Прощение
Гордон Б. Хинкли
Президент Церкви
Так или иначе, прощение, данное с любовью и терпимостью, творит чудеса, которые только так и происходят.
Мои дорогие братья и сестры, я благодарю моего Небесного Отца за то, что Он продлевает мою жизнь и я могу быть частью этого непростого времени. Я благодарен Ему за возможность служить. У меня нет иных желаний, кроме как делать все, что в моих силах, чтобы продвигать работу Господа, служить Его верным людям и мирно жить с моими ближними.
Недавно я путешествовал по миру, преодолел более 40 тысяч километров, посетил Аляску, Россию, Корею, Tайвань, Гонконг, Индию, Кению и Нигерию, где, в этом последнем месте, мы посвятили новый храм. Затем мы посвятили храм в городе Ньюпорт-Бич, штат Калифорния, США. Только что я побывал в Самоа для посвящения другого храма – это еще 16 тысяч километров. Я не очень люблю путешествовать, но мое желание – ездить к нашим людям, выражать им свою признательность и поддержку и приносить свидетельство о Божественности Господней работы.
Я часто вспоминаю стихотворение, которое когда-то прочитал: В нем говорится:
Позвольте мне жить в доме у дороги,
По которой идет поток людей –
Людей хороших и людей плохих,
Таких же хороших и таких же плохих, как я сам.
Я не хочу ни сидеть в кресле насмешника,
Ни бросать циничные обвинения —
Позвольте мне жить в доме у дороги
И быть другом человеку.
(Sam Walter Foss, “The House by the Side of the Road”, в сборнике James Dalton Morrison, ed., Masterpieces of Religious Verse [1948], 422)
Это как раз то, что я чувствую.
Возраст что-то делает с человеком. Кажется, он заставляет его острее ощущать потребность в доброте, праведности и терпении. Человек хочет и молится о том, чтобы люди могли жить вместе мирно, без войн и раздоров, споров и конфликтов. Он все яснее осознает смысл великого примирения, совершенного Искупителем, глубину Его жертвы и благодарность Сыну Божию, Который отдал Свою жизнь, чтобы мы могли жить.
Сегодня я хочу говорить о прощении. Думается, что это, наверное, самая большая добродетель на Земле и, уж конечно, самая нужная. Вокруг столько подлости и оскорблений, нетерпимости и ненависти! И огромная нужда в покаянии и прощении. Это великий принцип, подчеркиваемый во всех Писаниях, и в древнем, и в современном.
Во всех наших Священных Писаниях нет более красивой истории о прощении, чем история о блудном сыне, – вы найдете ее в пятнадцатой главе Евангелия от Луки. Каждому иногда надо перечитывать и обдумывать ее.
“Когда же [блудный сын] прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
И пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
Встану и пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою.
И уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим” (от Луки 15:14–21).
А отец велел устроить великий пир, и когда другой его сын возроптал, он сказал ему: “О том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся” (стих 32).
Когда совершается проступок и затем приходит покаяние, а за ним и прощение, тогда воистину можно сказать, что провинившийся, который пропал, – нашелся, и тот, кто был мертв, – ожил.
До чего же прекрасны благословения милости и прощения!
План Маршалла после Второй мировой войны через вливание миллионов долларов помог поставить на ноги Европу.
В Японии, после той же самой войны, я видел огромные сталелитейные заводы, деньги для которых, как мне говорили, пришли из Америки, от бывшего врага Японии. Насколько же выиграл этот мир благодаря тому, что щедрая нация простила своих бывших врагов!
В Нагорной проповеди Господь учил:
“Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас” (от Матфея 5:38–44).
Это очень сильные слова.
Вы действительно думаете, что смогли бы следовать этому предписанию? Это слова Самого Господа, и я думаю, они касаются каждого из нас.
Книжники и фарисеи привели к Иисусу женщину, взятую в прелюбодеянии, чтобы заманить Его в ловушку.
“Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
И опять, наклонившись низко, писал на земле.
Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши” (от Иоанна 8:6–11).
Спаситель учил оставлять девяносто девять овец, чтобы найти одну пропавшую, говорил о возможном прощении и возвращении.
Исаия возглашал:
“Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю” (Исаия 1:16–18).
Венцом великой любви Спасителя стал тот миг, когда в предсмертной агонии Он возгласил: “Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (от Луки 23:34).
В наши дни Господь сказал в откровении:
“А потому, говорю Я вам, что вы должны прощать друг другу; ибо тот, кто не прощает брату своему согрешения его, предстанет осужденным перед Господом, ибо в нем остается более тяжкий грех.
Я, Господь, прощу тому, кому соизволю простить, но от вас требуется прощать всем людям” (У. и З. 64:9–10).
Господь предложил чудесное обещание. Он сказал: “Вот, тот, кто покаялся в своих грехах, – тому прощается, и Я, Господь, их больше не вспоминаю” (У. и З. 58:42).
В наши дни так много тех, кто не желает простить и забыть. Плачут дети, рыдают жены, потому что отцы и мужья постоянно указывают им на какие-то мелкие недостатки, которые в сущности ничего не значат. Есть также много таких женщин, которые раздувают до небес пустяковую обиду от какого-то слова или поступка.
Не так давно я вырезал статью из Deseret Morning News, написанную Джеем Эвенсеном. С его разрешения я процитирую оттуда отрывок. Он пишет:
“Как бы вы отнеслись к подростку, решившему бросить из мчащегося автомобиля десятикилограммовую замороженную индейку прямехонько в лобовое стекло автомобиля, которым вы управляли? Каково бы вам было после шестичасовой операции с применением металлических пластин и других приспособлений, призванных собрать по кусочкам ваше лицо, и после того, как вы узнали, что вам предстоят годы лечения, прежде чем вы поправитесь, – и что вам еще повезло, ведь вы остались живы и избежали стойкого повреждения мозга?
И как бы вы отреагировали, узнав, что эта индейка оказалась у вашего обидчика и его дружков просто потому, что они украли кредитную карточку и пустились в бездумный загул, чтобы весело растратить награбленное?..
Это тот самый вид омерзительного криминала, что приводит к власти политиков, обещающих ужесточить наказания. Именно такой повод находят законодатели, распихивая друг друга в стремлении первыми представить законопроект, который увеличил бы наказание за использование в преступных целях замороженной птицы.
New York Times процитировала окружного прокурора, сказавшего, что это тот вид преступлений, за которые любое наказание представляется жертвам недостаточным. ‘За это мало даже смертной казни’, – сказал он.
На этом фоне то, что произошло в действительности, кажется невероятным. Потерпевшая, 44-летняя Виктория Руволо, бывший менеджер агентства по сбору платежей, была озабочена не жаждой мести, но спасением своего 19-летнего обидчика, Райана Кушинга. Она донимала обвинителей, пытаясь разузнать о его жизни, в каких условиях он рос и так далее. Затем она предложила ему сделку о признании вины. Если бы Кушинг признал себя виновным в нападении второй степени, он мог бы отбыть всего полгода в окружной тюрьме и получить еще пять лет условно.
Если бы его осудили за нападение первой степени – что более всего соответствует такому преступлению, – он мог бы получить 25 лет тюрьмы и затем выйти на свободу человеком средних лет без каких-либо навыков и перспектив.
Но это только половина истории. Остальная ее часть – то, что случилось, когда все это развернулось в суде, поистине замечательна.
Согласно отчету в New York Post, Кушинг осторожно и нерешительно подошел к тому месту в зале суда, где сидела Руволо, и слезно прошептал извинение: ‘Я так сожалею о том, что я вам причинил’.
Руволо встала; потерпевшая и ее обидчик обнялись и расплакались. Она гладила его по голове и похлопывала по спине, пока он рыдал, и свидетели, включая репортера из Times, слышали, как она сказала: ‘Все в порядке. Я только хочу, чтобы ты прожил свою жизнь как можно лучше’. Согласно отчетам, суровые обвинители и даже репортеры едва сдерживали слезы” (“Forgiveness Has Power to Change Future,” Deseret Morning News, Aug. 21, 2005, p. AA3).
Какая замечательная история! И особенно замечательно то, что все это случилось на самом деле, да притом еще в старом бессердечном Нью-Йорке. Разве можно не восхищаться этой женщиной, простившей юношу, который едва не лишил ее жизни?
Я знаю: то, о чем я говорю, – очень тонкая и деликатная тема. Есть закоренелые преступники, которых, вероятно, нужно держать в тюрьме. Есть отвратительные преступления, такие, как преднамеренное убийство и изнасилование, которые заслуживают сурового наказания. Но есть и такие люди, которых можно спасти от долгих, отупляющих лет тюрьмы за нелепое, глупое деяние. Так или иначе, прощение, данное с любовью и терпимостью, творит чудеса, которые только так и происходят.
Великое Искупление было высшим актом прощения. Масштаб этого Искупления мы не в силах до конца постичь. Я знаю лишь то, что оно состоялось и чем оно стало для меня и для вас. Страдание было столь велико, мучение столь сильно, что никто из нас не может постичь, как мог Спаситель предложить Себя в качестве выкупа за грехи всего человечества.
Это через Него мы получаем прощение. Это через Него приходит твердое обещание, что всему человечеству будут дарованы благословения спасения, вместе с воскресением из мертвых. Это через Него и Его великую всеохватывающую жертву нам предоставлена возможность, при условии послушания, достичь возвышения и вечной жизни.
Помоги нам Бог стать немного добрее, проявлять больше терпения, легче прощать, сильнее желать пройти два поприща, наклоняться и поднимать тех, кто, возможно, и согрешил, но принес плоды покаяния, избавляться от старых обид и больше их не таить. Об этом я смиренно молюсь во священное имя нашего Искупителя, нашего Господа, Иисуса Христа, аминь.