Salmo 91 – Escritura, historia e importancia

El libro de Salmos: Una breve historia

El libro de Salmos tiene una historia larga, compleja y un tanto incierta. El libro, tal como lo conocemos hoy en día, consiste en una colección de poemas o himnos: versos escritos originalmente como canciones, probablemente utilizados en actos personales de devoción por sus autores y quizás por otras personas.

Con el tiempo, la compilación se hizo popular en las ceremonias de los antiguos templos israelitas e incluso como parte de la adoración colectiva. De hecho, el consenso académico sostiene que algunos de los Salmos se utilizaban en el templo de Salomón, donde es posible que se cantaran himnos escritos por el rey David e incluso por Moisés.

En el templo de Zorobabel se habrían cantado muchos de los salmos atribuidos a David, a Asaf y a los hijos de Coré. En el templo de Herodes (que fue una ampliación y renovación del templo de Zorobabel) se habría utilizado todo el Salterio, o libro de Salmos, en la adoración.

¿Quién escribió los Salmos?

Aunque el libro de Salmos se aceptó oficialmente como parte de la Biblia hebrea (o Antiguo Testamento) entre los siglos III y II a. C., el libro no se compiló en su forma actual en una fecha específica, sino a lo largo de muchos siglos y en cinco “libros” o unidades.

Estructura y compilación del libro de Salmos:

• Libro 1: Incluye Salmos 1–41, compilados alrededor de los siglos X y IX a. C.
• Libro 2: Incluye Salmos 42–72, compilados alrededor de los siglos IX y VIII a. C.
• Libro 3: Incluye Salmos 73–89, compilados entre los siglos VIII y VI a. C.
• Libro 4: Incluye Salmos 90–106, compilados en el siglo VI a. C.
• Libro 5: Incluye Salmos 107–150, compilados alrededor de los siglos V al III a. C.

Por lo tanto, partes del Salterio se remontan a la época de Moisés, quien se cree que escribió sus salmos durante el siglo XV a. C., y los últimos salmos se escribieron en su mayoría después del exilio babilónico de Israel (alrededor del 538 a. C. y posteriormente). En consecuencia, esta colección de prosa se escribió a lo largo de unos mil años, se compiló en un solo texto durante los siglos V y IV a. C., y finalmente se canonizó como escritura sagrada aproximadamente doscientos años antes del nacimiento de Jesucristo.

El idioma de los salmos

La mayoría de los salmos se escribieron originalmente en hebreo, aunque algunos aparentemente se escribieron en arameo. Antes de la época de Jesucristo, el Salterio completo se tradujo al griego (como parte de la Septuaginta) alrededor de los años 150–100 a. C. Esta versión griega de Salmos es probablemente a la que el Salvador habría hecho referencia. Aproximadamente en el año 398 d. C., Jerónimo completó una traducción al latín del libro de Salmos como parte de su Biblia Vulgata. En los años siguientes, estos populares versos bíblicos poéticos se han traducido a numerosos idiomas y se han convertido en algunas de las obras de literatura sapiensal más utilizadas que jamás haya existido.

¿Quién es el autor del Salmo 91?

En cuanto a la autoría del Salmo 91, no podemos decir con certeza quién escribió estas palabras, lo que significa que tampoco sabemos cuándo se escribieron por primera vez.

De los 150 salmos bíblicos, se cree que menos de la mitad fueron escritos por el rey David. Aunque setenta y tres de ellos llevan su nombre, es posible que él haya escrito otros pero a los que nunca se atribuyó la autoría davídica. Entre otros colaboradores del Salterio se encuentran Asaf, los hijos de Coré, el rey Salomón, Moisés y algunos letristas y poetas anónimos.

¿Se atribuye a David el Salmo 91?

Si bien hay quienes creen que es probable que David fuera el autor del Salmo 91, es importante recordar que el texto no lo atribuye al rey David, ni a nadie más. Además, hay indicios en el texto que podrían sugerir una autoría no davídica y que podrían dirigir nuestra atención a un autor específico que se sabe que contribuyó a otros pasajes de este libro bíblico.

¿Una respuesta al Salmo 90?

Las palabras del Salmo 91 podrían haber sido escritas como respuesta al Salmo 90 (que habla de lo corta que es la vida y de lo llena de dificultades que está). Así, en el Salmo 91 leemos acerca de la protección prometida de Dios a Su pueblo, incluso en tiempos de gran adversidad.

Si el Salmo 91 fue concebido como una respuesta o continuación del Salmo 90 (que se conoce como la “oración de Moisés” porque se dice que fue escrita por ese profeta israelita), entonces es posible que el autor del Salmo 91 también sea Moisés. Algunos eruditos ven múltiples vínculos lingüísticos y temáticos entre los dos salmos, lo que sugiere un solo autor, dando así crédito a la teoría de la autoría mosaica de estos dos salmos consecutivos.

¿Cuándo se escribió el Salmo 91?

La fecha de composición depende de quién fue el autor. Si de hecho fue escrito por Moisés, entonces podría haber sido escrito entre los siglos XV y XIII a. C. (tradicionalmente se cree que Moisés vivió entre 1525 y 1405 a. C.).

Sin embargo, si David es el autor, como algunas personas conjeturan, entonces habría sido escrito mucho más tarde (alrededor de los siglos XI a X a. C., ya que la fecha tradicional de la vida de David es entre 1040 y 970 a. C.).

En definitiva, no podemos decir con certeza quién es el autor de este salmo. Sin embargo, la mayor parte de la evidencia parece apuntar a la autoría mosaica, lo que podría situar la composición de este himno sagrado casi con certeza en algún momento durante el siglo XV a. C.

Salmo 91: La Escritura

Entender el Salmo 91 a la luz de otras Escrituras

A lo largo de las Escrituras se encuentran ejemplos poderosos de personas que ponen su confianza en Dios. En el libro de Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego son arrestados y echados en un horno de fuego ardiente por causa de sus creencias religiosas. Las llamas del horno eran tan intensas que los mismos hombres que las avivaban murieron quemados (véase Daniel 3:19–23).

El Nuevo Testamento, el Libro de Mormón y Doctrina y Convenios también nos enseñan que, aunque Dios no nos dé la victoria en esta vida, al final librará a quienes confíen en Él, otorgándoles el triunfo eterno sobre este mundo y todo el mal que hay en él (véanse Efesios 6:11; Mosíah 16:2; Doctrina y Convenios 1:9–10; 35:13).

El Libro de Mormón narra la historia de Helamán y su joven ejército ammonita, quienes pusieron su confianza y fe en Dios al luchar en defensa de su tierra y su libertad. Helamán relató: “Esta, pues, fue la fe de aquellos de que he hablado; son jóvenes, y sus mentes son firmes, y ponen su confianza en Dios continuamente” (Alma 57:27).

Alma, un profeta del Libro de Mormón, testificó de la importancia de creer en Jesucristo cuando afirmó: “Y he sido sostenido en tribulaciones y dificultades de todas clases, sí, y en todo género de aflicciones; sí, Dios me ha librado de la cárcel, y de ligaduras, y de la muerte; sí, y pongo mi confianza en él, y todavía me librará ” (Alma 36:27).

Hallar descanso en la protección de Dios

El Salmo 91 invita a todos los hijos de Dios a confiar en Él. Dios ha proporcionado al mundo una senda clara de regreso a Él por medio del sacrificio expiatorio de Su Hijo, Jesucristo. Al alinear nuestra voluntad con la del Salvador y hacer todo lo posible por seguir Su ejemplo, podemos ser fortalecidos y consolados ante cualquier prueba que podamos enfrentar durante nuestro tiempo aquí en la tierra. Dios nos ha proporcionado las Escrituras, los profetas, los mandamientos, los convenios sagrados y mucho más para ayudarnos a mantenernos alineados con Jesucristo y Sus enseñanzas.

La promesa que se nos da en Salmos 91 no es que los seguidores fieles estarán libres de las dificultades y pruebas de la vida. La promesa de Dios a los fieles es que, mediante sus desafíos y pruebas, pueden aprender a confiar en Él y, con el tiempo, llegar a ser más como Él.