2000–2009
Внимайте словам Пророка
Апрель 2008


Внимайте словам Пророка

Наша почетная обязанность как носителей священства в Церкви – следовать за нашим Пророком.

Мои дорогие братья во священстве, я благодарен за то, что нахожусь среди вас на этой сессии Генеральной конференции в этот исторический день.

Мы восхищаемся теми, кто рискует жизнью, спасая других в опасных ситуациях.1 В прошлом году, после поездки по Южной Калифорнии во время опустошительных пожаров, раздуваемых ветрами Санта-Ана, у меня осталось два сильных впечатления. Первое – от того, как члены Церкви приходили на помощь терпящим бедствие. Второе впечатление на меня произвело то, какую огромную благодарность люди испытывали к пожарным. Один домовладелец рассказал о своих наблюдениях за их работой. Он напомнил, что ветра Санта-Ана дуют со стороны раскаленных пустынь к океану. Как только начинается пожар, эти горячие ветра пустыни подхватывают пламя и несут его со скоростью сто – сто десять километров в час. Домовладелец с благодарностью и восхищением говорил о том, как огнеборцы стояли со своими брандспойтами за расчищенной территорией, лицом к мчащейся на них с огромной скоростью стене огня высотой три метра. Эти храбрые люди сумели спасти и людей, и дома, при этом постоянно рискуя жизнью.

Время от времени отдельные члены Церкви, а иногда и сама Церковь переживают периоды кризиса и опасностей. Некоторые из таких ситуаций возникают быстро, как пожар. Другие развиваются постепенно, почти незаметно для нас, пока наконец мы не оказываемся в их эпицентре. Некоторые требуют героических действий, но чаще всего они не так уж страшны. Важнее всего то, как мы реагируем на эти ситуации. Моя задача сегодня вечером – еще раз обратить внимание носителей священства на то, как важно внимать словам Пророков. Это один из лучших способов реагировать на физические и духовные опасности всех видов. Некоторые примеры могут быть для нас весьма полезными.

Многие из вас участвовали в переходах, чтобы испытать на себе те трудности и оценить драматические обстоятельства спасения отрядов с ручными тележками, возглавляемых Мартином и Вилли. Впервые я услышал историю этого спасения, когда был подростком. Моя мама дала мне книгу, которую написал Орсон Ф.2 Уитни, впоследствии ставший Апостолом. Из книги старейшины Уитни я узнал о героических усилиях, предпринятых под руководством Бригама Янга по спасению тех отрядов с ручными тележками. На высокогорных равнинах Вайоминга их настиг зимний буран. Некоторые из тех людей умерли, а многие другие были на краю гибели. Бригам Янг узнал об их бедствии, и на октябрьской Генеральной конференции 1856 года призвал Святых бросить все свои дела и идти спасать путников на равнинах.3

Ответ последовал незамедлительно. Старейшина Уитни рассказывает: “Эти храбрые мужчины обессмертили себя своим героизмом – поскольку в противостоянии со снежными буранами им приходилось рисковать собственной жизнью – и заслужили вечную благодарность сотен тех, кто несомненно был спасен от гибели благодаря их своевременно предпринятым действиям”.4

Одной из причин, по которой моя мама дала мне ту книгу, было то, что старейшина Уитни особо упомянул в ней о моем прадеде, Дэвиде Паттоне Кимбалле, который участвовал в спасательной операции. Тогда ему было семнадцать лет. В ходе этой операции спасатели боролись с глубоким снегом и сильным морозом. Постоянно рискуя собой, Дэвид и его спутники помогали переносить многих пионеров через ледяные воды реки Суитуотер. История об этих реальных событиях произвела на меня неизгладимое впечатление. Я хотел доказать мою преданность Господу каким-нибудь ярким поступком. Однако позже, когда я разговаривал со своим дедом, он объяснил, что, отправляя его отца, Дэвида, и других молодых мужчин с миссией спасения, Президент Бригам Янг поручил им сделать все возможное для спасения отряда с тележками, даже если придется рисковать своими жизнями. Их мужество заключалось именно в том, чтобы “следовать Пророку Бригаму Янгу”, тем самым выражая свою веру в Господа Иисуса Христа. Мой дедушка сказал мне, что постоянная, исполненная веры преданность и следование наставлению Пророка – в этом и состоит настоящий урок, который я должен извлечь из истории о служении моего прадеда. Такой же героизм, какой требовался от Дэвида Кимбалла и его спутников для спасения пионеров, необходим и сегодня, чтобы следовать словам нашего Пророка.5

Следующая часто цитируемая история из Ветхого Завета иллюстрирует этот принцип. Нееман, видный сирийский военачальник, заболел проказой. Он узнал, что Пророк Елисей, живший в Израиле, способен исцелить его. Однако Елисей отправил со служанкой послание, согласно которому Нееман должен был омыться в реке Иордан семь раз.6 Этот совет сначала расстроил Неемана. Однако его слуги сказали ему: “Если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты?” Тогда Нееман последовал совету Пророка Елисея и очистился.

Подобно Нееману, и вы, молодые носители священства, могли бы стремиться “сделать что-то важное” или участвовать в каком-нибудь серьезном деле, таком, как спасение отряда с ручными тележками. Однако ваша решимость должна быть направлена на то, чтобы следовать наставлению Пророка. Первое Президентство вновь подтвердило свою решимость поднять планку достоинства для молодых людей, рекомендованных для миссионерского служения. Стремление оставаться не запятнанными грехами мира и соответствовать высоким требованиям, предъявляемым к миссионерскому служению, должно быть единой целью. Подготовка к провозглашению Евангелия и духовному спасению детей Небесного Отца – дело и важное, и героическое. Вам по силам справиться с этой задачей.7

На протяжении всей истории человечества любящий Небесный Отец и Его Сын Иисус Христос, Глава этой Церкви, благословляли нас Пророками, которые давали наставления и предостерегали о грядущих опасностях. В разделе 21 Учения и Заветов, говоря как раз о Пророках, Господь провозглашает:

“Внимай всем словам его и заповедям, которые он будет давать тебе,8 по мере того как он будет получать их, ходя передо Мной во всей святости;

ибо его слова вы должны принимать, будто исходят они из уст Моих, с полным терпением и верой”.9

Сегодня утром, на особом торжественном собрании, нам была оказана великая честь – поддержать Президента Томаса С. Монсона как нашего Пророка, Провидца и Носителя откровений и как шестнадцатого Президента Церкви в этом устроении. Позже, на этой сессии священства, мы будем благословлены услышать его первое выступление на Генеральной конференции в качестве Президента Церкви. Мы захотим поддержать его в наших сердцах и нашими действиями, если с надлежащим вниманием отнесемся к тому, чему он будет учить нас, и к своим чувствам.

Мои любовь и благодарность к нашему предыдущему Пророку, Президенту Гордону Б. Хинкли, укоренились глубоко в моем сердце и останутся со мной на все вечности. Но так же, как в наших сердцах находится место для всех детей, рождающихся в наших семьях, так и у нас будет та же самая любовь и преданность каждому Пророку, которого Господь призывает руководить Своей Церковью.

Пророки получают вдохновение, чтобы дать нам пророческие наставления, помочь расставить приоритеты и защитить от опасности. Примером может служить вдохновение, которое получил Президент Хибер Дж. Грант, Пророк с 1918-го по 1945 год, относительно необходимости соблюдать Слово Мудрости – этот принцип с обещанием, открытый Господом Пророку Джозефу. Он подчеркнул, насколько это важно – не курить и не пить спиртных напитков, и призвал епископов обсуждать эти законы во время собеседований для получения “Рекомендации для посещения храма”.

В то время общество относилось к курению как к приемлемому и даже в каком-то смысле привлекательному образу поведения. Медицина тоже относилась к курению снисходительно, почти без критики, поскольку научные исследования,10 доказавшие связь курения с несколькими видами рака, были пока еще в далеком будущем.11 Президент Грант выступил энергично и осуждающе, и мы стали известны как люди, воздерживающиеся от употребления табака и спиртных напитков.

С начала 60-х годов ХХ века употребление наркотиков по всему миру достигло масштабов глобальной эпидемии. За исключением нескольких непокорных членов Церкви, подавляющее большинство молодежи СПД смогло устоять против этого пагубного пристрастия.

Благодаря соблюдению Слова Мудрости наши люди, особенно молодежь, получили профилактическую прививку против увлечения наркотиками, влекущего за собой ужасные проблемы со здоровьем и нравственное разложение. К сожалению, в наши дни наркотики снова поднимают голову. Живя по Слову Мудрости сегодня, вы освободитесь от некоторых из самых серьезных опасностей, с которыми можете столкнуться в этой жизни.

Иногда Пророки учат нас и помогают своими пророческими наставлениями правильно расставлять приоритеты, чтобы мы были обеспечены защитой и сейчас, и в будущем. Примером может быть Президент Дэвид О. Маккей, служивший Пророком с 1951-го по 1970 год. Одной из сфер, на которой он особо сосредотачивал внимание, была семья. Он учил, что никакой успех в работе не может компенсировать неудачу в семейной жизни. Он призвал членов Церкви укреплять семьи путем более усердного соблюдения религиозного уклада. Его учения были защитой от распада института брака, начавшегося в обществе после его смерти. Благодаря учениям Президента Маккея Святые последних дней укрепились в своих обязательствах по отношению к семье и к браку на вечность.

Наша почетная обязанность как носителей священства в Церкви12 – следовать за нашим Пророком. Мы поддерживаем Президента Монсона и его советников, президентов Айринга и Ухтдорфа.13

Мы хотим, чтобы вы, молодые люди, знали, что Господь с юных лет готовил Президента Томаса С. Монсона к пророческому служению. После службы во флоте в конце Второй мировой войны его в возрасте двадцати двух лет посвятили на должность епископа. Затем он служил в президентстве кола. В возрасте тридцати двух лет он служил президентом миссии в Канаде вместе со своей возлюбленной спутницей, Фрэнсис Монсон. Ему было всего тридцать шесть лет, когда его призвал и посвятил в Апостолы Президент Маккей. Томас С. Монсон – самый молодой из призванных в Апостолы за последние девяносто восемь лет, и на этом посту он прослужил больше сорока четырех лет. Последние двадцать два года он служил советником при Президентах Эзре Тафте Бенсоне, Говарде У. Хантере и Гордоне Б. Хинкли.

В разделе 81 Учения и Заветов содержатся указания для советника в Первом Президентстве.14 В этом разделе также изложены важные принципы священства. Первое указание – быть “верным советником”. Президент Монсон был верным советником каждого из трех Пророков, под чьим руководством он служил. Единство Первого Президентства в принятии всех важных решений было для всех нас, носителей священства, примером того, как должно осуществляться руководство Церковью.15

Второе указание – провозглашать Евангелие. Президент Монсон был великим миссионером всю свою жизнь. Его личные усилия на миссионерском поприще, его деятельность как координатора Департамента миссионерской работы, а также его призвание и обучение президентов миссий всегда отличал подлинный энтузиазм. Он внес значительный вклад в подготовку нового миссионерского руководства Проповедовать Евангелие Мое. В дополнение к ценному вкладу в его содержание он вдохновил авторов включить в это руководство также реальные примеры, чтобы “оживить” его. Будучи опытным издателем, он также улучшил его макет и компоновку материалов. Он воистину великий миссионер.

Третье указание гласит: “Будь верен; служи в должности, на которую Я назначил тебя; помогай слабым, поднимай опустившиеся руки и укрепляй ослабевшие колени”. Многие из наших братьев и сестер сталкиваются в жизни с очень серьезными проблемами. В нашем Христовом служении мы, как руководители священства, родители, друзья и домашние учителя, можем быть такими же, какими были спасатели отряда с ручными тележками.

В этом отношении труд Президента Монсона по спасению людей может служить прекрасным примером. В бытность свою епископом он научился служить своим прихожанам. Он поддерживал контакт с ними и помогал их детям и внукам.16 Несмотря на огромную занятость, он смог выступить на похоронах всех восьмидесяти четырех вдов, посещавших его приход, когда он был в нем епископом.

Он активно помогал нуждающимся, проявляя при этом личное участие. Долгие годы его служения координатором гуманитарных программ благословили людей по всему миру – как членов Церкви, так и не принадлежащих к ней людей. Его личное Христово служение принесло утешение и мир бесчисленному множеству людей. Один мой друг, потерявший внука в результате трагического несчастного случая, рассказывал мне, что в то время, когда его горе было почти невыносимым, служение Президента Монсона превратило его в мир и спокойствие, превосходившие всякое понимание. Его стремление лично служить тем, кто болен и страдает, было необыкновенным.

Президент Монсон старался изо всех сил “помога[ть] слабым, поднима[ть] опустившиеся руки и укрепля[ть] ослабевшие колени”. Он возвеличивал свое призвание советника в Первом Президентстве замечательным образом. Он был храбрым свидетелем имени Иисуса Христа по всему миру, что является главнейшей обязанностью всех Апостолов.

В качестве младшего члена Двенадцати, в первый раз принимая участие в реорганизации Первого Президентства, которая состоялась в верхней комнате храма в Солт-Лейк-Сити в минувшем феврале, я почувствовал подтверждающее влияние Духа, когда Двенадцать Апостолов единодушно поддержали Президента Монсона как Пророка Господа и Президента Церкви.

Я благодарен за нашего Небесного Отца, любящего нас, и за Его Сына, Иисуса Христа. Он – наш Спаситель, и через Искупление Он спасает нас от физических и духовных опасностей в этой жизни. Он наш Ходатай и Заступник перед Отцом. Об этом я приношу свое свидетельство во имя Иисуса Христа, аминь.

  1. См. от Иоанна 15:13.

  2. См. Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, 2nd ed. (1945), 413–414.

  3. См. Гордон Б. Хинкли, “Вера, способная сдвинуть горы”, Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 83–84.

  4. Life of Heber C. Kimball, 413.

  5. См. Chad M. Orton, “The Martin Handcart Company at the Sweetwater: Another Look,” BYU Studies, vol. 45, no. 3 (2006): 5–37.

  6. См. Marva Jeanne Kimball Pedersen, Crozier Kimball: His Life and Work (1995), 6–7.

  7. См. 4-я Царств 5:1–15.

  8. См. Амос 3:7.

  9. У. и З. 21:4–5.

  10. См. Учения Президентов Церкви: Хибер Дж. Грант (учебный курс для Священства Мелхиседекова и Общества милосердия, 2002 г.), стр. 205–214.

  11. См. У. и З. 89.

  12. Цит. по J. E. McCulloch, Home: The Savior of Civilization (1924), 42; Conference Report, Apr. 1935, 116.

  13. См. Brad Schiller, “The Inequalilty Myth,” Wall Street Journal, Mar. 10, 2008, A15.

  14. См. следующие примеры: 1-я Царств 2:26; Мормон 1:2; Джозеф Смит–История 1:7.

  15. См. Deseret Morning News 2008 Church Almanac (2007), 35.

  16. У. и З. 81:3–5.