, чтобы получить ответы. Однажды, находясь за причастным столом как священник, я почувствовал – и я узнал.
Как прекрасно жить в нашу эпоху! Господь нуждается в каждом из нас. Это наши дни; это наше время! В одном из наших гимнов поется:
Я приношу свидетельство о нашем Небесном Отце, Отце наших духов; об Иисусе Христе, нашем Искупителе и Спасителе; а также о Святом Духе, посредством Которого мы получаем Божественное руководство. Я приношу свидетельство о том, что мы лично можем получать вдохновение. Я молюсь о том, чтобы мы были знакомы с тем голосом, через который приходит вдохновение. Во имя Иисуса Христа, аминь.