“O Próprio Deus (…) Redimirá Seu Povo”

Se for adequado, utilize a seguinte atividade ou uma de sua própria escolha para dar início à aula.

Explique-lhes que há muitos relatos nas escrituras em que o Senhor ordenou ao povo que cumprisse missões difíceis.

• Quais são alguns dos chamados ou missões difíceis registrados nas escrituras? (Algumas respostas possíveis estão abaixo, assim como o número das gravuras alusivas a alguns dos eventos.)

1. A Construção da Arca (62053 059; Pacote de Gravuras do Evangelho 102)

2. Moisés conduz os israelitas para fora do Egito (62100 059)

3. Leí Profetiza ao Povo de Jerusalém (62517 059; Pacote de Gravuras do Evangelho 300)

4. Ester Diante do Rei Assuero (Pacote de Gravuras do Evangelho 125)

5. Abinádi Diante do Rei Noé (62042 059; Pacote de Gravuras do Evangelho 308)

6. Samuel, o Lamanita, na Muralha (62370 059; Pacote de Gravuras do Evangelho 314)

7. Joseph Smith Cumpre Sua Missão como o Profeta da Restauração (62470 059; Pacote de Gravuras do Evangelho 403)

• Por que essas missões foram difíceis? Por que vocês acham que essas pessoas estavam dispostas a cumprir sua missão apesar das circunstâncias adversas?

Mostre a gravura de Abinádi diante do rei Noé e explique-lhes que esta lição trata dos ensinamentos de Abinádi. Incentive os alunos a procurar os motivos que levaram Abinádi a estar disposto a dar a vida para pregar ao povo.

Em espírito de oração, escolha as passagens das escrituras, as perguntas e outros tópicos da lição que melhor venham a atender às necessidades dos alunos. Discuta como as escrituras selecionadas podem aplicar-se à vida prática e incentive os alunos a relatar experiências relacionadas com os princípios contidos nas escrituras.

Ressalte que os atos de Abinádi e Alma podem ajudar-nos a perceber a importância da expiação. A vida de Abinádi foi preservada pelo Senhor para que ele pudesse testificar da expiação. (Mosias 13:1–9) Depois de transmitir essa mensagem, Abinádi “[selou] a verdade de suas palavras com sua morte”. (Mosias 17:20) Alma escreveu “todas as palavras que Abinádi dissera”. (Mosias 17:4) Em seguida, obedeceu à ordem de Abinádi de “[ensinar] (…) que a redenção é alcançada por meio de Cristo, o Senhor”. (Mosias 16:15) Incentive os alunos a permanecerem fiéis a seu testemunho e a divulgarem a mensagem da expiação.

Conforme a orientação do Espírito, preste testemunho das verdades ensinadas na aula.

Com os alunos, cante um hino que fale da expiação de Jesus Cristo ou leia sua letra. Algumas sugestões são “Assombro me Causa” (Hinos, nº 112) ou “Da Corte Celestial” (Hinos, nº 114). Você pode também tocar a fita de um hino sobre a expiação.

Ao estudarem o testemunho de Abinádi do Salvador e a reação do rei Noé e de seus sacerdotes, mostre “What Think Ye of Christ?”, um segmento de cinco minutos do vídeo Family Home Evening Video Supplement 2 (53277).

Utilize as seguintes informações para explicar os ensinamentos de Mosias 15:1–9:

Quando se referiu a Jesus como “o Pai e o Filho”, Abinádi não estava ensinando que o Pai Celestial e Jesus Cristo são o mesmo ser. O Pai Celestial, Jesus Cristo e o Espírito Santo são três personagens separados e distintos. (D&C 130:22)

Quando os profetas antigos falavam de Deus ou do Senhor, em geral se referiam a Jeová, o Messias pré-mortal. (Mosias 13:33–34; 14:6) Assim, Abinádi estava ensinando sobre Jesus Cristo quando disse: “O próprio Deus descerá entre os filhos dos homens e redimirá seu povo”. (Mosias 15:1; ver também Mosias 7:27–28.) Os ensinamentos de Abinádi em Mosias 15:1–9 se referem aos papéis de Jesus como Pai e a Seus papéis como Filho de Deus.

Os papéis de Jesus como Pai incluem (a) Sua obra como “o Pai dos céus e da Terra, o Criador de todas as coisas desde o princípio” (Mosias 3:8); (b) Sua missão como Pai dos que aceitam Seu evangelho e O seguem (Mosias 5:7; 15:10–13; Éter 3:14) e Sua autoridade de falar e agir em nome do Pai Celestial, conhecida como “investidura divina de autoridade”. Os papéis de Jesus como o Filho de Deus incluem (a) Sua expiação pelos pecados do mundo (Mosias 15:6–9) e (b) Sua função como nosso Mediador e Advogado junto ao Pai. (Jacó 4:10–11; D&C 45:3–5)

Abinádi disse que Jesus foi chamado de Filho “porque habita na carne” e de Pai “porque foi concebido pelo poder de Deus” (Mosias 15:2–3; ver também D&C 93:3–4.) Quando disse que “a vontade do Filho [seria] absorvida pela vontade do Pai” (Mosias 15:7), Abinádi se referia à sujeição da carne de Jesus a Seu espírito. (Mosias 15:2–5; ver também 3 Néfi 1:14.) Quando sujeitou Sua carne a Seu espírito, Jesus também sujeitou Sua vontade à vontade do Pai Celestial. (Mateus 26:39; D&C 19:16–19)

Diga que apesar de Abinádi ter morrido sem saber se alguém crera em seus ensinamentos, Alma foi convertido devido a seus esforços e, junto com seus descendentes, exerceu grande influência sobre os nefitas por várias gerações. Leia a seguinte história contada pelo Presidente Gordon B. Hinckley:

“Vocês não sabem o quanto podem fazer; não podem sequer prever os resultados de seus esforços. Alguns anos atrás, o Presidente Charles A. Callis, que já presidira a Missão dos Estados do Sul dos Estados Unidos e na época era membro do Quórum dos Doze, contou-me a seguinte história. Ele disse que, certa vez, ao entrevistar um missionário prestes a ser desobrigado honrosamente, perguntou-lhe: ‘Sua missão foi boa?’

O élder respondeu: ‘Não’.

‘Como assim?’

‘Bem, não obtive resultado algum com meu trabalho. Desperdicei meu tempo e o dinheiro de meu pai. Foi uma perda de tempo’.

O irmão Callis indagou: ‘Você não batizou ninguém?’

Ele retrucou: ‘Batizei apenas uma pessoa durante os dois anos em que estive aqui. Foi um menino de doze anos que mora no fim do mundo, no interior do Tennessee’.

Ele foi para casa sentindo que fracassara. O irmão Callis disse: ‘Decidi ir atrás daquele menino que fora batizado. Queria saber o que aconteceu com ele. (…)

“ (…) ‘Acompanhei-o ao longo dos anos. Ele tornou-se o superintendente da Escola Dominical e posteriormente o presidente do ramo. Casou-se e mudou-se da pequena fazenda em que trabalhava como arrendatário e onde seus pais haviam morado antes dele. Adquiriu um pedaço de terra e tornouo produtivo. Tornou-se presidente de distrito. Vendeu aquele terreno no Tennessee, mudou-se para Idaho, comprou uma fazenda nas margens do rio Snake e ali prosperou. Seus filhos cresceram e serviram como missionários. Ao voltarem para casa, tiveram filhos que por sua vez também serviram como missionários.’

O irmão Callis continuou: ‘Acabei de passar uma semana em Idaho em busca de todos os membros que eu pudesse encontrar daquela família e conversando com eles sobre o trabalho missionário. Descobri que, por causa do batismo daquele menino do “fim do mundo” do Tennessee por um missionário que acreditava ter fracassado, mais de 1.100 pessoas se filiaram à Igreja’.

É-lhes impossível prever as conseqüências de seu trabalho missionário, amados irmãos e irmãs.” (Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], pp. 360–361)