Возможности и обязанности учителей СЦО в XXI веке

Старейшина М. Рассел Баллард

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Вечер со старейшиной М. Расселом Баллардом

Обращение к преподавателям религии СЦО • 26 февраля 2016 года • Табернакль, Солт-Лейк-Сити

Мои дорогие братья и сестры, спасибо за те невероятные усилия, которые вы прикладываете, чтобы благословить жизни молодых членов Церкви.

Недавно я просматривал новую книгу – By Study and Also By Faith: One Hundred Years of Seminaries and Institutes of Religion. Она удивительная! Просматривая ее, я отметил роль своего прадеда, Джозефа Ф. Смита, и деда, Мелвина Дж. Балларда, в организации и развитии церковного образования.

Сегодня, благодаря моей работе с вами, я служу там, где когда-то служили они. Начиная с 1985 года у меня была привилегия 14 лет служить в Правлении обучения религии, семь из которых я был в исполнительном комитете, а четыре года являлся его председателем.

Во время служения в правлении я научился высоко ценить работу Системы церковного образования. Сегодня, когда я выражаю благодарность вам и вашим семьям за верное служение, дорогие учителя и администраторы, я также говорю и о всех родителях, бабушках и дедушках, и даже прабабушках и прадедушках. За последние 100 лет СЦО достигла невероятных результатов. Однако, мне больше интересны следующие 100 лет и то, как вы можете помочь своим студентам справляться со все время меняющимися трудностями XXI века.

На одном собрании по обучению представителей Высшей власти Церкви Президент Гордон Б. Хинкли говорил о том, как «следить за чистотой учения и правильным ходом развития Церкви». Он сказал: «Здесь невозможно быть слишком осторожным. Мы должны следить за тем, чтобы не отклониться от курса. Старясь быть оригинальными, новаторскими и не такими, как все, мы, возможно, учим тому, что не находится в полной гармонии с основными учениями этой восстановленной Церкви Иисуса Христа… Нам лучше быть более внимательными… Мы должны быть сторожами на башне»¹.

По мере того, как церковное образование совершенствуется в XXI веке, каждому из нас нужно поразмышлять над тем, не следует ли изменить что-то в том, как готовиться к обучению, как обучать, и в том, чему обучать, если мы хотим помочь нашей бесценной молодежи обрести непоколебимую веру в своей жизни.

Прошли те времена, когда студент задавал искренний вопрос, а учитель отвечал: «Не беспокойся об этом!» Прошли те времена, когда студент поднимал волнующую его тему, а учитель в ответ приносил свое свидетельство, чтобы уйти от этой темы. Прошли те времена, когда студенты были защищены от людей, которые нападали на Церковь. К счастью, Господь дал этот своевременный и всегда актуальный совет вам, учителя: «И так как не все имеют веру, ищите усердно и учите друг друга словам мудрости; да, ищите в наилучших книгах слова мудрости; ищите знания учением, а также и верой»².

Это особенно применимо сейчас, поскольку не у всех наших студентов есть вера, необходимая для преодоления поджидающих их трудностей, и поскольку они уже подвергаются через Интернет все возрастающему губительному воздействию современного светского мира, враждебного по отношению к вере, семье и нравственным нормам Евангелия. Влияние Интернета распространяется по всему миру, проникает почти в каждый дом и даже попадает в руки и головы ваших студентов.

Вы можете помочь студентам, объясняя, как соединять учение и веру в процессе поиска знания. Обучайте их, создавая в классе условия для практики этого навыка.

Президент Гарольд Б. Ли отметил:

«Мы хотели бы напомнить вам, что обретение знания верой – это нелегкая дорога познания. Тем, кто встает на этот путь, потребуются напряженные усилия и неиссякаемая вера.

Короче говоря, познание верой – задача не для ленивых. Кто-то сказал, что такой процесс требует напряжения всей души, установления связи из глубины человеческого разума с Богом – крепкой, правильной связи. Тогда только возможно ‘познание верой’»³.

Знание верой будет способствовать обретению чистого свидетельства, а чистое свидетельство имеет силу менять жизнь, как это проиллюстрировано в следующих трех историях.

Первая – о Фиби Картер, которая покинула дом в штате Мэн, чтобы соединиться со Святыми в 30-х годах XIX века. Она вспоминает: «Мои друзья поразились моему намерению уехать, как и я сама, но что-то внутри меня не давало мне сидеть на месте. Горе моей матери из-за моего решения уехать из дому было так велико, что я едва могла это перенести; и если бы я не ощущала такого сильного влияния Духа в своем сердце, то в последний момент отказалась бы от задуманного»⁴.

Фиби последовала за Пророком и присоединилась к Святым в Огайо и, в конце концов, в Юту, где она умерла верной Святой последних дней и впряженной под одно ярмо со своим мужем, Президентом Церкви, Уилфордом Вудраффом.

Следующая история взята из биографии Мэриона Дж. Ромни.

Будучи студентом колледжа, Мэрион решил, что не может служить на миссии в связи с трудным финансовым положением его семьи. Однажды он услышал выступление старейшины Мелвина Дж. Балларда. В биографии написано, что Мэрион «и не догадывался, что курс его жизни полностью изменится в тот самый момент».

История продолжается: «[Отец Мэриона] когда-то сказал своим детям… что существует огромная разница между человеком, испытывающим в жизни вдохновение от Святого Духа, и человеком, не испытывающим такового. Это все равно, что разница между растущим деревом и засохшим пнем. Впервые Мэрион… полностью осознал, каково это – находиться под влиянием вдохновения. Пронзительное, волнующее ощущение наполнило его душу. Он еще никогда не был столь тронут, как сейчас, слушая самого нового из Апостолов…

Молодой Мэрион… был взбудоражен. Свет в глазах Апостола и искренность его свидетельства наполнили Мэриона непреодолимым желанием поехать на миссию… Он знал, что должен отложить планы на продолжение образования»⁵.

Уже скоро Мэрион отправился в Австралию, где начал верное служение. Позднее он стал могучим Апостолом и членом Первого Президентства.

Последнюю историю о том, какое влияние один пожилой учитель оказал на Уильяма И. Беррета, рассказал президент Бойд K. Пэкер. Этот учитель был обращенным из Норвегии и не очень хорошо владел английским языком. Президент Пэкер вспоминает, как «брат Беррет не раз свидетельствовал о том, что [несмотря на ограниченные способности учителя], они ‘могли согреть свои руки у пламени его веры’»⁶.

Позже Уильям стал главой семинарий, институтов и церковных учебных заведений.

Для Фиби, Мэриона и Уильяма то, что они услышали чистое свидетельство, стало катализатором, навсегда изменившим их жизни. То же может произойти и с вашими студентами. Но, учитывая реалии сегодняшнего мира, чистого свидетельства не всегда может быть достаточно. Фиби, Мэрион и Уильям были чистыми и незапятнанными, свободными от порнографии и мирской суеты, когда сидели у ног вдохновенных миссионеров, учителей и руководителей. Дух легко проник в их мягкие и чистые сердца.

Сегодня ситуация сильно отличается, поскольку некоторые из ваших студентов приходят в класс уже зараженные порнографией и суетными делами мира.

Всего лишь одно поколение назад доступ молодежи к информации о нашей истории, учениях и практиках был ограничен церковными печатными материалами. Мало кто из студентов сталкивался с альтернативными интерпретациями. Большинство наших юношей и девушек жили будто в убежище.

Учебный план того времени, хотя он и был составлен с наилучшими побуждениями, не подготовит студентов к сегодняшнему дню – ко дню, когда у них есть моментальный доступ в Интернет, где можно узнать о Церкви почти все и с любой возможной точки зрения. Сегодня на экранах своих мобильных устройств они видят столько же ставящего веру под сомнение, сколько и того, что ее укрепляет. Многие наши юноши и девушки больше знакомы с Google, чем с Евангелием, больше настроены на Интернет, чем на вдохновение, и больше увлечены Facebook, чем верой.

В свете этих испытаний, правление обучения религии недавно одобрило кампанию для семинарии под названием «Углубленное изучение доктрины». В добавок к тому, что уже было сделано благодаря «Углубленному изучению стихов из Священных Писаний», эта новая кампания фокусируется на обретении и укреплении нашими студентами веры в Иисуса Христа, а также на усилении способности жить по Евангелию и применять его. Опираясь на Священные Писания и слова Пророков они научатся действовать с верой во Христа для обретения духовных знаний и понимания Его Евангелия. У них также будет возможность узнать как применять учение Христа и принципы Евангелия для решения вопросов и проблем, с которыми они сталкиваются каждый день, находясь среди сверстников и в социальных сетях.

Эта кампания очень своевременна и создана благодаря вдохновению. Она окажет замечательное влияние на молодых людей. Однако, успех Углубленного изучения доктрины и всех других обучающих программ СЦО будет в значительной степени зависеть от вас.

Зная об этих трудностях, каковы же ваши возможности и обязанности, как учителей СЦО в XXI веке? Очевидно, что вы должны любить Господа, Его Церковь и своих студентов. Вы также должны искренне и часто приносить чистое свидетельство. Кроме того, больше, чем когда-либо в нашей истории, студентам нужно благословение доктринального и исторического содержания и контекста, которые можно получить учением и верой, сопровождающимися чистым свидетельством. Таким образом они смогут испытать зрелое и долговечное обращение в Евангелие и стать на всю жизнь преданными Иисусу Христу. Зрелое и долговечное обращение означает, что они будут «оставаться в лодке и держаться» на протяжении всей жизни⁷.

Чтобы понять доктринальное и историческое содержание и контекст Священных Писаний и нашей истории, вам нужно искать в «наилучших книгах», как велено Господом. «Наилучшие книги» – это Священные Писания, учения современных Пророков и Апостолов и лучшие из доступных работ ученых из числа СПД. Благодаря вашим усердным стараниям искать знания учением и верой, вы сможете помочь своим студентам выработать навыки и отношение, необходимые для того, чтобы отличать надежную информацию, которая их возвысит, от полуправды и неправильных толкований учения, истории и практик, которые их обескуражат.

Говорите им о трудностях, с которыми они столкнутся, уповая на Интернет в поисках ответов на вопросы вечной важности. Напомните им, что Иаков не сказал: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да погуглит!»⁸

Мудрые люди не полагаются на Интернет, чтобы диагностировать и излечить проблемы эмоционального, душевного и физического здоровья, особенно те, что угрожают жизни. Они обращаются за помощью к специалистам в области здравоохранения – к тем, что получил образование и лицензию в признанных медицинских и государственных учреждениях. А особо осторожные спрашивают мнения еще и второго источника.

Если это разумный способ получения ответов на вопросы, связанные с эмоциональным, душевным и физическим здоровьем, то он тем более уместе, когда на кону стоит вечная жизнь. Когда что-то потенциально угрожает нашей духовной жизни, нашим драгоценнейшим семейным отношениям и нашему членству в Царстве, мы должны найти внимательных и верных руководителей Церкви, которые помогут нам. И, если это необходимо, нам следует попросить о помощи тех, кто имеет соответствующую академическую подготовку, опыт и знания.

Именно так я и поступаю, когда мне нужны ответы на те мои вопросы, на которые я не могу ответить сам. Я ищу помощи у своих Братьев из Кворума Двенадцати и у других людей, компетентных в области церковной истории и учения.

Вам нужно первыми (после членов семьи) представить этому подрастающему поколению авторитетные источники по, возможно, малоизвестным или противоречивым темам, чтобы ваши студенты в будущем сравнивали все, о чем они будут узнавать, с тем, чему вы их уже научили.

Вы знаете, что мы ставим прививки нашим драгоценным миссионерам перед тем, как отправить их на миссионерское служение, чтобы защитить их от болезней, способных навредить им или убить их. Пожалуйста, прежде чем отправить их в мир, прививайте своих студентов подобным образом, давая им верную, вдумчивую и точную интерпретацию Евангелия, Священных Писаний, нашей истории и тех тем, которые иногда бывают неправильно поняты.

Если не считать нескольких тем, которые малоизвестны или конфиденциальны, то я говорю о таких темах, как многобрачие, камни провидцев, различные версии изложения Первого видения, процесс перевода Книги Мормона или Книги Авраама, вопросы, связанные с полом, расой и священством или Небесная Мать.

Ответственность привить нашу молодежь ложится в основном на вас, учителя СЦО. Помня об этом, найдите время и спокойно подумайте о своих возможностях и обязанностях.

Сегодня руководители Церкви, не забывая о нашем неограниченном доступе в Интернет, прикладывают невероятные усилия к тому, чтобы дать нам правильные контекст и понимание учений Восстановления. Яркий пример этому – 11 очерков в разделе «Евангельские темы» на сайте LDS.org, где предоставляются рациональные и надежные трактования фактов по наиболее противоречивым и неизвестным темам, связанным с Церковью.

Вам важно знать материалы этих очерков как свои пять пальцев. Если у вас есть вопросы о них, спросите кого-нибудь, кто изучил и понимает их. Другими словами, «ищите знания учением, а также и верой», осваивая материалы этих очерков.

Вам также стоит познакомиться с сайтом «Бумаги Джозефа Смита» и страницей, посвященной истории Церкви на сайте LDS.org, и с другими работами верных ученых из числа СПД.

Старание сделать Евангелие прозрачным и поставить духовную прививку путем вдумчивого изучения доктрины и истории, вкупе с пылающим свидетельством – это лучшее противоядие, что у нас есть, чтобы помочь студентам избежать возможных в эту информационную эпоху вопросов, сомнений и кризисов веры и/или справиться с таковыми.

Стремясь лучше понять историю, учение и практики – лучше, чем вы понимаете их сейчас – вы подготовитесь к тому, чтобы давать вдумчивые, осторожные и вдохновенные ответы на вопросы своих студентов.

Один из способов узнать, какие вопросы есть у ваших студентов, – это внимательно слушать их.

Однажды наша старшая дочь в возрасте пяти лет забралась ко мне на колени, когда я читал газету. Она рассказывала мне что-то важное для нее, а я не обращал внимания. Поэтому она протянула свои маленькие ручки, отодвинула газету, обхватила мое лицо ладошками, посмотрела мне прямо в глаза и сказала: «Папочка, ты меня не слушаешь!» Она была права, а я – нет, потому что не слушал ее. Каждый хороший учитель должен уметь слушать.

Кроме того, чтобы слушать своих учеников, призывайте их в классе или в личной беседе задавать вам вопросы на любую тему.

Один из самых важных вопросов, который могут задать ваши ученики, это «почему?»

Когда он задан с искренним желанием понять, вопрос «почему?» просто великолепен. Это тот вопрос, который миссионеры хотят слышать от своих слушателей. Почему мы здесь? Почему с хорошими людьми случаются несчастья? Почему мы должны молиться? Почему нам нужно следовать за Христом? Часто за вопросом «почему?» следуют вдохновение и откровение. Знание плана спасения нашего Небесного Отца поможет ответить на большинство «почему?». Я хотел бы поговорить об этом еще немного.

Еще кое-что об ответах на вопросы. Важно учить своих студентов, что хоть Евангелие и дает многие, если не все, ответы на важнейшие жизненные вопросы, на некоторые вопросы нельзя получить ответы в смертности, поскольку у нас нет всей необходимой информации. В Книге Иакова мы читаем: «Вот, велики и чудесны дела Господа. Как непостижимы глубины Его тайн; и невозможно, чтобы человек познал все Его пути. И ни один человек не знает путей Его, если они не будут открыты ему»⁹.

А теперь слово предупреждения: вам нужно понимать, что, как и многие студенты, вы можете счесть себя экспертом в Священных Писаниях, учении и истории. По результатам недавнего исследования было установлено, что «чем больше, по своему мнению, люди знают по определенной теме, тем с большей вероятностью они ссылаются в интерпретации на то, чего не знают, даже до такой степени, что сами придумывают факты и фабрикуют информацию»¹⁰.

Это называется «самоуверенность» и вам, учителя СЦО, такого искушения нужно избегать. Совершенно нормально сказать: «Я не знаю». Однако, сказав так, вы берете на себя обязательство найти лучшие из ответов на глубокие вопросы своих студентов¹¹.

Позвольте мне предупредить вас: обучая своих студентов и отвечая на их вопросы, не делитесь укрепляющими веру, но необоснованными или устаревшими интерпретациями и толкованиями нашего учения и практик прошлого. Чтобы быть уверенными, что вы не обучаете тому, что не соответствует действительности, устарело или является странным, мудро взять за правило всегда изучать слова живущих Пророков и Апостолов, держаться в курсе текущих церковных вопросов, принципов и заявлений с помощью сайтов mormonnewsroom.org и LDS.org и знакомиться с работами признанных, вдумчивых и верных ученых из числа СПД.

Ученые, исследовавшие «самоуверенность» с научной точки зрения, отметили, что «тенденция преувеличивать собственные знания, особенно у тех людей, которые видят себя экспертами, на самом деле может останавливать от самообразования именно в тех сферах, в которых люди считают себя знающими».

Вице-президент УБЯ по учебной части заявил: «Быть экспертом в определенной области – это приятно, потому что студенты и коллеги доверяют вашим словам. Однако, без глубокой решимости продолжать учиться мы падем жертвами преувеличения собственных знаний. А самоуверенные ‘всезнайки’ никому не нравятся»¹².

Я повторю предупреждение Президента Хинкли: «Здесь невозможно быть слишком осторожным. Мы должны следить за тем, чтобы не отклониться от курса»¹³.

Кроме того, чтобы стать пожизненными учениками, вы также должны делать в своей личной жизни то, что позволит Святому Духу работать с вами. К этому относятся: искренние ежедневные молитвы, верный пост, регулярное изучение Священных Писаний и слов живущих Пророков и размышление о них, почитание дня субботнего отрадой, принятие причастия со смирением и памятью о Спасителе, как можно более частое служение в храме, и, наконец, помощь нуждающимся, бедным и одиноким, – как тем, кто находится в нашем окружении, так и тем, кто разбросан по всему миру.

Чтобы должным образом использовать свои возможности и выполнять обязанности, вы, мои дорогие учителя, должны жить согласно тому, что вы проповедуете!

Имейте мужество, ища совета и наставлений от тех, кому вы доверяете, то есть супруга, руководителей священства или супервизоров. Спросите их, где вы можете усовершенствоваться в собственном ученичестве. Это особенно важно для наших штатных служащих, чья работа оплачивается из священных фондов десятины Церкви. Вы должны избегать всего, что отталкивает Духа.

Кроме того, я хотел бы предложить вам периодически проводить с собой личное собеседование и проверку по следующим отрывкам: 2 Нефий 26:29–32, Алма 5:14–30 и Учение и Заветы 121:33–46. Это поможет определить те виды искушений, с которыми мы все можем столкнуться. Если что-то в вашей жизни нужно изменить, сделайте это.

Избегайте соблазна поставить под сомнение мотивы своих коллег. Вместо этого глубоко заглядывайте в собственное сердце и исследуйте собственные желания и мотивы. Только так Спаситель может изменить ваше сердце и привести ваши желания и мотивы в согласие со Своими.

Подрастающему поколению нужно знать, понимать, постигать план спасения Бога и принимать в нем участие. Понимание плана дает им Божественный контекст, в котором нужно смотреть на самих себя как на сыновей и дочерей Бога, и служит линзой для понимания почти всех учений, практик и правил Церкви.

Как учит сегодня СЦО, вы должны воспользоваться возможностью и принять обязанность обучать поколение двухтысячных правильным принципам о плане, включая Божественно установленное учение о браке и роде семьи, как это описано в «Воззвании к миру»¹⁴.

Учение о вечном браке и семье – это важная часть Божьего плана счастья. Оно включает в себя запечатывание в храме нашей собственной семьи как части вечной семьи Небесного Отца в Целестиальном Царстве. Поскольку оно имеет непосредственное отношение к Его собственной семье и Его духовным детям, из книги Бытие мы узнаём, что «мужчину и женщину сотворил [Он]» и повелел Отцу Адаму и матери Еве «размножаться и наполнять Землю»¹⁵.

Сказано, что план счастья начинается и заканчивается семьей. Действительно, семья зародилась еще в предземном мире, где мы жили, как члены семьи наших Небесных Родителей. А в конце семейные обязательства и преисполненные любви отношения не только продолжат свое существование, но и будут умножаться в процессе деторождения¹⁶.

Точкой опоры, от которой зависит Божий план и наша вечная судьба и на которую опирается все остальное, служит наш Спаситель, Иисус Христос. Его искупительная жертва делает все возможным, включая (но не ограничиваясь ими) вечные и наполненные любовью и заботой брак и семью.

Господь учит нас, что ни один человек, каким бы праведным он не был, не может обрести всего, что Небесный Отец подготовил для Своих детей. Отдельный человек – это лишь половина уравнения, он не способен существовать на высочайшей ступени Целестиального Царства¹⁷.

Ваши студенты должны понимать, что цель нашей земной жизни заключается в том, чтобы стать более подобными Богу, имея физические тела, используя свободу воли и выполняя роли, которые ранее выполняли только Небесные Родители – роли мужа, жены и родителей.

Пророки уверяют, что все, кто достойны и полагаются на Иисуса Христа, но у кого не было возможности запечататься со спутником или растить детей в этой жизни, обретут эти возможности в мире грядущем.

Учите молодых людей тому, что в Церкви Господа есть место для всех, чтобы поклоняться Богу, служить и возрастать вместе, как братьям и сестрам в Евангелии. Напоминайте им как учил Легий, что цель и надежда Бога в отношении всех Его детей может быть сформулирована так: «Адам пал, дабы люди могли быть. А люди есть, дабы иметь радость»¹⁸.

Небесный Отец хочет, чтобы мы приняли Его определение брака и повиновались Его первой заповеди «размножаться и наполнять Землю» не только для выполнения Его плана, но чтобы обрести радость, которую Божий план должен приносить Его сыновьям и дочерям.

Не только члены Церкви разделяют этот принцип. Дэвид Брукс, журналист New York Times, заметил: «Люди не начинают жить лучше оттого, что им дается максимальная личная свобода поступать так, как им угодно. Их жизнь становится лучше, если они сами связывают себя обязательствами, превосходящими их личные желания, – обязательствами перед семьей, Богом, профессией и страной»¹⁹.

Как церковные деятели образования, помогайте молодежи обрести четкое понимание Божьего плана счастья, с которым к Его детям приходит истинное счастье. Помогите им знать его, использовать его, быть его частью и защищать его. На протяжении 40 лет моего служения представителем Высшей власти Церкви я беспокоился за большое количество членов Церкви, молодых и постарше, которые просто не понимали какую роль играет этот план в их вечной и Божественной судьбе.

Так что, мои дорогие учителя, нам следует искать и использовать возможности объяснять, доктринально и духовно, почему мы верим, что знание Божьего великого плана счастья ответит практически на все вопросы «почему?», которые только возможно задать. Выразив свою веру в предземную жизнь, в которой мы жили, как духовные дети Небесного Отца и Небесной Матери, мы можем объяснить, почему эта Земля была создана. Одна из главный целей земной жизни заключается в том, чтобы мы могли сами воспроизвести семейный опыт, но в этот раз в качестве родителей, а не детей. Цените ваше базовое понимание учения и цели плана Небесного Отца, дарующего вечное счастье. И продолжайте обучать ему.

Итак, в качестве заключения и итога: из комментариев, которые чуть раньше дал старейшина Ким Б. Кларк, мы узнали, что вы – учителя, посланные Богом, исполненные веры, надежды, смирения и любви²⁰.

Принципы, которыми я с вами поделился звучат так:

Учите студентов совмещать поиск знания учением и верой с чистым свидетельством. Учите их оставаться в лодке и держаться!
Учите студентов контролировать использование мобильных устройств и больше сосредотачиваться на связи со Святым Духом, чем на Интернете.
Вакцинируйте студентов истинами о плане спасения, которые можно найти в Евангелии Иисуса Христа.
Изучайте содержание очерков в разделе «Евангельские темы».
Помните, что «почему?» может быть замечательным вопросом, ведущим к пониманию Евангелия.
Не будьте самоуверенными и не бойтесь сказать: «Я не знаю».
Станьте пожизненными учениками.
Ищите совета и исправления от тех, кому вы доверяете.
Подумайте о том, чтобы периодически проводить с собой собеседование, чтобы проверить свою духовную подготовку, усердие и эффективность.
Обучайте тому, что план счастья начинается и заканчивается семьей. Всегда помните о плане спасения.
Обучайте тому, что брак и семья приносят продолжительную радость.
Помните, что поиск знания учением и верой, сопровождающийся чистым свидетельством, приводит к истинному и долговечному обращению.
Самое важное для вашего духовного укрепления и роста – сильная вера в Искупление Господа Иисуса Христа.

А теперь, мои возлюбленные учителя, пусть Бог благословит каждого из вас. Какую бы ношу вы не несли, пусть она станет легче. Да найдете же вы радость и покой, который приходит от знания, что через ваше преподавание вы коснулись чьей-то жизни, вы помогли одному из детей Небесного Отца на его или ее пути к тому, чтобы когда-нибудь вновь быть в Его присутствии! Я оставляю вам свое свидетельство, что у нас есть полнота вечного Евангелия Иисуса Христа, восстановленного через Пророка Джозефа Смита. Полнота Евангелия у нас в руках. Нам необходимо понимать его разумом, чувствовать сердцем и преподавать с силой. Да благословит Бог каждого из нас. Это моя смиренная молитва и благословение во имя Иисуса Христа, аминь.

© 2016 Intellectual Reserve, Inc. Все права защищены. Английский текст утвержден: 12/15. Перевод утвержден: 12/15. Перевод «The Opportunities and Responsibilities of CES Teachers in the 21st Century». Russian. PD60001102 173