Lekce 24

2. Nefi 2 (2. část)

Kniha Mormonova – příručka pro učitele semináře


Úvod

V předchozí lekci, ve které jsme probírali 2. Nefiho 2, jsme se zaměřili na Pád Adama a Evy a na Usmíření Ježíše Krista. Tato lekce se zaměřuje na Lehiovo učení ohledně nauky o svobodě jednání, včetně té pravdy, že jsme svobodni, abychom si skrze Ježíše Krista zvolili svobodu a věčný život.

V této lekci dostanou studenti příležitost učit se navzájem. Před začátkem lekce si pro každého studenta připravte kopii pokynů z této lekce. S každou variantou pokynů se dobře seznamte, abyste studentům mohli pomáhat s přípravou na výuku.

Náměty pro výuku

2. Nefi 2:11–18, 25–30

Lehi učí o svobodě jednání a o následcích našich rozhodnutí

Stručně studentům připomeňte, že v předchozí lekci studovali Lehiovo učení ze 2. Nefiho 2 o Pádu Adama a Evy a o požehnáních plynoucích z Usmíření Ježíše Krista. Rozhodnutí Adama a Evy nám umožnilo přijít na zem (viz 2. Nefi 2:25), kde zažíváme utrpení, bolest a smrt. Ježíš Kristus nás skrze Usmíření vykupuje z Pádu a nabízí nám vykoupení z našich hříchů. (Viz 2. Nefi 2:26.) Díky Usmíření jsme svobodni, abychom si zvolili svobodu a věčný život nebo zajetí a smrt. (Viz 2. Nefi 2:27.)

Vysvětlete studentům, že v této lekci dostanou příležitost, aby se při dalším studiu 2. Nefiho 2 navzájem učili zásadám svobody jednání, které Lehi vysvětlil svému synu Jákobovi. Rozdělte studenty do čtyř skupin. Každé skupině dejte jednu z níže uvedených variant pokynů, které jim pomohou připravit se na výuku (kopie těchto pokynů si připravte před začátkem lekce). Pokud máte ve třídě méně než čtyři studenty, dejte každému ze studentů jinou variantu pokynů a materiály ze zbývajících variant učte sami.

Každá varianta pokynů obsahuje pět úkolů. Povzbuďte všechny studenty k aktivní účasti tím, že zajistíte, aby každý člen každé skupiny dostal nějaký úkol. Ve skupinách, které mají více než pět studentů, se studenti mohou o úkoly podělit. Ve skupinách, které mají méně než pět studentů, budou někteří studenti muset vypracovat více úkolů. Oznamte studentům, že budou mít zhruba tři minuty na přípravu a že každá skupina bude mít zhruba pět minut na výuku.

1. skupina: Bůh nás stvořil, abychom jednali

  1. Ukažte členům třídy kámen. Požádejte některého studenta, aby nahlas přečetl 2. Nefiho 2:14. Než student verš přečte, požádejte členy třídy, aby hledali Lehiův popis dvou druhů věcí, které Bůh stvořil na nebi a na zemi. („To, co působí [a] to, na co je působeno.“) Zeptejte se: Jak tento verš souvisí s námi a s tímto kamenem? (My jsme byli stvořeni, abychom působili, zatímco kámen byl stvořen, aby na něj bylo působeno. Kámen, podobně jako mnoho jiných věcí stvořených Bohem, nemůže působit sám za sebe.)

  2. Požádejte některého studenta, aby přečetl první větu ze 2. Nefiho 2:16. Zeptejte se třídy: Proč je podle vás v plánu spasení Nebeského Otce důležité, abychom jednali sami za sebe? Poté, co studenti odpovědí, se zeptejte: Kdy se stává, že čekáme, až na nás bude působeno, místo toho, abychom sami jednali?

  3. Napište na tabuli: NaS 58:26–28 Vyzvěte členy třídy, aby si tuto pasáž nalistovali. Přečtěte ji společně nahlas.

  4. Zeptejte se: Čemu se můžeme z Nauky a smluv 58:26–28 naučit o tom, jak jednat sami za sebe? Jak můžeme usilovat o to, abychom byli horlivě zaměstnáni v uskutečňování mnohé spravedlivosti? Kdy jste byli svědky toho, že vaše píle uskutečnila mnoho spravedlivosti? (Poté, co odpoví jeden nebo dva studenti, byste se mohli podělit o svou zkušenost.)

  5. Podělte se o své svědectví ohledně důležitosti toho, abychom jednali sami za sebe a usilovali o uskutečňování mnohé spravedlivosti.

2. skupina: Nutkání k dobru a nutkání ke zlu

  1. Vyzvěte některého studenta, aby přečetl druhou větu ze 2. Nefiho 2:16. Zeptejte se třídy: Co znamená slovo nutkat? (Nutit, pobízet.)

  2. Zeptejte se třídy: Jak nás Nebeský Otec ponouká, abychom činili dobro? (Studenti mohou uvést nabádání Ducha Svatého, požehnání slíbená za poslušnost přikázáním a učení proroků posledních dnů.)

  3. Přečtěte nahlas 2. Nefiho 2:17–18 a vyzvěte studenty, aby text sledovali ve svých písmech. Požádejte je, aby vyhledali, o co ďábel pro každého z nás usiluje. (Přeje si, abychom byli bídnými.)

  4. Zeptejte se: Jak můžete poznat, která nutkání přicházejí od Boha a která přicházejí od ďábla? (Během diskuse byste se mohli zmínit o verších z Moroniho 7:16–17.) Až členové třídy odpovědí, zeptejte se: Můžete uvést příklad toho, co nutká lidi, aby činili zlo, a příklad toho, co je uvádí do bědy?

  5. Podělte se o své svědectví týkající se toho, že Boží nutkání vedou k dobrotivosti a ke štěstí a ďáblova nutkání vedou ke zlovolnosti a k bědě. V rámci svého svědectví byste se mohli podělit o zkušenost, která doloží, jak víte, že je to pravdivé.

3. skupina: Jsme zodpovědní za svá rozhodnutí

  1. Přečtěte třídě toto prohlášení:

    „Máte svobodu volit si a jednat, ale nemáte svobodu v tom, abyste si zvolili následky svých činů. Následky nemusejí být bezprostřední, ale budou vždy následovat.“ (Věrni víře – slovník evangelia [2004], 155).

    Zeptejte se: Můžete uvést příklady následků, které nemusejí být bezprostřední, ale které mohou přijít? (Jednou z možných odpovědí je, že kouření má často za následek rakovinu.)

  2. Vyzvěte studenty, aby si pro sebe přečetli 2. Nefiho 2:26–27 a hledali slova a slovní spojení, která nám ukazují budoucí následky rozhodnutí, která činíme nyní. Požádejte studenty, aby se podělili o to, co najdou. (Možné odpovědi: „trestem zákona v onen veliký a poslední den“, „svobodu“, „věčný život“, „zajetí“, „smrt“ a „bídní“.) Odpovědi studentů napište na tabuli.

  3. Zeptejte se: Proč je podle vás důležité, abychom porozuměli následkům rozhodnutí, která činíme v tomto životě? Poté, co studenti odpovědí, se zeptejte: Jak nás může znalost těchto následků motivovat k tomu, abychom činili spravedlivá rozhodnutí?

  4. Poukažte na to, že ve 2. Nefim 2:27 Lehi říká, že „[jsme] svobodni, [abychom] si zvolili svobodu“. Zeptejte se: Jak nám podle vaší zkušenosti spravedlivá rozhodnutí pomáhají zůstat svobodnými? Můžete uvést nějaké příklady? (Buďte připraveni podělit se o vlastní příklad.)

  5. Podělte se o své svědectví, že jsme Bohu zodpovědni za svá rozhodnutí a že naše rozhodnutí jsou vždy následována následky.

4. skupina: Zvolení dobré strany

  1. Požádejte některého studenta, aby nahlas přečetl 2. Nefiho 2:28. Požádejte členy třídy, aby hledali čtyři věci, které si Lehi přál pro své syny. Po přečtení verše studenty vyzvěte, aby se podělili o to, co našli.

  2. Zeptejte se: Jak se můžeme spoléhat na velikého Prostředníka, Ježíše Krista v tom, že nám pomůže činit spravedlivá rozhodnutí?

  3. Požádejte některého studenta, aby nahlas přečetl 2. Nefiho 2:29. Zeptejte se třídy: Jak mohou dát naše rozhodnutí ďáblovi moc, aby nás uvedl do zajetí? V rámci diskuse poukažte na to, že mnohá Satanova pokušení se zaměřují na „vůli těla“ neboli naše fyzické choutky. Když se lidé těmto pokušením poddají, mohou se stát závislými na škodlivých látkách a na škodlivém chování. Přečtěte toto prohlášení staršího Russella M. Nelsona z Kvora Dvanácti apoštolů:

    „První, zdánlivě banální experiment může vyústit v nekonečný koloběh. Z pokusu vzejde zvyk. Ze zvyku vzejde vášeň. Z vášně vzejde závislost. Její moc pozvolna narůstá. Zotročující pouta zvyku jsou příliš drobná na to, abychom je pocítili, dokud nejsou příliš silná na to, abychom je zlomili. … Závislost se vzdává budoucí svobody rozhodování.“ („Addiction or Freedom“, Ensign, Nov. 1988, 6–7.)

    Podělte se o své svědectví o tom, že spravedlivost vede k osvobození od škodlivých zvyků a závislostí.

  4. Přečtěte třídě 2. Nefiho 2:30. Vyzvěte je, aby text sledovali s vámi a zaměřili se na tato slova: „Já … jsem si zvolil dobrou stranu.“ Zeptejte se: Čemu nás toto prohlášení učí o Lehiovi?

  5. Požádejte studenty, aby se zamysleli nad těmito otázkami: Znáte někoho, kdo si podobně jako Lehi „zvolil dobrou stranu“? Jak byste chtěli následovat příklad tohoto člověka? Poté, co měli studenti čas na přemítání, požádejte jednoho nebo dva z nich, aby se podělili o své myšlenky. Poté se podělte o své myšlenky.

Poznámka pro učitele: Na závěr vyzvěte studenty, aby přemítali o tom, zdali je jejich rozhodnutí vedou ke svobodě a věčnému životu nebo k zajetí, duchovní smrti a bídě. Ujistěte studenty, že následky špatných rozhodnutí, která již učinili, mohou být překonány skrz víru v Ježíše Krista a skrze pokání. Vydejte své svědectví o Spasiteli, Jeho Usmíření a Jeho schopnosti posilovat nás v našem úsilí činit taková rozhodnutí, která nás povedou ke štěstí a k věčnému životu.

ikona mistrovství v písmu2. Nefi 2:27Mistrovství v písmu –

Pomozte studentům naučit se 2. Nefiho 2:27 nazpaměť tím, že první písmeno každého slova napíšete na tabuli: P, l j s p t; a v j j d, c j č n. A j s, a s z s a v ž s v P v l, n a s z z a s p z a m ď; n t s s, a v l b b j o s. (Mohli byste studenty také povzbudit, aby si pasáž výrazně označili, aby byli schopni ji rychle nalézt.)

Požádejte studenty, aby 2. Nefiho 2:27 společně recitovali (podle potřeby za pomoci písem), dokud nebudou schopni celý verš přednést pouze za pomoci prvních písmen. Poté několik písmen smažte a nechte je verš přednést znovu. Pokračujte v tom, dokud všechna písmena nebudou smazána a třída nebude schopna přednést celý verš zpaměti. V rámci činnosti byste se mohli podělit o toto prohlášení staršího Richarda G. Scotta z Kvora Dvanácti apoštolů: „Verše z písma naučené nazpaměť se stávají trvalým přítelem, který časem neslábne.“ („Moc plynoucí z písem“, Liahona, listopad 2011, 6.)

Poznámka: Během lekce byste mohli mít dostatek času tuto činnost použít. Pokud čas mít nebudete, mohli byste ji použít v jiné lekci.

Komentář a informace o historickém pozadí

2. Nefi 2:29. „Vůle těla a [zlo], jež je v něm“

Tento verš neznamená, že naše tělo je zlé. Popisuje spíše jistou stránku našeho padlého stavu. Brožurka Věrni víře zahrnuje toto vysvětlení: „V tomto padlém stavu se v nás odehrává konflikt. Jsme duchovní děti Boží s možností stát se ‚příjemci božské povahy‘ (viz 2. Petrova 1:4). Avšak ‚jsme před [Bohem] nehodni; kvůli pádu je povaha naše trvale zlá‘ (Eter 3:2). Musíme se stále snažit překonávat nespravedlivé vášně a touhy.“ (Věrni víře – slovník evangelia [2004], 88–89.)