Псалтирь 90 – Священные Писания, история и важное значение

Книга Псалтирь: краткая история

Книга Псалтирь имеет долгую, сложную и несколько неопределенную историю. Эта книга в том виде, в каком мы её знаем сегодня, представляет собой сборник стихов или гимнов – стихов, первоначально написанных как песни, которые, вероятно, использовались их авторами в личных делах благочестия, а возможно, и другими людьми.

Со временем этот сборник стал популярен в обрядах древних израильских храмов и даже как часть группового Богослужения. В самом деле, ученые сходятся во мнении, что некоторые из псалмов использовались в храме Соломона, где могли использоваться гимны, написанные царем Давидом и даже Моисеем.

В храме Зоровавеля могли исполняться многие псалмы, приписываемые Давиду, Асафу и сыновьям Корея. В храме Ирода (который был расширением и реконструкцией храма Зоровавеля) в Богослужении могли использовать весь Псалтирь – или Книгу Псалмов.

Кто написал Псалтирь?

Хотя Книга Псалтирь была официально признана частью еврейской Библии (или Ветхого Завета) приблизительно в III-II веках до нашей эры, она не была составлена в своем нынешнем виде в определенную дату, а создавалась на протяжении многих столетий и состояла из пяти «книг» или частей.

Структура и составление Книги Псалтирь:

• Книга 1: Включает Псалмы 1–40, составленные приблизительно в X–IX веках до Р. Х.
• Книга 2: Включает Псалмы 41–71, составленные приблизительно в IX–VIII веках до Р. Х.
• Книга 3: Включает Псалмы 72–88, составленные приблизительно в VIII–VI веках до Р. Х.
• Книга 4: Включает Псалмы 89–105, составленные в VI веке до Р. Х.
• Книга 5: Включает псалмы 106–150, составленные приблизительно в V–III веках до Р. Х.

Таким образом, некоторые части Псалтири восходят ко временам Моисея, который, как считается, писал свои псалмы в XV веке до Р. Х., а последние псалмы были написаны в основном после вавилонского плена Израиля (приблизительно в 538 году до Р. Х. и позднее). Таким образом, этот сборник прозы создавался на протяжении приблизительно тысячи лет, был объединен в единый текст в V-IV веках до Р. Х. и, наконец, канонизирован как Священное Писание приблизительно за 200 лет до рождения Иисуса Христа.

Язык псалмов

Большинство псалмов изначально были написаны на иврите, хотя некоторые, по-видимому, были написаны на арамейском языке. До времен Иисуса Христа полный текст Псалтири был переведен на греческий язык (в составе Септуагинты) приблизительно в 150–100 годах до Р. Х. Вероятнее всего, Спаситель ссылался именно на эту греческую версию Псалтири. Приблизительно в 398 году после Р. Х. Иероним завершил латинский перевод Книги Псалтирь для своей Вульгаты. В последующие годы эти популярные поэтические библейские стихи были переведены на множество языков и стали одними из самых распространенных образцов мудрой литературы за всю историю.

Кто автор Псалтири 90?

Что касается авторства 90-го псалма, то мы не можем с уверенностью сказать, кто написал эти слова, а значит, мы также не знаем, когда они были впервые написаны.

Считается, что из 150 библейских псалмов менее половины были написаны царем Давидом. Несмотря на то, что 73 из них имеют его имя, могли быть и другие, написанные им, но авторство которых никогда не приписывалось Давиду. В создании Псалтири также принимали участие Асаф, сыновья Кораха, царь Соломон, Моисей и несколько неназванных авторов текстов песен и поэтов.

Приписывается ли 90-й псалом Давиду?

Хотя некоторые считают, что автором 90-го псалма, вероятно, был Давид, важно помнить, что текст не приписывает его царю Давиду – или кому-либо еще. Кроме того, в тексте есть подсказки, которые могут указывать на авторство, не связанное с Давидом, и которые могут обратить наше внимание на конкретного автора, который, как известно, внес свой вклад в другие отрывки этой библейской книги.

Ответ на Псалом 89?

Возможно, слова в Псалме 90 были написаны как ответ на Псалом 89 (в котором говорится о том, что жизнь коротка и полна трудностей). Таким образом, в 90-м Псалме мы читаем об обещанной Богом защите Своего народа даже во времена великих невзгод.

Если 90-й Псалом задумывался как ответ на 89-й Псалом или его продолжение (который известен как «молитва Моисея», поскольку считается, что он был написан этим ранним израильским Пророком), то возможно, что автором 91-го Псалма также является Моисей. Некоторые исследователи видят множество лингвистических и тематических связей между этими двумя псалмами, что указывает на одного автора и, таким образом, подтверждает теорию Моисеева авторства этих двух последовательных Псалмов.

Когда был написан Псалом 90?

Дата написания зависит от того, кто был автором. Если он действительно было написан Моисеем, то, возможно, это произошло между XV и XIII веками до нашей эры (традиционно считается, что Моисей жил приблизительно в 1525–1405 годах до Р. Х.).

Однако, если автором является Давид, как предполагают некоторые, то произведение было написано гораздо позже (приблизительно в XI–X веках до Р. Х., поскольку традиционные даты жизни Давида – 1040–970 гг. до Р. Х.).

В конце концов, мы не можем точно сказать, кто автор этого Псалма. Однако большинство свидетельств указывает на авторство Моисея, что позволяет почти с уверенностью предположить, что этот священный гимн был написан в XV веке до Р. Х.

Псалом 90: Священное Писание

Понимание Псалма 90 в свете других Священных Писаний

В Священном Писании можно найти множество ярких примеров тех, кто уповает на Бога. В Книге Даниила Седрах, Мисах и Авденаго были арестованы и брошены в огненную печь из-за своих религиозных убеждений. Пламя печи было настолько горячим, что те самые люди, которые их топили, сгорели заживо (см. Даниил 3:19–23).

Новый Завет, Книга Мормона и Учение и Заветы также учат нас тому, что даже если Бог не дарует победу в этой жизни, Он в конечном итоге спасет тех, кто уповает на Него, даровав им вечную победу над этим миром и всем злом в нем (см. к Ефесянам 6:11; Мосия 16:2; Учение и Заветы 1:9–10; 35:13).

Книга Мормона повествует о Геламане и его юной армии аммонитян, которые возложили свое упование и веру на Бога, сражаясь, защищая свою землю и свою свободу. Геламан вспоминал: «Такова была вера тех, о которых я говорю; они молоды, умом устойчивы и беспрестанно они уповают на Бога» (Алма 57:27).

Алма, Пророк из Книги Мормона, свидетельствовал о важном значении веры в Иисуса Христа, когда заявил: «И у меня была поддержка в испытаниях и бедах всякого рода, да, и во всевозможных невзгодах; да, Бог избавлял меня от темницы, и от уз, и от смерти; да, и воистину я возлагаю своё упование на Него, и Он будет и в дальнейшем избавлять меня» (Алма 36:27).

Обретение покоя под защитой Бога

Псалм 90 призывает всех Божьих детей довериться Ему. Бог открыл миру ясный путь обратно к Нему через искупительную жертву Своего Сына, Иисуса Христа. Согласовывая свою волю с волей Спасителя и делая все возможное, чтобы следовать Его примеру, мы можем обретать силу и утешение в любых испытаниях, с которыми можем столкиваться во время жизни на Земле. Бог даровал нам Священные Писания, Пророков, заповеди, священные заветы и многое другое, чтобы помочь нам оставаться в гармонии с Иисусом Христом и Его учениями.

Обещание, данное в Псалме 90, заключается не в том, что верные последователи будут свободны от трудностей и испытаний жизни. Божье обещание верным состоит в том, что через трудности и испытания они могут научиться доверять Ему и в итоге становиться более похожими на Него.