2010–2019
Mida Aaroni preesterluse iga hoidja peab mõistma
Aprill, 2018


Mida Aaroni preesterluse iga hoidja peab mõistma

Teie Aaroni preesterlusse asetamine on kesksel kohal aitamaks Tema lastel saada Kristuse lepitavat väge.

Vennad, on au olla teiega sellel ajaloolisel konverentsil. Kui ma olin uus misjonijuhataja, olin põnevil meie esimese uute misjonäride rühma saabumise üle. Mõned meie kogenumad misjonärid valmistusid nendega lühikest koosolekut pidama. Ma märkasin, et nad olid seadnud lastetoolid poolringi.

„Miks need lastetoolid siin on?” küsisin ma.

Veidi arglikult ütlesid misjonärid: „Need on uutele misjonäridele.”

Mina usun, et see, kuidas me teisi näeme, mõjutab seda, millised nad on ja kelleks nad võivad saada.1 Meie uued misjonärid istusid tol päeval suurtel toolidel.

Ma kardan, et mõnikord palume piltlikus mõttes oma Aaroni preesterluse noortel meestel istuda lastetoolidel, selle asemel et aidata neil näha, et Jumal on pühalikult usaldanud neile olulise töö teha.

President Thomas S. Monson andis meile nõu, et noored mehed peavad mõistma, „mida tähendab ‥ Jumala preesterluse kandmine. Neil tuleb aidata mõista vaimselt nende pühitsetud kutse pühadust.”2

Täna palun ma, et Püha Vaim aitaks igaühel meist saada suuremat mõistmist Aaroni preesterluse väest ja pühadusest ning inspireeriks meid keskenduma usinamalt meie preesterluse kohustustele. Minu sõnum on kõigile Aaroni preesterluse hoidjatele, sealhulgas neile, kes hoiavad ka Melkisedeki preesterlust.

Vanem Dale G. Renlund õpetas, et preesterluse eesmärgiks on võimaldada Jumala lastele juurdepääs Jeesuse Kristuse lepitavale väele.3 Selleks, et saada oma elus Kristuse lepitavat väge, peame uskuma Temasse, parandama meelt oma pattudest, talituste kaudu sõlmima ja pidama pühasid lepinguid ning võtma vastu Püha Vaimu.4 Need ei ole põhimõtted, millega me vaid korra tegeleme, vaid pigem töötavad need koos, et üksteist tugevdada ja üles ehitada jätkuvalt ülespoole edenedes, et „[tulla] Kristuse juurde ja [saada] täiuslikuks temas.”5

Milline on Aaroni preesterluse roll selles? Kuidas aitab see meil saada Kristuse lepitavat väge? Mina usun, et vastus lasub Aaroni preesterluse võtmetes – inglite teenimise ja ettevalmistava evangeeliumi võtmetes.6

Inglite teenimine

Alustame ühest inglite teenimise aspektist. Enne kui Jumala lapsed võivad uskuda Jeesusesse Kristusesse, peavad nad Temast teadma ja neile tuleb õpetada evangeeliumi. Nagu ütles apostel Paulus:

„Ja kuidas nad võivad uskuda temasse, kellest nad ei ole kuulnud? Ja kuidas nad saavad kuulda ilma kuulutajata?

Ja kuidas nad võivad kuulutada, kui neid ei läkitata? ‥

Nii tuleb siis usk kuuldust, aga kuuldu Kristuse sõna kaudu.”7

Aegade algusest on Jumal saatnud „ingleid teenima inimlaste sekka, et Kristuse tulemist ilmsiks teha”.8 Inglid on taevased olendid, kes kannavad Jumala sõnumit.9 Nii heebrea kui ka kreeka keeles on sõna ingel juureks sõna „sõnumitooja”.10

Paljuski samamoodi, nagu inglid on volitatud sõnumitoojad, keda Jumal saadab oma sõna kuulutama ja seeläbi usku suurendama, on meid, kes me hoiame Aaroni preesterlust, pühitsetud „[õpetama] ning [kutsuma] kõiki tulema Kristuse juurde”.11 Evangeeliumi kuulutamine on preesterluse kohus. Ja selle kohustusega seotud vägi ei ole vaid prohvetitele või isegi ainult misjonäridele. See on teie jaoks!12

Niisiis, kuidas me seda väge saame? Kuidas toob 12-aastane diakon – või kes tahes meist – Jumala laste südamesse usku Kristusesse? Me alustame, pannes tallele Tema sõna, et selle vägi oleks meis.13 Ta on lubanud, et kui me seda teeme, siis on meil „Jumala vägi inimeste veenmiseks”.14 Selleks võib olla võimalus õpetada kvoorumi koosolekut või külastada liikme kodu. See võib olla midagi vähem ametlikku, nagu jutuajamine sõbra või pereliikmega. Igas sellises olukorras, kui oleme valmistunud, võime õpetada evangeeliumi, nagu seda teevad inglid: Püha Vaimu väel.15

Kujutis
Jacob ja vend Holmes

Kuulsin hiljuti, kuidas Jacob, üks Aaroni preesterluse hoidja Paapua Uus-Guineas, tunnistas Mormoni Raamatu väest ja kuidas see on aidanud tal hoiduda kurjast ja järgida Vaimu. Tema sõnad suurendasid minu ja teiste usku. Minu usk on samuti kasvanud, kui olen kuulnud Aaroni preesterluse hoidjaid õpetamas ja tunnistamas nende kvoorumi koosolekutel.

Noored mehed! Te olete volitatud sõnumitoojad. Teie sõnade ja tegude kaudu võite te tuua Jumala laste südamesse usku Kristusesse.16 Nagu president Russell M. Nelson ütles: „Nende jaoks olete te kui teeniv ingel.”17

Ettevalmistav evangeelium

Suurenenud usk Kristusesse toob alati kaasa soovi muutuda või meelt parandada.18 Seega on loogiline, et inglite teenimise võtmega käib kaasas ettevalmistava evangeeliumi võti, mis on „meeleparanduse ja ristimise evangeelium ja pattude andekssaamine”.19

Kui te uurite Aaroni preesterluse kohustusi, siis näete selget käsku kutsuda teisi meelt parandama ja paremaks saama.20 See ei tähenda, et me seisame tänavanurgal, hüüdes: „Parandage meelt!” Enamjaolt tähendab see, et meie meelt parandame, andestame ja teisi teenides pakume neile lootust ja rahu, mida meeleparandus kaasa toob, kuna me oleme seda ise kogenud.

Olen viibinud koos Aaroni preesterluse hoidjatega, kui nad on külastanud oma kvoorumikaaslasi. Olen näinud, kuidas nende hoolitsus pehmendab nende vendade südant ja aitab tunda Jumala armastust. Kuulsin, kuidas üks noor mees jagas oma eakaaslastele tunnistust meeleparanduse väest. Kui ta seda tegi, pehmusid südamed, tehti lubadusi ja tunti Kristuse tervendavat väge.

President Gordon B. Hinckley õpetas: „On üks asi meelt parandada. Hoopis teine asi on oma patud andeks saada. Selle tegemise vägi lasub Aaroni preesterluses.”21 Aaroni preesterluse ristimistalitus ja sakramenditalitus tunnistavad meie meeleparandusest pattude andekssaamiseks ja teevad selle täielikuks.22 President Dallin H. Oaks selgitas seda järgmiselt: „Meil kästakse oma pattudest meelt parandada ning tulla Jumala ette murtud südame ja alandliku vaimuga ja võtta sakramenti. ‥ Kui me sel moel oma ristimislepingut uuendame, uuendab Issand meie ristimise puhastavat mõju.”23

Vennad, on püha au viia läbi talitusi, mis toovad meelt parandavale südamele pattude andestuse Päästja lepitava väe kaudu.24

Mulle räägiti hiljuti, kuidas üks preester, kellel on raskusi enese väljendamisega, esimest korda sakramenti õnnistas. Kui ta seda tegi, tuli tema ja koguduse peale vägev vaim. Hiljem jagas ta samal koosolekul lihtsat, kuid selget tunnistust Jumala väest, mida ta selle talituse ajal tundnud oli.

Kujutis
Preestrite kvoorum koos Mbuelongo perega

Sydney’s Austraalias ristisid neli preestrite kvoorumi liiget Mbuelongo pere liikmeid. Ühe preestri ema rääkis mulle, kuidas see kogemus vägeval moel tema poega mõjutas. Need preestrid mõistsid, mida tähendab olla „saanud volituse Jeesuselt Kristuselt”.25

Nagu te teate, võivad preestrid nüüd olla ristijaks templis asendusristimisi tehes. Minu 17-aastane poeg ristis hiljuti mind mõne meie esivanema eest. Me tundsime mõlemad suurt tänulikkust Aaroni preesterluse eest ja võimaluse eest teha tööd Jumala laste päästmiseks.

Noored mehed! Kui te usinalt oma preesterluse kohustustes osalete, siis teete koos Jumalaga Tema tööd „tuua inimesele surematus ja igavene elu”.26 Sellised kogemused suurendavad teie soovi misjonäridena meeleparandust õpetada ja ristida ning valmistavad teid selleks ette. Need valmistavad teid ette ka elukestvaks teenimiseks Melkisedeki preesterluses.

Meie eeskuju Ristija Johannes

Aaroni preesterluse hoidjad, meil on au ja kohustus olla Ristija Johannese kaasteenijad. Johannes saadeti volitatud sõnumitoojana jagama tunnistust Kristusest ja kutsuma kõiki meelt parandama ehk ta rakendas Aaroni preesterluse võtmeid, millest me rääkisime. Johannes kuulutas siis: „Mina ristin teid küll veega meeleparanduseks, aga kes tuleb pärast mind, on vägevam minust ‥, tema ristib teid Püha Vaimu ja tulega.”27

Seega valmistab Aaroni preesterlus inglite teenimise võtmete ja ettevalmistava evangeeliumiga Jumala lastele tee saada Melkisedeki preesterluse kaudu Püha Vaimu and, suurim and, mida võime selles elus saada.28

Millise suure vastutuse on Jumal Aaroni preesterluse hoidjatele andnud!

Kutse ja lubadus

Lapsevanemad ja preesterluse juhid, kas te tunnetate president Monsoni nõuande tähtsust aidata noortel meestel mõista, „mida tähendab ‥ Jumala preesterluse kandmine”?29 Aaroni preesterluse mõistmine ja suurendamine valmistab neid ette olema ustavad Melkisedeki preesterluse hoidjad, väge täis misjonärid ja õigemeelsed abikaasad ja isad. Nende teenimise kaudu nad mõistavad ja tunnevad preesterluse väe tõelisust, mis on vägi tegutseda Kristuse nimel Jumala laste päästmiseks.

Noored mehed, Jumalal on teie jaoks töö teha.30 Teie Aaroni preesterlusse asetamine on kesksel kohal aitamaks Tema lastel saada Kristuse lepitavat väge. Ma luban teile, et kui te panete need pühad kohustused oma elus kesksele kohale, siis tunnete te Jumala väge nagu ei kunagi varem. Te mõistate oma identiteeti Jumala pojana, keda on kutsutud püha kutsega Tema tööd tegema. Ja nagu Ristija Johannes aitate te valmistada teed Tema Poja tulekuks. Tunnistan nendest tõdedest Jeesuse Kristuse nimel, aamen.

Viited

  1. See juhtus Moosesega. Pärast tema imepärast läbikäimist Jumalaga hakkas ta ennast nägema teistmoodi, nimelt kui Jumala poega. See vaatenurk aitas tal panna vastu Saatanale, kes kutsus teda inimese pojaks (vt Ms 1:1–20). Vt ka: Thomas S. Monson. Näe teisi sellisena, milliseks nad võivad saada.– 2012. a sügisene üldkonverents.

  2. Thomas S. Monson, üldkonverentsi juhtide koosolek, märts 2011.

  3. Vt: Dale G. Renlund. Preesterlus ja Päästja lepitav vägi. – 2012. aasta sügisene üldkonverents.

  4. Vt 2Ne 31–32; 3Ne 11:30–41; 27:13–21; Et 4:18–19; Ms 6:52–68; 8:24.

  5. Mn 10:32; vt ka: Jutlusta minu evangeeliumi: misjonitöö juhis, 2004, lk 6.

  6. Vt ÕL 13:1; 84:26–27; 107:20.

  7. Rm 10:14–15, 17. Joseph Smith õpetas sama tõde: „Usk tuleb Jumala sõna kuulmisest läbi Jumala teenijate tunnistuse; seda tunnistust saadab alati prohvetliku ettekuulutuse ja ilmutamise Vaim.” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], lk 385)

  8. Mn 7:22; vt Al 12:28–30; 13:21–24; 32:22–23; 39:17–19; Hl 5:11; Mn 7:21–25, 29–32; ÕL 20:35; 29:41–42; Ms 5:58; vt ka Mt 28:19; Rm 10:13–17.

  9. Vt: George Q. Cannon. Gospel Truth, 1987, valinud Jerreld L. Newquist, lk 54.

  10. Vt: James Strong, The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible, 1984, Hebrew and Chaldee dictionary section, lk 66, Greek dictionary section, lk 7.

  11. ÕL 20:59.

  12. Vt: Henry B. Eyring. Et ka tema võiks saada tugevaks. – 2016. a sügisene üldkonverents; Al 17:3; Hl 5:18; 6:4–5; ÕL 28:3.

  13. Vt 1Jh 2:14; Al 17:2; 26:13; 32:42. „Täites oma kohust Jumala ees: Aaroni preesterluse hoidjatele” on väärtuslik abivahend selle saavutamiseks.

  14. ÕL 11:21; see also ÕL 84:85.

  15. Vt 2Ne 32:3; ÕL 42:14; 50:17–22.

  16. Vt Mn 7:25.

  17. Russell M. Nelson. Honoring the Priesthood. – Ensign, mai 1993, lk 40.

  18. Vt Al 34:17; Hl 14:13.

  19. Vt ÕL 84:27.

  20. Vt ÕL 20:46, 51–59, 73–79. „Täites oma kohust Jumala ees: Aaroni preesterluse hoidjatele” on väärtuslik abivahend selle saavutamiseks.

  21. Gordon B. Hinckley. The Aaronic Priesthood – a Gift from God. – Ensign, mai 1988, lk 46.

  22. Vanem D. Todd Christofferson selgitas: „Veega ristimine on viimane või krooniv samm meeleparanduse protsessis. Patust lahtiütlemine koos kuulekuse lepinguga viib lõpule meie meeleparanduse; meeleparandus ilma selle lepinguta jääb poolikuks” (Building Faith in Christ. – Liahona, sept 2012, lk 14–15). Vt ka: D. Todd Christofferson. Jumalik meeleparanduse and. – 2011. a sügisene üldkonverents; Joseph Smithi tõlge, Matteuse 26:24 (õpiabides).

    Sakramenditalitus annab meile „igal nädalal võimaluse uuendada pühasid lepinguid, mis võimaldavad meil saada osa Päästja lepitavast armust sama vaimselt puhastava mõjuga, kui seda oli ristimine ja kinnitamine” (Understanding Our Covenants with God. – Liahona, juuli 2012, lk 21). Vt ka: Dallin H. Oaks. Always Have His Spirit. – Ensign, nov 1996, lk 59–61.

  23. Dallin H. Oaks. The Aaronic Priesthood and the Sacrament. – Liahona, jaan 1999.

  24. Vanem David A. Bednar selgitas: „Taastatud Issanda Kirikus tehtavad päästvad talitused ja ülendus on midagi palju enamat kui rituaalid või sümboolsed toimingud. Pigem moodustavad need volitatud kanalid, mille kaudu võivad taeva õnnistused ja väed meie ellu tulla” (Laske oma pattude andekssaamisel kestma jääda. – 2016. a kevadine üldkonverents).

  25. Vt ÕL 20:73.

  26. Moosese 1:39.

  27. Mt 3:11.

  28. Mitmed Kiriku juhid on nimetanud Püha Vaimu surelikkuse suurimaks anniks.

    President Dallin H. Oaks ütles: „Püha Vaimu pidev kaaslus on suurim omand, mis meil surelikkuses olla võib” (The Aaronic Priesthood and the Sacrament. – Liahona, jaan 1999).

    Vanem Bruce R. McConkie õpetas: „Igaviku vaatenurgast rääkides on igavene elu kõigist Jumala andidest suurim. Kuid kitsendades vaatenurka ainult sellele elule, on Püha Vaimu and suurim and, mida surelik võib saada” (What Is Meant by ‘The Holy Spirit’? Instructor, veeb 1965, lk 57).

    President Wilford Woodruff tunnistas: „Kui Püha Vaim on teiega – ja Ta peaks olema kõigiga –, siis võin ma öelda, et pole suuremat andi, pole suurimat õnnistust, pole suuremat tunnistust, mida inimene võib maa peal saada. Teil võib olla inglite teenimine; te võite näha palju imesid; te võite näha imetegusid maailmas; kuid ma väidan, et Püha Vaimu and on suurim and, mida inimene võib saada” (Teachings of Presidents of the Church: Wilford Woodruff, 2004, lk 49).

    Ja vanem David A. Bednar lisas: „Jumala käsud, mida me täidame, ja Kiriku juhtide inspireeritud nõuanded, mida järgime, keskenduvad eeskätt Vaimu kaasluse saavutamisele. Põhiliselt keskenduvad kõik evangeeliumi õpetused ja tegevused Kristuse juurde tulemisele läbi Püha Vaimu vastuvõtmise oma ellu” (Võta vastu Püha Vaim. – 2010. a sügisene üldkonverents).

  29. Thomas S. Monson, üldkonverentsi juhtide koosolek, märts 2011.

  30. Vt Ms 1:6.