Szentírások
Alma 11


11. Fejezet

A nefita pénzrendszer leírása – Amulek Zézrommal vitatkozik – Krisztus nem fogja megszabadítani bűneikben az embereket – Csak azok szabadulnak meg, akik öröklik a mennyek királyságát – Minden ember fel fog támadni halhatatlanságban – Nincs halál a feltámadás után. Mintegy Kr.e. 82.

1 Most Móziás törvényében az állt, hogy minden ember, aki a törvény bírája, vagyis azok, akiket bíráknak neveztek ki, aszerint kapjanak bért, hogy mennyi ideig munkálkodtak azok megítélésén, akiket ítéletre eléjük hoztak.

2 Most ha egy férfi tartozott valakinek, és nem akarta megfizetni azt, amivel tartozott, akkor bepanaszolták a bírónál; és a bíró gyakorolta a felhatalmazását, és hivatalnokokat küldött, hogy hozzák elé a férfit; és ő megítélte a férfit a törvény és azon bizonyítékok szerint, melyeket ellene felhoztak, és így a férfi arra kényszerült, hogy megfizesse azt, amivel tartozott, vagy elkobozták a vagyonát, vagy tolvajként és rablóként kiűzték a nép közül.

3 És a bíró munkaideje szerint kapta bérét – egy napra egy arany szenínt, vagy egy ezüst szénumot, ami egy arany szenínnel egyenlő; és ez a megadott törvény szerint van.

4 Most, ezek aranyuk és ezüstjük különböző darabjainak a nevei, azok értéke szerint. És a neveket a nefiták adták, mert nem a Jeruzsálemben lévő zsidók módján számoltak; és nem is a zsidók módján mértek; hanem a nép gondolata és körülményei szerint a bírák uralmáig minden nemzedékben megváltoztatták a számolási rendszerüket és a mérési rendszerüket, és ezeket Móziás király afektette le.

5 Most ez a számolási rendszer – arany szenín, arany szeón, arany sum és arany limna.

6 Ezüst szénum, ezüst amnor, ezüst ezrom és ezüst onti.

7 Egy ezüst szénum egy arany szenínnel volt egyenlő, és vagy egy mérce árpával, vagy egy mérce bármilyen gabonával.

8 Most egy arany szeón összege egy szenín értékének kétszerese volt.

9 És egy arany sum a szeon értékének kétszerese volt.

10 És egy arany limna mindezek értékének összessége volt.

11 És egy ezüst amnor annyi volt, mint két szénum.

12 És egy ezüst ezrom annyi volt, mint négy szénum.

13 És egy onti annyi volt, mint mindezek együttvéve.

14 Most ezek számolási rendszerük kisebb számainak értékei –

15 Egy siblon egy fél szénum; egy siblon tehát fél mérő árpáért.

16 És egy siblum egy fél siblon.

17 És egy lea egy fél siblum.

18 Most ezek a számaik, számolási rendszerük szerint.

19 Most egy arany antión három siblonnal egyenlő.

20 Most az egyetlen cél a nyerészkedés volt, és mivel a foglalkoztatottságuk szerint kapták bérüket, ezért lázongásokra, és mindenféle zavargásokra és gonoszságokra bujtogatták a népet, hogy több munkájuk lehessen, hogy több pénzt akaphassanak azon perek szerint, melyeket eléjük hoznak; ezért Alma és Amulek ellen bujtogatták a népet.

21 És ez a Zézrom faggatni kezdte Amuleket, kérdezvén: Válaszolsz-e nekem néhány kérdésre, melyet megkérdezek tőled? Most, Zézrom olyan ember volt, aki jártas az ördög afortélyaiban, hogy elpusztíthassa azt, ami jó; ezért ezt kérdezte Amulektől: Válaszolsz-e azon kérdésekre, melyeket felteszek neked?

22 És Amulek így szólt hozzá: Igen, ha az aÚr Lelke szerint lesz az, mely bennem van; mert semmit nem mondok, mely az Úr Lelkének ellenére van. És Zézrom így szólt hozzá: Íme, itt van hat ezüst onti, és mindezt neked adom, ha megtagadod egy Legfelsőbb Lény létezését.

23 Most Amulek így szólt: Ó te apokol gyermeke, miért bkísértesz engem? Nem tudod, hogy igazlelkűek nem engednek az ilyen kísértésnek?

24 Hiszed, hogy nincs Isten? Azt mondom neked, hogy nem, te tudod, hogy van Isten, csak jobban szereted a anyereséget, mint őt.

25 És most hazudtál nekem Isten előtt. Azt mondtad nekem – Íme ez a hat onti, ami nagyon értékes, odaadom neked – amikor szívedben az volt, hogy visszatartod azokat tőlem; és csak arra vágytál, hogy megtagadjam az igaz és élő Istent, hogy legyen okod az elpusztításomra. És most íme, ezen nagy gonoszságért meglesz a fizetséged.

26 És Zézrom ezt kérdezte tőle: Azt mondod, hogy van egy igaz és élő Isten?

27 És Amulek így szólt: Igen, van egy igaz és élő Isten.

28 Most Zézrom ezt kérdezte tőle: Van egynél több Isten?

29 És ő így válaszolt: Nincs.

30 Most Zézrom ezt kérdezte tőle: Honnan tudod te ezeket a dolgokat?

31 És ő így szólt: Egy aangyal tudatta velem őket.

32 És Zézrom akkor ezt kérdezte: Ki az, aki el fog jönni? Isten Fia?

33 És ő azt mondta neki: Igen.

34 És Zézrom akkor ezt kérdezte: Meg fogja szabadítani a népét a abűneikben? És Amulek válaszolt és ezt mondta neki: Azt mondom neked, hogy nem fogja, mert lehetetlen számára, hogy megtagadja a szavát.

35 Most Zézrom így szólt a néphez: Figyeljetek rá hogy emlékezzetek ezen dolgokra; mert azt mondta, hogy csak egy Isten van; mégis azt mondja, hogy Isten Fia el fog jönni, de nem fogja megszabadítani népét – mintha felhatalmazása lenne rá, hogy Istennek parancsoljon.

36 Most Amulek pedig így szólt hozzá: Íme, hazudsz, mert azt mondod, hogy úgy beszéltem, mintha felhatalmazásom lenne arra, hogy Istennek parancsoljak, mert azt mondtam, hogy nem fogja népét bűneikben megszabadítani.

37 És ismét azt mondom neked, hogy nem tudja őket abűneikben megszabadítani; mert én nem tagadhatom meg az ő szavát, és ő azt mondta, hogy bsemmi tisztátalan dolog nem örökölheti a cmennyek királyságát; hogyan lehetne tehát megszabadítani titeket, ha nem öröklitek a mennyek királyságát? Ezért nem tudnak megszabadítani titeket a bűneitekben.

38 Most Zézrom ismét kérdezett tőle: Isten Fia az igazi Örökkévaló Atya?

39 És Amulek így szólt hozzá: Igen, ő az égnek és a földnek az igazi aÖrökkévaló Atyja, és bminden dolognak, mely azokban van; ő a kezdet és a vég, az első és az utolsó;

40 És el fog jönni a avilágra, hogy bmegváltsa a népét, és cmagára fogja venni mindazok vétkeit, akik hisznek az ő nevében; és ezek azok, akiknek örök élete lesz, és senki máshoz nem jön el a szabadulás.

41 Ezért a gonoszok úgy maradnak, mintha anem lett volna megváltás, kivéve azt, hogy a halál kötelékei megoldódnak; mert íme, eljön a nap, amikor mindenki bfeltámad a halálból, és Isten elé áll, hogy cselekedetei szerint cmegítéltessen.

42 Most, van egy halál, melyet időleges halálnak hívnak; és Krisztus halála megoldja ennek az időleges halálnak a akötelékeit, így mindenki feltámad ebből az időleges halálból.

43 A lélek és a test aújra egyesül annak tökéletes formájában; a végtagok és az ízületek is visszaállíttatnak a saját testükhöz, éppen úgy, ahogyan most vagyunk; és Isten elé állíttatunk, és mindent úgy fogunk tudni, ahogy most tudunk, és minden bbűnünkre világosan fogunk cemlékezni.

44 Most, ez a visszaállítás mindenkihez eljön, öreghez és fiatalhoz is, szolgához és szabadhoz is, férfihoz és nőhöz is, a gonoszokhoz és az igazlelkűekhez is; és még annyi sem veszik el, mint fejüknek egy hajszála; hanem minden dolog avisszaállíttatik annak tökéletes testéhez, ahogy az most, vagyis a testben van, és odavitetik és odaállíttatik Krisztus, a Fiú, és Isten, az bAtya, és a Szent Lélek törvényszéke elé, mely cegy Örökkévaló Isten, hogy tetteik szerint dmegítéltessenek, hogy jók voltak-e, vagy gonoszak voltak-e.

45 Most íme, én a halandó test halálát illetően és a halandó test afeltámadását illetően szóltam hozzátok. Azt mondom nektek, hogy ez a halandó test egy bhalhatatlan testté ctámad fel, vagyis a halálból, méghozzá az első halálból az életre, így soha dtöbbé meg nem halhatnak; lelkük egyesül a testükkel, hogy soha többé ne válasszák el azokat; így az egész elelki és halhatatlan lesz, így nem láthatnak már többé romlandóságot.

46 Most amikor Amulek befejezte ezen szavakat, a nép ismét csodálkozni kezdett, és Zézrom is reszketni kezdett. És így értek véget Amulek szavai, vagyis ez minden, amit leírtam.