2000–2009
Сила доброты
Апрель 2005


Сила доброты

Доброта – это сама сущность целестиальной жизни. Доброта – это то, как обращается человек, подобный Христу, с другими людьми.

Много лет назад, когда я был призван в качестве епископа, у меня появилось желание посетить вместе с другими членами епископства менее активных членов Церкви и узнать, можем ли мы сделать что-нибудь, чтобы принести в их жизнь благословения Евангелия.

Однажды мы посетили мужчину, которому шел шестой десяток. Он был искусным и уважаемым механиком. Он рассказал мне, что в последний раз был в церкви еще маленьким мальчиком. В тот день что-то произошло. Он кривлялся на уроке и слишком сильно шумел. Учительница рассердилась, выгнала его из класса и велела ему не возвращаться.

Он так и не вернулся.

Я никогда бы не подумал, что недоброе слово, сказанное более четырех десятков лет назад, может привести к таким серьезным последствиям. Но это произошло. И в результате этот человек не вернулся в Церковь. Ни он, ни его жена, ни его дети.

Я извинился перед ним и выразил свое сожаление о том, что с ним так обошлись. Я сказал ему о том, какое это несчастье, что одно слово, сказанное в гневе и так давно, лишило его семью благословений, приходящих от активной жизни в Церкви.

“Спустя сорок лет, – сказал я ему, – пора бы Церкви исправить ситуацию”.

Я сделал для этого все, что мог. Я заверил его в том, что его ждут и что он нам нужен. Мне было радостно видеть, как этот человек и его семья вернулись в конце концов в Церковь и стали сильными и верными ее членами. В частности, этот добрый брат стал успешным домашним учителем, поскольку понимал, что иногда такой пустяк, как недоброе слово, может привести к последствиям, которые наложат отпечаток на всю жизнь, а может, и не только.

Доброта – это сама сущность величия и фундаментальная черта самых славных мужчин и женщин, каких мне довелось узнать. Доброта – это ключевое качество, открывающее двери и формирующее друзей. Она смягчает сердца и выковывает такие взаимоотношения, которые могут длиться вечно.

Добрые слова не только ободряют наш дух в тот момент, когда они произносятся, – они могут жить в нас многие годы. Однажды, когда я еще учился в университете, один человек, который был на семь лет старше меня, отметил мою игру на футбольном матче. Он не только похвалил меня за то, как я вел себя во время игры, но и заметил, что я в целом неплохой спортсмен. И хотя та беседа состоялась более шестидесяти лет назад, а человек, сделавший мне комплимент, едва ли припомнит сейчас ту беседу, я все еще помню добрые слова, сказанные мне в тот день Гордоном Б. Хинкли, тем, кто позднее стал Президентом Церкви.

Такие качества, как вдумчивость и доброта, неразрывно связаны с Президентом Хинкли. Когда в 1963 году скончался мой отец, Президент Хинкли был первым, кто пришел к нам домой. Я никогда не забуду его доброту. Он дал благословение моей матери и, помимо других слов, пообещал ей, что у нее еще многое впереди и что жизнь будет улыбаться ей. Эти слова утешили и ее, и меня, и я никогда не забуду его доброты.

Доброта – это сама сущность целестиальной жизни. Доброта – это то, как обращается человек, подобный Христу, с другими людьми. Добротой должны быть пропитаны все наши слова и поступки на работе, в школе, в церкви и особенно в наших домах.

Иисус, наш Спаситель, был воплощением доброты и сострадания. Он исцелял больных. Он проводил большую часть Своего времени в служении всем и каждому. Он c состраданием беседовал с женщиной из Самарии, которую многие презирали. Он повелел Своим ученикам, чтобы они позволяли маленьким детям приходить к Нему. Он был добр ко всем, кто согрешил, осуждая лишь грех, а не грешника. Он с любовью позволил тысячам Нефийцев подойти и дотронуться до следов гвоздей на Своих руках и ногах. И все же величайшее проявление Его доброты – в Его искупительной жертве, освобождающей всех от последствий смерти, а также от последствий греха при условии покаяния.

Пророк Джозеф Смит был образцом доброты по отношению к старым и молодым. Один из детей, которому посчастливилось испытать на себе доброту Пророка, вспоминал:

“Мы с моим старшим братом шли в школу, находившуюся неподалеку от здания, известного как кирпичная лавка Джозефа. Весь предыдущий день шел дождь, отчего вся земля, особенно на той улице, превратилась в грязное месиво. Мы с моим братом Уоллесом увязли [ногами] в грязи и никак не могли выбраться. Разумеется, как это свойственно детям, мы начали плакать, поскольку думали, что останемся здесь навсегда. Но, подняв глаза, я увидел нежного друга детей, Пророка Джозефа Смита, приближающегося к нам. Вскоре он вытащил нас на более возвышенный и сухой участок земли. Потом он присел на корточки и счистил грязь с наших маленьких отяжелевших ботинок, вынул платок из кармана и отер наши заплаканные лица. Он сказал нам несколько добрых и ободряющих слов и отправил нас в школу в хорошем настроении”1.

Ничто не заменит доброты в доме. Этот урок я усвоил от своего отца. Он всегда прислушивался к советам моей мамы. В результате он становился лучше, мудрее и добрее.

Я старался следовать примеру своего отца и прислушиваться к точке зрения моей жены. Я ценю ее мнение. К примеру, если моя жена начинает предложение словами “Мне кажется, ты мог бы… ”, я сразу сосредотачиваюсь и начинаю прокручивать в своих мыслях ситуации, где я мог допустить ошибку. Часто еще до того, как моя жена закончит свое предложение, у меня в голове уже готово блестящее извинение.

На самом деле моя жена – образец доброты, нежности и сострадания. А ее проницательность, совет и поддержка просто бесценны. Благодаря ей я тоже становлюсь мудрее и добрее.

О чем вы говорите, каков тон вашего голоса, гнев или спокойствие скрыты в ваших словах – все это замечают ваши дети и другие люди. Они видят и испытывают на себе и то доброе, и то недоброе, что мы говорим и делаем. Ничто не раскрывает нашу сущность лучше, чем манера нашего обращения друг с другом в семье.

Я часто задаюсь вопросом, почему некоторым кажется, что они должны быть критичны к другим людям. У них это, должно быть, в крови и становится для них настолько естественным, что они об этом даже не задумываются. Они, кажется, критикуют всех: как сестра Джонс дирижирует, как брат Смит ведет урок или ухаживает за садом.

Даже когда мы думаем, что наши критические замечания безобидны, они могут иметь серьезные последствия. Помню одного мальчика, который вручил конверт с пожертвований своему епископу и сказал, что это для него. Епископ, воспользовавшись поучительным моментом, объяснил мальчику, что на бланке надо показывать, предназначены ли деньги для десятины, пожертвованиями от поста или для других целей. Мальчик настаивал на том, что эти деньги предназначены самому епископу. Когда епископ спросил почему, мальчик ответил: “Потому что папа говорит, что вы – самый слабый из всех наших епископов”.

Церковь – это не такое место, где собираются совершенные люди, чтобы произносить совершенные слова, изрекать совершенные мысли или испытывать совершенные чувства. Церковь – это место, где несовершенные люди собираются затем, чтобы вдохновлять, поддерживать друг друга и служить друг другу на пути к нашему Небесному Отцу.

Каждый из нас проходит свой путь в жизни. Все развиваются с разной скоростью. Искушения, терзающие вашего брата, могут совершенно не затруднять вас. Ваши сильные качества могут казаться недостижимыми для другого человека.

Никогда не смотрите свысока на тех, кто менее совершенен, чем вы. Не огорчайтесь, если кто-то не может вязать, как вы, не может бросать, как вы, не может рыхлить или грести так же хорошо, как вы.

Все мы – дети нашего Небесного Отца. И здесь у нас одна общая цель: научиться любить Его всем сердцем, всей душой, всем разумом и всей силой, а также любить наших ближних, как самих себя2.

Один из способов оценить, чего вы стоите в Царстве Божьем, – это задуматься: “Хорошо ли я помогаю другим реализовать их потенциал? Поддерживаю ли я других людей в Церкви или критикую их?”

Если вы критикуете других, вы ослабляете Церковь. Если вы укрепляете других, вы укрепляете Царство Божье. Небесный Отец добр, значит, и мы должны быть добры к другим людям.

Старейшина Джеймс Э. Талмейдж, человек, которого помнят за его церковные учения, продемонстрировал великую доброту по отношению к семье своих соседей в час нужды. Это были совершенно посторонние для него люди. До того, как он стал Апостолом, когда он был еще молодым отцом, его взволновала очень тяжелая ситуация в семье его соседей. Эта большая семья страдала от смертельной в те годы болезни – дифтерии. Для него не имело значения, что они не были членами Церкви; его доброта и милосердие побудили его действовать. Общество милосердия отчаянно пыталось найти людей, готовых помочь, но никто не соглашался, боясь заразной болезни.

Придя в эту семью, Джеймс увидел, что один из младенцев уже умер, а еще двое детей находятся в агонии. Он сразу же взялся за работу: навел порядок в запущенном доме, приготовил тело умершего ребенка к погребению, помыл других больных детей и стал ухаживать за ними. Так он провел весь день. На следующее утро он вернулся и обнаружил, что ночью умер еще один из детей. Третья малышка все еще ужасно страдала. В своем дневнике он записал: “Прильнув к моей шее, она часто кашляла на меня, осыпая [микробами] мое лицо и одежду… но я не мог выпустить ее из рук. Последние полчаса до ее смерти я ходил по комнате с этим маленьким созданием на руках. Она умерла в десять часов утра. Так все трое детей умерли в течение суток”. Затем он помогал семье подготовиться к похоронам и выступал на похоронных службах3. Все это он сделал для семьи незнакомых ему людей! Какой великий пример Христовой доброты!

Когда мы исполнены доброты, мы не склонны судить. Спаситель учил: “Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете”4. Он также учил, что “каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить”5.

“Но если люди грубы?” – спросите вы.

Любите их.

“Если они нам неприятны?”

Любите их.

“Ну, а если они дерзят? Тут-то я должен что-то сделать?”

Любите их.

“Грешат?”

Ответ все тот же.

Будьте добры.

Любите их.

Почему? В Священном Писании Апостол Иуда учил: “И к одним будьте милостивы с рассмотрением”6.

Кто знает, сколь сильное влияние мы окажем, если только будем добры?

Мои братья и сестры, Евангелие Иисуса Христа простирается за пределы земной жизни. Наша работа здесь – это не более чем тень более великих и невообразимых грядущих дел.

Небеса открылись Пророку Джозефу Смиту. Он видел живого Бога и Его Сына Иисуса Христа.

В наши дни Пророк, Президент Гордон Б. Хинкли, ходит по Земле и дает указания для нашего времени.

Как наш Небесный Отец любит нас, так и мы должны любить Его детей.

Давайте же будем образцами доброты. Давайте следовать словам Спасителя: “По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою”7. Об этих истинах я приношу свидетельство во священное имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

  1. Margarette McIntire Burgess, in Juvenile Instructor, Jan. 15, 1892, 66–67.

  2. См. от Марка 12:30, 31.

  3. См. John R. Talmage, The Talmage Story: Life of James E. Talmage—Educator, Scientist, Apostle (1972), 112–14.

  4. От Луки 6:37.

  5. От Матфея 7:2.

  6. Иуды 1:22.

  7. От Иоанна 13:35.