第101課

阿爾瑪書第45~48章

摩爾門經福音進修班教師用本


導言

阿爾瑪給了他兒子希拉曼最後的指示後,就離開尼腓人民,從此再也他的沒有消息。在尼腓人的艱難時期中,希拉曼成了一位影響深遠的靈性領袖,而摩羅乃隊長成了一位重要的軍事領袖。亞瑪利凱是一群叛離尼腓人的首領,他進行一項狡計,要獲得統治尼腓人的權力。摩羅乃隊長協助尼腓人建設防禦工事來抵抗敵人的攻擊,以保有自由,也能自由地崇拜。

教學建議

阿爾瑪書第45章

希拉曼相信阿爾瑪的話並開始其聖工

請學生想想自己曾經和父母或某位聖職領袖進行過的一次面談。

  • 父母及聖職領袖通常會在面談中提出哪一類的問題?

簡短討論過後,說明阿爾瑪在交託他兒子希拉曼保管神聖紀錄、離開該地(見阿爾瑪書45:18-19)之前,曾向希拉曼提出一連串問題。請學生默讀阿爾瑪書45:2-8,找出阿爾瑪所提的那些問題,以及希拉曼所作的回答。

  • 阿爾瑪和希拉曼進行這場對話時,尼腓人正在和拉曼人作戰。你認為,希拉曼的信心在這戰爭時期以及在他整個傳道過程中如何幫助了他。

  • 你曾經在什麼時候因為相信耶穌基督和眾先知的話、因為承諾要遵守誡命,而獲得了力量?

概述阿爾瑪書45:9-19,告訴學生,阿爾瑪在預言過有關尼腓民族最後的毀滅之後,就離開該地,從此再也沒有他的消息。他在離去之前,曾作了最後的預言。請一位學生讀出阿爾瑪書45:16

  • 我們可以從這項預言中學習到哪些真理?(學生也許會談到一些原則,但要確定他們都顯示出已了解這點:主不能以最小程度的寬容來看待罪惡。

說明希拉曼一開始傳道,就委任祭司和教師來管理全地的教會。請學生查考阿爾瑪書45:23-24,找出人民如何回應這些教會領袖。

  • 那些人民如何回應他們的教會領袖?為什麼有些人拒絕聆聽教會領袖的話?

阿爾瑪書第46章

摩羅乃隊長召集義人來捍衛自己的權利和宗教

概述阿爾瑪書46:1-3,說明那些不願聽從教會領袖的人,都由一個名叫亞瑪利凱的人帶領。請學生默讀阿爾瑪書46:4-5,找出亞瑪利凱和跟隨他的人有何企圖。請學生說明自己發現了些什麼。

請學生默讀阿爾瑪書46:6-7,找出亞瑪利凱對跟隨他的人所造成的影響帶來什麼後果?

  • 亞瑪利凱的影響帶來了什麼後果?

請學生默讀阿爾瑪書46:8-10,找出摩爾門希望我們從亞瑪利凱的行動中學到哪些教訓。你可以指出,這些教訓中有些是用「由此可知」,或「我們看到」作為開頭的。(可以建議學生在自己的經文中將這些教訓劃記下來。)學生可能會找到以下這些教訓:

許多人都很快就忘記了主,並為非作歹。

一個邪惡的人會造成許多罪惡。

為了將亞瑪利凱和摩羅乃隊長作一對照,請學生默讀阿爾瑪書46:11-18阿爾瑪書48:11-13,17。請班上一半學生找出摩羅乃有何願望,請另一半學生找出有哪些詞句描述摩羅乃是個怎麼樣的人。(幫助學生明白,摩羅乃的正義動機與亞瑪利凱的邪惡動機有何不同。摩羅乃支持的是自由和正義的信念,而亞瑪利凱渴望的是權力,他企圖將尼腓人帶入束縛。)

  • 根據你讀到的內容,你會如何描述摩羅乃隊長?我們可以從這些經文中學到哪些原則?(學生也許會提出一些不同的原則,包括以下這項真理:一個義人能夠促成許多正義。

  • 根據阿爾瑪書46:11-18,摩羅乃祈求的是什麼?(他祈求尼腓人能一直保有自由的祝福,也祈求「基督徒的偉業」能蒙得神的祝福。)

摩羅乃為「基督徒的偉業」祈禱。根據阿爾瑪書46:12,摩羅乃覺得基督徒應當保衛及支持哪三項理念?(幫助學生明白:我們有責任保衛家庭、我們的宗教和我們的自由。亦見阿爾瑪書43:45-48。)

  • 今天的家庭、基督徒和自由面臨到哪些挑戰?我們可以用哪些正當的方式保衛我們的家庭、我們的宗教和我們的自由?

請學生默讀阿爾瑪書46:18-22,找出摩羅乃要求他的人民怎麼做。(可以建議學生劃記這些經文中的立約、誓約等詞。)

  • 那些人民立約要做些什麼?(擁護他們的權利和他們的宗教;不背棄主;不違反神的誡命;不以承受基督的名為恥。)

  • 根據阿爾瑪書46:22,那些人民做了些什麼,作為所立之約的標記?(他們撕裂外衣,丟在摩羅乃腳前。)

舉起一塊布,將之撕成兩半。你可以說明,那些人民藉著撕裂他們的外衣,來表明會信守所立的聖約。

  • 根據阿爾瑪書46:21-22,那些人民說,要是他們違反誓約,就會發生什麼事?

  • 這件事如何讓你了解到我們與神所立的聖約在本質上是極為嚴重的?

提醒學生,摩羅乃和其人民的敵人正想要摧毀他們。

將以下這句未完成的話寫在白板上:我們若遵守聖約,神必……。

請學生談談他們會怎樣根據阿爾瑪書46:18-22,來完成這句話。也請他們舉例說明他們怎麼知道這句話是真的。回答或許各有不同。按照下列方式完成白板上的句子,來總結這些回答:我們若遵守聖約,神必祝福我們。鼓勵學生在研讀阿爾瑪書其餘各章時,找出證據來支持這項原則。你可以談談神曾經怎樣因為你遵守聖約而祝福了你。

概述阿爾瑪書46:29-41。說明亞瑪利凱和跟隨他的人都知道自己寡不敵眾,因此去到尼腓地,想要加入拉曼人。摩羅乃的軍隊阻止了大部分的亞瑪利凱人,使他們無法抵達尼腓地。許多跟隨亞瑪利凱的人立約要支持自由,極少數不願立約的人都被處死。亞瑪利凱和一小群人逃脫而加入了拉曼人。

阿爾瑪書第47章

亞瑪利凱用詐術而成為拉曼人的國王

問學生,要是他們在參加競賽或比賽,而且他們有一本書,書中詳載他們的對手想要做哪些事來獲勝,他們會有何感覺。告訴學生,藉著將阿爾瑪書第47章比作我們自己,我們可以學到一些重要的教訓,知道撒但會用哪些策略來企圖挫敗我們。

概述阿爾瑪書47:1-6,告訴學生,亞瑪利凱並沒有放棄想要統治尼腓人的目標。他想出了一個狡計,想要推翻拉曼人的國王而成為他們的國王,因此他最後率領拉曼人來與尼腓人作戰。亞瑪利凱在加入拉曼人時,獲得了他們國王的好感,因此國王讓他指揮一部分拉曼軍隊。國王吩咐亞瑪利凱和他的軍隊去追捕由名叫利洪泰的人所率領的一支不服從國王的拉曼軍隊。亞瑪利凱受命要強迫利洪泰的軍隊拿起武器對抗尼腓人,但亞瑪利凱卻另有計畫。

請學生研讀阿爾瑪書47:7-19,並把自己當作利洪泰,把亞瑪利凱當作撒但。請他們默讀阿爾瑪書47:7-10,找出利洪泰到哪裡去保護他的軍隊,以及亞瑪利凱試圖要利洪泰做什麼。

  • 利洪泰將他的軍隊聚集在哪裡準備作戰?當軍隊所在的位置高於敵人時,會有哪些優勢?

  • 亞瑪利凱要利洪泰做什麼事?撒但會用哪些策略誘使我們離開高地?(可能的答案包括誘使我們降低標準,以及吸引我們去一些靈性不安全的地方。)

請幾位學生輪流讀出阿爾瑪書47:11-19。請全班跟著看經文,想想亞瑪利凱的策略可以如何比作撒但要用來毀滅我們的策略。

  • 亞瑪利凱的策略在哪些方面與撒但用來毀滅我們的策略相似?(可能的答案包括撒但窮追不捨、虛偽、狡猾、殘忍無情。)

  • 有哪些例子顯示出撒但會怎樣對我們「慢慢」下毒?

概述阿爾瑪書47:20-36,說明亞瑪利凱繼續欺騙、謀殺,直到他成了拉曼人的國王。強調亞瑪利凱的意圖和策略與撒但對我們的意圖和策略很相似。將以下這原則寫在白板上:撒但力圖毀滅我們,引誘我們漸漸降低標準。

阿爾瑪書第48章

摩羅乃隊長鼓舞尼腓人作好準備並保持忠信

請學生默讀阿爾瑪書48:7-10,找出當亞瑪利凱在拉曼人中尋求權力時,摩羅乃正在做什麼事。

  • 當亞瑪利凱在拉曼人當中尋求獲得權力時,摩羅乃正在做什麼事?

  • 摩羅乃做了什麼來鞏固人民和其城市來防禦未來的攻擊?摩羅乃特別注意哪些特定的地點?

給學生時間想想自己的生活中有哪些軟弱的地方,以及他們可以做些什麼來加強這些地方。請他們寫下自己的想法。

  • 根據阿爾瑪書48:10,為什麼摩羅乃這麼努力工作來鞏固人民抵禦敵人的攻擊?(強調摩羅乃希望幫助尼腓人保有自由來奉行其宗教。)

  • 現今教會領袖教導的哪些事,是要幫助我們鞏固靈性軟弱之處?

  • 為什麼教會領袖要這麼努力工作來鞏固我們的靈性?

向學生保證:我們若跟從主的僕人的忠告,就會更有能力對抗誘惑。

鼓勵學生在阿爾瑪書的其餘各章中,仔細找出有哪些原則是關於遵守聖約的價值,以及鞏固自己來抗拒撒但的重要。

注釋及背景資料

阿爾瑪書46:21-22。聖約的嚴重性

七十員的保羅·柯萊克長老為訂立聖約的重大意義作見證。他說:

「用心關注於訂立聖約對我們永恆的救恩是很重要的。聖約是我們與天父定下的協議,我們在這協議中同意要全心、全意、全力遵守主所設定的誡命。如果我們忠誠地履行我們所承諾的事,祂立約,也就是應許我們,要祝福我們,而且終將賜給我們祂擁有的一切」(「福音聖約帶來應許的祝福」,2005年11月,利阿賀拿,第94頁)。

阿爾瑪書48:19。「〔其〕貢獻〔並〕不遜於」

豪惠·洪德會長解釋了摩羅乃所寫,希拉曼「對人民的貢獻不遜於摩羅乃」這句話的意思。他說:

「雖然希拉曼並不像摩羅乃那樣顯眼而引人注目,但是他的貢獻毫不遜色,也就是說,他和摩羅乃一樣有助益、有用處。……

「並非每個人都會像摩羅乃一樣,隨時都能獲得同僚的喝采。相較之下,我們大多數人都是沒沒無聞、不聲不響、來來去去,安分地做著自己的工作,不吹噓誇耀。我要對那些可能自覺寂寞、害怕,或不起眼的人說,你們的『貢獻〔並〕不遜於』你們那些最出色的同事。你們也是神軍隊中的一員。

「比方說,想想在一個配稱的後期聖徒家中,父母親總是無怨無悔地默默付出。想想那些教導、造福數百萬人的福音教義班教師、初級會音樂指揮、童軍教練和慈助會探訪教師,他們的姓名永遠不會受到公開表揚,也不會在全國媒體上加以報導。

「成千上萬的人們促成了我們每天的機會和幸福。誠如經文所說,他們的『貢獻〔並〕不遜於』那些登上頭條新聞的名人。

「歷史的聚光燈和時代的焦點往往都只聚焦在某人身上,而不是在眾人身上」(“No Less Serviceable,” Ensign, Apr. 1992, 64)。