Повторное освящение Табернакля в Солт-Лейк-Сити
    Сноски

    Повторное освящение Табернакля в Солт-Лейк-Сити

    Я благодарен за то, что это великолепное здание теперь укреплено и обновлено, и его можно продолжать использовать как место наставления и назидания детей Божьих.

    Это огромная честь и привилегия – участвовать в церемонии повторного освящения этого грандиозного здания, Табернакля, расположенного к западу от храма в Солт-Лейк-Сити. Мы благодарим всех тех, кто имел какое-либо отношение к великой работе, выполненной в этом здании. Мы особенно благодарим Председательствующее Епископство – Епископа Х. Дэвида Бертона, епископа Ричарда К. Эджли и епископа Кейта Б. Макмаллина за их превосходное руководство работой по реставрации Табернакля в Солт-Лейк-Сити.

    Я дорожу воспоминаниями детства, когда я мальчишкой приходил в этот Табернакль. Здесь меня крестили. Когда я стал дьяконом, отец привел меня сюда на общее собрание священства. Мы пришли за 15 минут до начала и легко получили места на балконе.

    В первые годы Церкви было только два здания, построенных специально для Богослужений, – это были храмы в Киртланде и в Наву. Оба они были построены в соответствии с откровением. Первым из построенных Церковью зданий, о котором сохранились письменные свидетельства, был молитвенный дом. Его также планировалось использовать как школу. Это здание было построено из бревен в Миссури в 1831 году1.

    К моменту посвящения храма в Киртланде в 1836 году его здание уже не могло вместить всех Святых, желавших присутствовать на посвящении. Пророк Джозеф Смит с сожалением записал, что мест в храме слишком мало2. Однако вследствие ожесточившихся гонений на Святых и их руководителей в Киртланде большинство членов Церкви в 1838 году переселились в штат Миссури, оставив это драгоценное здание.

    Храм в Наву возводился приблизительно по той же схеме, что и храм в Киртланде, с одинаковым расположением комнат для собраний на первом и втором этажах. Но еще до завершения в 1846 году строительства храма в Наву Святые часто собирались у его стен, чтобы послушать проповеди Джозефа и других руководителей Церкви. На такие собрания иногда приходили тысячи человек.

    Как отмечал со свойственным ему юмором Джордж А. Смит, “во дни Пророка Джозефа... ‘мормонизм’ лучше всего процветал на открытом воздухе”. Причина этого заключалась в том, что “при жизни Пророка [мы] не смогли воздвигнуть достаточно большое здание, чтобы вместить всех Святых”3.

    Иногда плохая погода мешала этим собраниям под открытым небом, доставляя неудобства и тем, кто выступал, и тем, кто их слушал. Президент Джозеф Ф. Смит, хорошо помнивший те непростые условия, в которые попадали собравшиеся у храма в Наву, говорил:

    “Мое самое раннее воспоминание о совместных Богослужениях возвращает меня в Наву. Те собрания проходили в небольшой роще недалеко от места, где строился храм. Мы приходили туда с мамой и слушали выступления таких людей, как Бригам Янг, Хибер Ч. Кимбалл, Орсон Хайд, Парли П. Пратт, Орсон Пратт, Пророк Джозеф и Патриарх Хайрам. Я довольно хорошо помню одно из таких собраний в этой роще, когда с телеги, поставленной перед толпой, выступал Пророк Джозеф. Во время его выступления начался дождь, и один или два человека с зонтами забрались на телегу и держали их над Пророком, стараясь, чтобы он не промок. У многих зонтов не было, и им было очень неприятно сидеть там, но я хорошо помню, хотя прошло так много лет, что ни один человек не ушел с того места, пока он говорил”4.

    Перед смертью Пророк Джозеф распорядился, чтобы был построен легкий Табернакль (скиния) с брезентовой крышей, под которой Святые могли бы укрываться от непогоды во время больших собраний. В 1845 году, когда строительство храма подходило к концу, старейшина Орсон Хайд из Кворума Двенадцати был отправлен на восток, чтобы собрать деньги и купить “приблизительно четыре тысячи ярдов” (3600 метров) брезента для строительства сооружения, которое Бригам Янг назвал “скинией собрания Сиона”5.

    Брат Орсон Пратт в своем письме от 30 августа 1845 года указал подходящее место для установки брезентового Табернакля и описал, как он должен выглядеть:

    “Предполагается установить Табернакль под брезентовым навесом перед храмом, чтобы он примыкал к нему с западной стороны. Табернакль будет иметь в плане форму эллипса... площадь его должна быть достаточной для размещения от восьми до десяти тысяч человек, ряды должны постепенно возвышаться один за другим, формируя подобие амфитеатра”6.

    На следующий же день братья начали расчищать участок под строительство брезентового Табернакля. Однако из-за жестоких преследований Святым пришлось покинуть Наву, и потому тот Табернакль так и не был построен. Поэтому Орсон Хайд “загрузил брезент в фургоны и в 1846 году отправился с ними на запад”7. Некоторые полагали, что “брезенту нашлось достойное применение – он разошелся на палатки и тенты для фургонов” во время исхода Святых в Долину Соленого озера8.

    Построенный на Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити Табернакль имеет приблизительно те же размеры, что и брезентовый Табернакль, который предполагалось построить в Наву, и он тоже расположен к западу от храма. Как и в отношении других событий, таких, как великий исход на запад, Джозеф Смит предвидел строительство большого Табернакля, а Бригам Янг претворил эти планы в жизнь.

    Таким образом, Табернакль, строительство которого планировалось в Наву, хотя и не был построен, стал прототипом для этого исторического здания. Когда я был ребенком, мы слушали Генеральные конференции по радио; теперь же, используя спутники и современное электронное оборудование, мы ведем трансляции из Солт-Лейк-Сити одновременно в разные страны – как мы это делаем сейчас, – используя каналы связи с церковными зданиями по всему миру. Это стало возможным благодаря вдохновению, полученному Братьями, дабы помочь людям в их нуждах в наше время. Это хороший пример того, как Господь дает возможность позаботиться о нуждах членов Церкви. Я свидетельствую, что Господь будет и дальше открывать через Своего Пророка Гордона Б. Хинкли пути и средства, чтобы помогать всем членам постоянно растущей Церкви в их нуждах.

    Я благодарен за то, что это великолепное здание теперь укреплено и обновлено, и его можно продолжать использовать как место наставления и назидания детей Божьих. Во имя Иисуса Христа, аминь.