2000年-2009年
神的知識的權鑰
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神的知識的權鑰

遵守麥基洗德聖職誓約和聖約的人掌管神的知識的權鑰,這權鑰將使我們成為神的兒子。

各位持有神的聖職的弟兄,今晚我還是需要坐著來演講,你們可以看得出來,我的背部有問題。對於你們之中曾有過背部問題的人一定可以了解,而未曾有過背部問題的人,你們等著吧!所有其他有關我生病的說法,都不是真的。

今晚我懷著謙卑的心跟各位講話,祈求各位能藉著聖靈的力量了解我的話。身為聖職持有人,我們很難想得出一個比學習「神的知識的權鑰」更重要的主題。今晚我要和各位談談這個權鑰。

較大的聖職掌管福音並持有「國度奧祕的權鑰,即神的知識的權鑰。」1何謂神的知識的權鑰?人可以獲得這權鑰嗎?若沒有聖職,就沒有關於神的豐滿知識。斯密約瑟先知說:「麥基洗德聖職……是一切知識、教義、救恩計畫及每一件重要之事藉以由天上被透露的媒介。」2斯密F.約瑟會長說:「一個人若能真實地斷言斯密約瑟是神的先知,耶穌是基督,那麼他就獲得了一件無價的獎賞。我們若知道這些事,就是認識神,並擁有一切知識的權鑰。」3

先祖亞伯拉罕在回憶過往的經驗時,看出這偉大權鑰的價值,他說道:「我便力求祖先的祝福,以及我必須被按立藉以施行這些祝福的權利;我自己一直是一個正義之跟從者,也渴望作一個擁有豐富知識的人,作一個更偉大的正義之跟從者,擁有更豐富的知識,……並且渴望接受教導,以及遵守神的誡命,於是我便成為一個正當的繼承人,一個持有屬於祖先的權利的大祭司。」4

每一位正義、渴望擁有更豐富知識及「作一個更偉大的正義跟從者」的人可以在聖職的權柄之下,獲得更關於神的更豐富知識。主在教義和聖約中告訴我們一個更明確的方法:「如果你祈求,你將獲得啟示上加啟示,知識上加知識,……就是帶來快樂的事,帶來永生的事。」5

人們可能會問:「我如何成為一個更偉大的正義之跟從者?」正義之人就是訂立並遵守福音聖約的人。以下就是這些聖約,6通常這些聖約是個人與主之間的協定,但有時候也包括其他的人,如:配偶。這些聖約包含最神聖的應許和承諾,有洗禮、聖職的授予、聖殿祝福、婚姻和親職等。先祖亞伯拉罕的祝福中的許多部分在聖靈灌注於所有人身上時來到。7事實上每一位接受聖靈的配稱男人或女人都可以成為「一個新人」。8

為了獲得這些天上的豐滿祝福和關於神的豐滿知識,一個人必須訂立和遵守聖職的誓約和聖約。9羅慕義墨林會長見解精闢地指出:

「既然死亡已被制定,人若要朝著永生的目標大步前進,唯一的方法就是得到並光大麥基洗德聖職。……我們要清楚記得若要光大聖職的召喚,一個人必須做哪些事情,這一點很重要。……最少需要做到下面三點:

「1.獲得福音的知識。

「2.奉行福音的標準。

「3.獻身服務。」10

每位聖職持有人都會訂立兩項聖約。第一項是忠信於獲得亞倫聖職和麥基洗德聖職。11亞倫聖職訓練和準備聖職持有人,使他能承擔麥基洗德聖職的較大職責,並且準備他來接受聖職的誓約和聖約的祝福。持有亞倫和麥基洗德兩種聖職是獲得主為祂忠信兒子所預備的豐滿祝福所不可或缺的。第二項聖約是持有神聖權柄而成為祂代理人的人,要光大他們的召喚,並對神有完全的信心。12

在聖職的誓約和聖約中,主對祂忠信的兒子作了幾項應許,那是他「不會毀棄」的。13第一,聖職持有人「被靈聖化而更新他們的身體」。14我想興格萊會長就是一個很好的例子。他的身體、心智、靈性已經非常顯著地被更新。第二,他們「成為摩西和亞倫之子孫,亞伯拉罕的後裔」。15第三,他們成為「神的選民」。16身為祂的代理人,他們今日在地上推動這神聖事工。第四,「凡接受這聖職的,就是接受〔主〕。」17第五,凡接受主僕人的就是接受祂。18第六,凡接受救主的就是接受父神。19第七,他們也接受父的國度。20第八,他們也將得到父所有的。21那些接受父所有一切的人就再無法多得什麼了。

你們年輕的亞倫聖職弟兄已被賦予偉大的權柄和責任。在主教的指導下,亞倫聖職持有人執行的教儀中至少有兩項直接與贖罪有關。一項是聖餐,這是記念救主為我們的罪所流的血,以及祂為贖回我們所獻出的身體。22第二項是洗禮。祭司有權執行為了罪的赦免的洗禮。亞倫聖職是一個非常真實的力量。一位年輕人寫下了他在運用這個力量時的經驗:

「有個時期,我參加某個支會,該支會中幾乎沒有麥基洗德聖職持有人,但是一點也不缺乏靈性。相反的,許多教友目睹聖職力量的偉大表現,是他們前所未見的。

「力量集中於祭司們。那是他們一生中,第一次受邀執行祭司的一切職責,應付支會中教友的各樣需求。他們被要求認真地執行家庭教導的工作,而不只是當個長老的小同伴,在旁哈欠連連,或是閒聊幾句,而是去祝福他們的弟兄姊妹。

「到目前為止,我曾經在不同的場合中與其中的四位祭司在一起。… …

他們把每個福音進修班教師在兩三個月之內趕走。童軍旅行時,他們在郊外一路上大肆破壞。但是當需要他們的時候──把重大使命交託他們時──他們就是那種最能光大聖職服務的人。

「祕訣就在主教身上,他呼籲亞倫聖職青年當個大丈夫,成為天使願意向他們顯現的人。他們響應呼籲,施助那些需要幫助的人,鞏固那些需要鞏固的人。不僅教友們得到了鞏固,定額組自身的成員也變得更堅強。整個支會都團結在一起,每個人開始嘗到一心一意的滋味。這一切並沒有什麼難以理解的地方,只是適當地運用亞倫聖職的力量而已。」23

興格萊戈登會長最近告訴亞倫聖職青年,生活配稱的人會蒙受祝福,有「施助天使的保護」;你們「要生活配稱,以配得上那些偉大的事」。24

成為亞伯拉罕的後裔是什麼意思呢?根據經文而言,這有比成為他真正的子孫更深層的意義。主與亞伯拉罕,這位偉大的教長立約:萬國都必因他得福。25每個男人和女人都可以要求得到亞伯拉罕的祝福。他們藉著接受福音、受洗、締結聖殿婚姻、忠信地遵守聖約、協助將福音傳至世上各國,而成為他的後裔和所應許之祝福的繼承人。

若要獲得授權來「承擔這聖工和聖職到所有諸國去」,26一個男人必須接受麥基洗德聖職及其祝福。之後藉著忠信,他成為永恆圓滿生命的繼承人,就如同保羅說的:「你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。」27

和亞伯拉罕的後裔一樣,我們需要盡一些義務。我們被吩咐要藉著「行亞伯拉罕所行的事」28來歸向基督。這些事包括:服從神,接受和遵行聖職及聖殿的教儀和聖約,傳播福音,建立家庭並教導子女,忠信地持守到底。

有趣的是,主在給亞伯拉罕的應許中使用了「種子(seed)」一詞。這詞比後裔一詞有更多的含意,意思是把亞伯拉罕聖約的祝福繁衍「到所有諸國去」。29主應許亞伯拉罕的後裔「有如不可數的星辰那樣多」或像「海岸上的沙」那樣多。30

亞伯拉罕正義的子孫也有權過繼到耶穌基督的永恆家庭中。這包括在聖殿中接受永恆聖約的權利,藉此,如果他們配稱,他們將被組織起來並在基督的永恆家庭中獲得超升。31這也包括「救恩的祝福,就是永生的祝福」。32

教長體制從亞伯拉罕傳到以撒,再到雅各。透過聖職權柄線,這體制延續至今日。祝福與應許在許多世代以來,都從祖先那裡傳給他們忠信的子孫。七十員的狄克生約翰長老就是現代的一個例子。他回憶說:

「到了傳教的年齡,我好興奮能為主服務,就在離家前夕,我發現自己得了骨癌,要活著傳完教的可能性不高。當時我深信主如果要我去傳教,就會為我安排一條道路。於是父親給我祝福,告訴我會到墨西哥傳教、終身在教會裡服務、還會成家。我右臂手肘以下都截掉了,不過卻保住了性命,而父親的應許也都一一實現了。

「有人會以為缺了手臂是個很大的障礙,但那卻是我一生中最美好的一項祝福。我學到了生命中有挑戰,而勇敢面對這些挑戰是多麼重要的一件事。」

狄克生長老在此之前一直習慣用右手,但現在必須學習用左手做每一件事。其中一樣挑戰是打領帶。他說:「有一個安息日早晨,我在房裡拿著領帶,心想,要怎麼打呢?我想到可以用夾式領帶,也想到請媽媽幫忙。但是我不能為了打領帶而把媽媽帶去傳教!於是我決定要學著自己打領帶。最後終於靠著牙齒打好了。至今即使我已打過數千次領帶了,但還是用當初的這個方法。」33

我們不知道未來不確定的日子中神的聖徒將面臨的各項挑戰的細節,但這一切都需要聖徒實踐他們的美德。每天過正義的生活將日趨困難。此外,聖職持有人在保護和供養他們的家庭時,可能會有更多的挑戰。就如同一位世界級的領袖最近所指出的:「我們所有的人都將面臨險境,今日的死亡威脅來自那些流氓政權以及那些不隸屬任何國家、由極端份子組成的網路體系,他們藐視人類生命的聖潔,也藐視文明國家所珍惜的原則。」34

可以預期的,我們都會面臨考驗,但堅守正義的人將獲得偉大的永恆應許。主已經說道:「任何……沒有失喪繼續忠信於一切事的人,在心意上不會疲倦,不會陰暗,在身體上,四肢上,關節上也不會;……並且他們不會受飢餓也不會口渴。」35我對主的教會和其教友的未來抱持樂觀的態度,但我們必須堅守正義,「忠信於一切事物」。36遵守麥基洗德聖職誓約和聖約的人掌管神的知識的權鑰,這權鑰將使我們成為神的兒子。願我們都這麼去做,我謙卑地這樣祈求是奉耶穌基督的名,阿們。