2000–2009
Мы делали это для вас
Oктябрь 2004


Мы делали это для вас

Храмовая работа – это та работа, которую мы призваны исполнить. Это работа для всех поколений, и особенно для молодежи Церкви.

Чуть больше года назад мы с мужем посетили Наву. Когда мы шли по старому кладбищу пионеров в поисках могилы одного из наших предков, Зины Бэйкер Хантингтон, я ощутила покой этого уединенного места и почувствовала влияние Духа. Проходя мимо деревьев, я читала имена на надгробных памятниках – мне часто попадались имена детей и целых семей. Я плакала, и мое сердце обратилось к отцам – ведь многие мои предки присоединились к Церкви и пришли в Наву. Я мысленно спрашивала себя: “Почему они оставили насиженные места и свои семьи? Почему подвергались гонениям, претерпели болезни и даже смерть? Почему они пожертвовали всем, чтобы прийти в это место и построить здесь храм?” Едва у них появилась крыша над головой, как они начали строить храм! Почему же они делали это? А когда храм был почти уже построен, как они могли оставить его и уйти? Когда я задумчиво сидела, размышляя над этими вопросами, четкий и в то же время мягкий ответ пронзил мой разум и мое сердце: “Мы делали это для вас”.

Эти слова: “Мы делали это для вас” – напомнили мне о том, что наши предки и многие другие верные Святые жертвовали всем потому, что у них было свидетельство и вера в Иисуса Христа. Они знали, что Евангелие вновь восстановлено на Земле и что их ведет Пророк Бога. Они знали, что Книга Мормона истинна, и понимали ее послание и свидетельство. Они знали, что через восстановление ключей священства семьи могут быть запечатаны вместе на вечность благодаря святым таинствам священства, совершаемым только в храме. Они знали, что храмовая работа – это ключ к спасению и возвышению семьи. Они осознавали важное значение этой работы и были рады отдать все, что у них было, чтобы построить дом Господа, в стенах которого можно будет выполнять эту святую работу. Они пожертвовали всем ради того, чтобы прошлые и будущие поколения смогли получить вечные благословения храма.

До прихода в Наву Святые, пожертвовав многим, построили первый храм этого устроения в Киртланде, штат Огайо. Именно там Джозефу Смиту и Оливеру Каудери явился Сам Господь. Им явились также три других Небесных посланника. Одним из них был Пророк Илия, который через Пророка Джозефа Смита восстановил ключи, относящиеся к восстановлению священства, дабы “великие труды соверш[ались] в храмах Господних”1. Это произошло в соответствии с обещанием Господа, записанным в Учении и Заветах:

“Вот, я открою вам Священство рукой Илии Пророка… И он вложит в сердца детей обещания, данные отцам, и сердца детей обратятся к своим отцам. И если не будет так, то вся Земля будет совершенно опустошена по Пришествии Его”2.

Первые Святые понимали, что означает этот стих из Священного Писания. В то прекрасное утро на старом кладбище в Наву я тоже поняла его смысл.

Каким же образом обещания, данные отцам, можно вложить в сердца детей? Как сердца детей могут обратиться к своим отцам? Это может произойти только тогда, когда мы осознаем наше единство и нашу роль в этой работе, будем достойны и готовы войти в храм и работать там от имени тех, кто ушел до нас.

Бригам Янг сказал: “Перед нами работа, столь же важная в своей области, как и работа Спасителя была в Его… Теперь мы призваны выполнить ее – величайшую работу, когда-либо исполненную человеком на Земле”3.

В видении искупления умерших Президенту Джозефу Ф. Смиту было показано много благородных и великих Пророков, живших на Земле до Пришествия Спасителя. Он увидел также Пророка Джозефа Смита, Хайрама Смита, своего отца, и “други[х] избранны[х]Дух[ов], которые были сохранены, чтобы явиться во время полноты времен, чтобы участвовать в положении основания великой работы последних дней”4. Кто же были эти другие избранные Духи? Среди других там было и наше поколение – вместе с теми “благородными и великими” руководителями, подготовленными в мире духов, чтобы прийти на Землю в наше время! Об этом нам говорят Священные Писания: “Даже до своего рождения они, как и многие другие, получили свой первый урок в духовном мире и были подготовлены явиться в угодное Господу время, чтобы трудиться в Его винограднике ради спасения душ человеческих”5. Работа, к которой мы были подготовлены и призваны, включает “построение храмов и совершение таинств в них ради искупления умерших”6.

Бригам Янг предвидел время, в которое мы живем. Он сказал:

“Для совершения этой работы понадобится не один только храм, но тысячи храмов, и тысячи и десятки тысяч мужчин и женщин будут ходить в эти храмы и совершать в них таинства за людей, живших так давно, как откроет Господь”7.

В детстве дедушка Мартин говорил мне, что в последние дни храмы в буквальном смысле слова усеют всю Землю. В то время я даже не могла этого представить. Я росла с этим знанием, ощущая его в своем сердце. Просматривая недавно церковный сайт, раздел “Храмы”, я отчетливо увидела, как храмы, обозначенные красными точками, начинают распространяться по всей Земле8.

Наш возлюбленный Пророк Президент Гордон Б. Хинкли сказал: “Мы полны решимости приблизить храмы к людям и дать им все возможности для получения самых драгоценных благословений, которые исходят от храмового Богослужения”9. Наш Пророк знает, что трудно выполнять храмовую работу, когда поблизости нет храма. Сегодня наш день, и храмовая работа – это та работа, которую мы призваны исполнить. Это работа для всех поколений, и особенно для молодежи Церкви.

Чтобы выполнить эту великую работу, мы должны быть этого достойны. Не приходится удивляться, что со всех сторон нас окружают искушения, направленные на то, чтобы привести нас в уныние, отвлечь от этой работы и лишить возможности ее выполнять. Мы должны быть стойкими и не забывать о том, что храм – это основание всего, что мы делаем в Церкви.

Молодежные программы “Совершенствование личности” и “Долг перед Богом” вдохновляют юношей и девушек стать достойными посещения храма. Они нацелены на то, чтобы помочь им давать и соблюдать обязательства, готовя их таким образом к заключению и соблюдению заветов. Они также призывают молодежь писать дневники, вести семейную историю и выполнять крещения за своих предков. В брошюре Во имя нравственной силы молодежи изложены учения и законы, которые помогут юношам и девушкам быть достойными посещения храма при условии, что они осознают и будут применять в своей жизни эти учения и законы. Эти программы – мощный инструмент [обучения] для молодежи, родителей и руководителей. Они помогают молодым людям подготовиться к тому, чтобы стать достойными посещения храма. Юноши и девушки не должны ждать миссии или бракосочетания, чтобы посетить храм. Уже с двенадцати лет они могут приобрести опыт работы в храме, совершая таинства крещения и конфирмации; они могут делать это и в подростковом возрасте, и в зрелые годы. Великие благословения в буквальном смысле “будут изливаться на головы” тех, кто были облечены в храмах; часть этих благословений изольется и на нашу молодежь, если она будет достойна участвовать в работе дома Господа10.

Какое это необыкновенное место – баптистерий храма в Солт-Лейк-Сити, особенно субботним утром! Однажды рано утром я пришла туда, чтобы креститься за некоторых моих предков. Сидя в ожидании на скамье в зале для крещения, я заметила, что сидящая слева от меня девушка читает свое патриархальное благословение. Девушка справа от меня читала Священное Писание. Я поинтересовалась, пришла ли она в храм с группой. Она ответила: “Нет, я прихожу сюда каждую субботу с подругой. После этого моя неделя проходит более успешно”. Эти девушки наряду с многими другим юношами и девушками знают великую тайну: храм благословляет не только жизни наших семей и наших предков, но также и наши собственные жизни. Нам было обещано: те, кто облечены в храме, выйдут из этого святого дома “вооруженные силой Твоей, дабы имя Твое могло быть на них, и слава Твоя была вокруг них, чтобы Ангелы Твои охраняли их”11. Это великие благословения и обещания. Кто из юношей и девушек не хочет подготовиться к получению этих благословений, чтобы они вели их по нашему погружающемуся во мрак миру?

Президент Фауст, обратившись к юношам на сессии священства на прошлогодней октябрьской Генеральной конференции, призвал их вести храмовую и семейно-историческую работу. Он сказал: “Я призываю вас.., начните открывать для себя, кто вы такие на самом деле, через изучение сведений о своих предках… Вы легко можете получить доступ к богатейшей коллекции семейно-исторических записей, используя свой домашний компьютер или обратившись в ближайший к вам центр семейно-исторической работы… Храмовая работа необходима.., потому что ‘мы без них не можем достичь совершенства, так же как и они не могут достичь совершенства без нас’”12.

Юноши и девушки подготовлены именно “для такого времени”13. Они умны и полны оптимизма. Они хорошо знают компьютер и умеют пользоваться Интернетом. Это великие неиспользованные ресурсы, которые необходимо направить на благо всего мира! Они были сохранены для этих последних дней, и им предстоит совершить эту великую работу. И по мере того, как они будут делать эту великую работу, храмы станут их убежищем, защищая их от мирских влияний и трудностей.

Размышляя над словами президента Фауста, я представляю себе великую армию праведных юношей и девушек, готовых достойно войти в храм. Я вижу семьи, запечатанные на вечность. Я вижу юношей и девушек, которые понимают, что значит быть “спасителями на горе Сион”14. Я вижу юношей и девушек, чьи сердца обращены к их отцам15. И я представляю себе крепкую молодежь, которая выходит из храмов, наполнившись силой противостоять натиску этого мира16. Я вижу юное поколение, которое будет “стоять непоколебимо на святых местах”17.

Зина Бэйкер Хантингтон, как и многие другие верные Святые, пожертвовала всем, чтобы мы могли ощутить благословения восстановленного Евангелия. Я молюсь о том, чтобы мы осознали свою роль в этой великой работе и были достойны войти в Его святые храмы. Я знаю, что придет тот радостный день, когда мы вновь встретим своих предков и скажем им: “Мы сделали это для вас”. Во имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

  1. У. и З. 138:48; см. также У. и З. 27:9; 110:14–16; 128:17; 138:47.

  2. У. и З. 2:1–3.

  3. Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe (1954), 406.

  4. У. и З. 138:53; курсив мой. – Э. Ш. Д.

  5. См. У. и З. 138:55–56; курсив мой. – Э. Ш. Д.

  6. У. и З. 138:54.

  7. Discourses of Brigham Young, 394.

  8. См. www.lds.org; см. также “Temples throughout the World,” Friend, July 2002, 36–37.

  9. “Некоторые мысли о храмах, о поддержании у новообращенных интереса к Церкви и о миссионерском служении”, Лиахона, январь 1998 г., стр. 56.

  10. См. У. и З. 110:9–10.

  11. У. и З. 109:22.

  12. “Удивительное явление, имя которому – вы”, Лиахона, ноябрь 2003 г., стр. 53–54; см. также У. и З. 128:18.

  13. Есфирь 4:14.

  14. Авдий 1:21.

  15. См. У. и З. 2:1–3.

  16. См. У. и З. 109:22.

  17. У. и З. 87:8.