Семейно-историческая и храмовая работа: запечатывание и исцеление

Старейшина Дэйл Г. Ренланд

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Когда мы составляем свою семейную историю и служим в храмах от имени наших предков, Бог дает обещанные благословения одновременно по обе стороны завесы.

Опыт семейных отношений может быть одним из самых вознаграждающих и вместе с тем трудным. У многих из нас случались разногласия в семье. Одно из таких разногласий возникло между двумя героями Восстановления Церкви Иисуса Христа в эти последние дни. Парли и Орсон Пратт были братьями, одними из первых новообращенных и посвященными Апостолами. Каждый из них столкнулся с испытанием веры и вышел из него с непоколебимым свидетельством. Оба многим жертвовали и вносили большой вклад в дело истины.

Изображение

Парли Пратт

В эпоху Наву их отношения обострились и в 1846 году дошли до состояния открытой публичной конфронтации. Результатом стал глубокий и продолжительный разрыв. Парли первым написал Орсону, предложив уладить конфликт, но Орсон не ответил. Парли отступил, полагая, что переписка закончилась навсегда, если только ее не возобновит Орсон¹.

Изображение

Орсон Пратт

Несколько лет спустя, в марте 1853 года, Орсон узнал о проекте издания книги о потомках Уильяма Пратта, первого американского предка этих братьев. Взглянув на эту сокровищницу семейной истории, Орсон заплакал «как дитя». Его сердце оттаяло, и он решил восстановить отношения с братом.

Орсон писал Парли: «Теперь, мой дорогой брат, среди всех потомков нашего предка, лейтенанта Уильяма Пратта, нет никого, кто был бы так глубоко заинтересован в поисках его потомков, как мы». Орсон одним из первых понял, что Святые последних дней обязаны исследовать и составлять свою семейную историю, чтобы мы могли совершать заместительные таинства за наших предков. В его письме далее говорилось: «Мы знаем, что Бог наших отцов приложил руку ко всему этому… Прошу прощения за то, что сразу не ответил на твое письмо… Надеюсь, ты простишь меня»². Несмотря на их непоколебимые свидетельства, именно любовь к предкам стала катализатором их примирения, исцеления от душевной боли и взаимного прощения³.

Когда Бог предлагает нам сделать что-то одно, Он часто преследует много целей. Семейно-историческая и храмовая работа благословляет не только умерших, но и живых. В случае с Орсоном и Парли, она обратила их сердца друг к другу. Семейно-историческая и храмовая работа позволила исцелить то, что требовало исцеления.

Как члены Церкви, мы ответственны перед Богом за поиск наших предков и составление семейной истории. Это не просто поощряемое хобби, ибо таинства спасения необходимы для всех Божьих детей⁴. Мы должны искать наших предков, которые умерли, не получив спасительных таинств. Мы можем совершать эти таинства в храмах в качестве доверенных лиц, а наши предки могут сами решить, принимать ли им эти таинства⁵. Нас также призывают помогать членам приходов и кольев с их семейными именами. Дух захватывает от того, что посредством семейно-исторической и храмовой работы мы можем способствовать искуплению умерших.

Но, участвуя сегодня в семейно-исторической и храмовой работе, мы также претендуем на «целительные» благословения, обещанные Пророками и Апостолами⁶. Эти благословения также поражают своим масштабом, уникальностью и последствиями для земной жизни. В этот длинный список входят следующие благословения:

Более глубокое понимание Спасителя и Его Искупительной жертвы.
Более сильное влияние Святого Духа⁷, позволяющее ощущать силу и руководство в нашей жизни.
Более сильная вера, делающая обращение к Спасителю глубоким и стойким.
Повышенная способность и мотивация учиться и каяться⁸ благодаря пониманию того, кто мы такие, откуда мы пришли, и более четкого ви́дения того, куда мы идем.
Наши сердца больше наполняются чувствами, которые очищают, освящают и успокаивают.
Бо́льшая радость от возможности полнее ощущать любовь Господа.
Более великие семейные благословения, независимо от нашей нынешней, прошлой или будущей семейной ситуации или несовершенства нашего семейного древа.
Бо́льшая любовь и признательность за предков и живущих родственников, так что мы уже не чувствуем себя одинокими.
Возросшая способность выявлять то, что нуждается в исцелении, и таким образом, с Господней помощью, служить другим.
Более надежная защита от искушений и возрастающего влияния искусителя.
И более существенная помощь в том, чтобы врачевать встревоженные, сокрушенные или беспокойные сердца и исцелять пострадавших⁹.

Если вы молитесь о любом из этих благословений, занимайтесь семейно-исторической и храмовой работой, и к вам придут ответы на ваши молитвы. Когда совершаются таинства за умерших, исцеляются Божьи дети на Земле. Неудивительно, что Президент Рассел М. Нельсон в своем первом послании в качестве Президента Церкви заявил: «Ваше поклонение Богу в храме и служение от лица предков благословят вас получением дальнейшего личного откровения и покоя и укрепят вашу решимость оставаться на пути заветов»¹⁰.

Один более ранний Пророк тоже предвидел благословения и для живущих, и для умерших¹¹. Небесный посланник показал Иезекиилю видение храма, из которого текла вода. Иезекиилю было сказано:

«Эта вода течет… на равнину и войдет в [мертвое] море… и воды его сделаются здоровыми.

И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо… и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там»¹².

Особо примечательны две особенности этой воды. Первая: хотя у этого небольшого потока не было притоков, он превращался в могучую реку – чем дальше, тем шире и глубже. Нечто подобное происходит с благословениями, которые исходят из храма, когда люди запечатываются всей семьей. Это значительно укрепляет и ранние, и более поздние поколения, когда таинства запечатывания связывают семьи воедино.

Вторая: эта река обновляла все, чего она касалась. Благословения храма также обладают потрясающей способностью исцелять. Храмовые благословения могут исцелять и сердца, и жизни, и семьи.

Изображение

Тодд, сын Бетти

Позвольте мне проиллюстрировать это. В 1999 году молодой человек по имени Тодд потерял сознание от разрыва кровеносного сосуда в мозгу. Тодд и его семья были членами Церкви, но не всегда активными, и никто из них не получил благословений храма. В последнюю ночь жизни Тодда его мать, Бетти, сидя у его постели и поглаживая ему руку, сказала: «Тодд, если тебе суждено уйти, я обещаю позаботиться о том, чтобы за тебя была совершена храмовая работа». На следующее утро у Тодда диагностировали смерть мозга. Хирурги пересадили сердце Тодда моему пациенту, замечательному человеку по имени Род.

Через несколько месяцев после пересадки Род узнал о семье своего донора и вступил с ними в переписку. Примерно два года спустя мать Тодда, Бетти, пригласила Рода присутствовать при ее первом посещении храма. Их первая личная встреча состоялась в целестиальном зале храма в Сент-Джордже, штат Юта, США.

Прошло еще какое-то время, и умер отец Тодда – муж Бетти. Спустя пару лет Бетти предложила Роду принять за ее сына храмовые таинства в качестве доверенного лица. Род с благодарностью согласился, и эта заместительная работа завершилась в комнате для запечатывания в храме в Сент-Джордже, штат Юта, США. Бетти запечаталась со своим умершим мужем, преклонив колени у алтаря со своим внуком в качестве доверенного лица. Затем, со слезами, струящимися по щекам, она пригласила к алтарю Рода. Род стал на колени рядом с ними как доверенное лицо ее сына, Тодда, чье сердце билось в его груди. Донор сердца Рода, Тодд, был запечатан со своими родителями на всю вечность. Мать Тодда сдержала обещание, данное умирающему сыну несколько лет назад.

Изображение

Род и Ким в день их свадьбы

Но это еще не конец истории. Через 15 лет после пересадки сердца Род объявил о своей помолвке и попросил меня провести запечатывание в храме в Прово, штат Юта, США. В день бракосочетания я встретился с Родом и его чудесной невестой, Ким, в комнате, примыкающей к комнате для запечатывания, где собрались их родные и ближайшие друзья. После краткой беседы с Родом и Ким, я спросил, есть ли у них какие-то вопросы.

Род сказал: «Да. Здесь находится семья моего донора, и они были бы рады с вами познакомиться».

Оторопев от неожиданности, я спросил: «Так они здесь? Сейчас?»

Род ответил: «Да».

Я пошел и позвал эту семью из комнаты для запечатывания. Бетти, ее дочь и зять присоединились к нам. Род обнял Бетти в знак приветствия, поблагодарил за то, что она пришла, и потом представил меня ей. Он сказал: «Бетти, это старейшина Ренланд. Это тот самый доктор, который столько лет заботился о сердце вашего сына». Она прошла через комнату и обняла меня. Следующие несколько минут повсюду вокруг были объятия и слезы радости.

Придя в себя, мы перешли в комнату для запечатывания, где Род и Ким были запечатаны на время и всю вечность. Род, Ким, Бетти и я можем свидетельствовать, что Небеса были очень близко. В тот день с нами были и те, кто когда-то ушел за завесу земной жизни.

Бог, в Своем безграничном могуществе, запечатывает и исцеляет отдельных людей и целые семьи, невзирая ни на какие трагедии, потери и лишения. Иногда мы испытываем в храмах такие ощущения, как если бы заглянули в Небеса¹³. В тот день в храме в Прово, штат Юта, США, во мне отозвались следующие слова К. С. Льюиса: «[Смертные] говорят о некоторых мирских страданиях: ‘Никакое будущее блаженство не сможет компенсировать это’, не зная, что Небеса, когда их достигнут, восполнят все и превратят даже это мучение в славу… Благословенные скажут: ‘Мы никогда нигде не жили, кроме как на Небесах’»¹⁴.

Бог поможет нам и поддержит нас;¹⁵ и в страданьях глубоких Он нас укрепит¹⁶. Когда мы составляем свою семейную историю и служим в храмах от имени наших предков, Бог дает обещанные благословения одновременно по обе стороны завесы. Точно так же мы получаем благословения, помогая людям в наших приходах и кольях. Члены Церкви, живущие далеко от храма, тоже получают эти благословения, участвуя в семейно-исторической работе и собирая имена своих предков для совершения храмовых таинств.

Президент Нельсон однако предупреждал: «Мы можем целый день вдохновляться рассказами о храмовой и семейно-исторической работе, выполненной другими людьми. Но мы должны сами предпринимать действия, чтобы на своем опыте познать эту радость». И далее: «Я призываю вас с молитвой подумать о том, какую жертву вы можете принести, – желательнее всего пожертвовать своим временем, – чтобы в этом году активнее заниматься храмовой и семейно-исторической работой»¹⁷. Откликнувшись на этот призыв Президента Нельсона, вы будете изучать, собирать и объединять свою семью. И благословения польются потоком в вашу жизнь и жизнь вашей семьи подобно той реке, о которой говорил Иезекииль. Вы найдете исцеление для того, что нуждается в исцелении.

Орсон и Парли Пратт познали в самом начале этого устроения целительный и запечатывающий эффект семейно-исторической и храмовой работы. Бетти, ее семья и Род познали это. И вы тоже можете. Через Свою Искупительную жертву Иисус Христос предлагает эти благословения всем: и умершим, и живущим. Благодаря этим благословениям мы обнаружим, что, образно говоря, «никогда нигде не жили, кроме как на Небесах»¹⁸. Я свидетельствую об этом во имя Иисуса Христа, аминь.