2010–2019
Preesterlus ja Päästja lepitav vägi
Oktoober 2017


Preesterlus ja Päästja lepitav vägi

Et Taevase Isa eesmärgid saaksid täidetud, peab Kristuse lepitav vägi olema Jumala lastele kättesaadav. Preesterlus toimetab need võimalused kohale.

Kujutage koos minuga ühte raketti, mida viiakse stardiplatsile, et see äralennuks valmis seada. Nüüd kujutage ette süüdet. Kontrollitud põlemises muundatakse kütus kuumaks gaasiks, mis purskub välja, tekitades vajaliku tõukejõu, et rakett kosmosesse saata. Lõpuks kujutage ette raketi ülaosas asuvat kasulikku koormat või lasti. Selle kasuliku koorma väärtus ilmneb alles siis, kui see jõuab kuhu vaja ja toimib, nagu peab. Ei pea olema raketiteadlane mõistmaks, et kallis globaalse side satelliit on vähe väärt, kui see laohoones istub. Raketi missioon on lihtsalt kasulik koorem kohale toimetada.

Täna sooviksin ma võrrelda preesterlust, mida me hoiame, raketiga ja võimalust saada abi Päästja lepitavast väest raketi kasuliku koormaga.

Tänu Tema lepitavale ohverdusele on Jeesusel Kristusel vägi ja volitus lunastada kogu inimkond. Et Tema lepitav vägi oleks kättesaadav, peab Ta delegeerima osa oma väest ja volitusest inimestele maa peal. Seda delegeeritud väge ja volitust kutsutakse preesterluseks. See võimaldab preesterluse hoidjatel aidata Taevast Isa ja Jeesust Kristust nende töös – tuua Jumala lastele päästet ja ülendust. See teeb seda, kuna võimaldab Tema lastel saada Päästja lepitava väe õnnistusi.

Jeesuse Kristuse lepitav vägi on oluline, kuna keegi meist ei või naasta meie taevasesse koju ilma abi saamata. Surelikkuses teeme vältimatult vigu ja eksime Jumala seaduste vastu. Patt määrib meid ja meid ei saa lubada tagasi Jumala juurde. Me vajame Päästja lepitavat väge, et meid võiks lepitada Taevase Isaga. Jeesus Kristus murdis füüsilise surma köidikud, tuues kõigile ülestõusmise. Ta pakub andestust pattude eest Tema evangeeliumi seadustele ja talitustele kuuletumise tingimusel. Tema kaudu pakutakse ülendust. Võimalus saada kasu Päästja lepitavast väest on loomise kõige tähtsam kasulik koorem.

Et Taevase Isa eesmärgid saaksid täidetud, peab Kristuse lepitav vägi olema Jumala lastele kättesaadav.1 Preesterlus toimetab need võimalused kohale. Preesterlus on rakett. Preesterlus on oluline, kuna maa peal tehakse vajalikke talitusi ja lepinguid ainult selle volitusega. Mis oleks preesterluse eesmärk, kui see ei suudaks pakkuda võimalust saada kasu Päästja lepitavast väest? Kas oleks see lihtsalt keeruline tähelepanu köitev tulevärgipadrun? Jumal soovib, et preesterlust kasutataks enamaks kui vaid pühapäevaseks tunniks ja teenimisvõimaluseks. Ta soovib, et see viiks kohale kasuliku koorma.

Väikesed vead raketis võivad põhjustada missiooni läbikukkumise. Haprad tihendid ja materjali nõrgenemine võivad põhjustada raketi rikkeid. Et kaitsta preesterlust, metafooriliselt, habraste tihendite ja materjali nõrgenemise eest, kaitseb Jumal nii selle andmist kui kasutamist.2 Preesterluse andmist kaitsevad preesterluse võtmed, mis on inimestele antud juhtimise õigused.3 Preesterluse kasutamist kaitstakse samuti preesterluse võtmetega, kuid ühtlasi lepingutega, mida preesterluse hoidja sõlmib. Preesterluse kasutamist juhitakse seeläbi preesterluse võtmetega ja lepingutega. Mehe preesterluse ülesanne antakse individuaalselt ja see ei eksisteeri temast eraldi;4 preesterlus ei ole autonoomse väe kujutu allikas.

Nii Aaroni kui ka Melkisedeki preesterlus saadakse lepinguga.5 Jumal seab tingimused ja inimene võtab need vastu. Üldiselt öeldes teevad preesterluse hoidjad lepingu aidata Jumalat Tema töös. Selle evangeeliumi ajajärgu algusaegadel selgitas Jeesus Kristus, et preesterluse leping on „kinnitatud teile teie pärast, ja mitte ainult teie pärast, vaid kogu maailma pärast ‥, [sest] nad ei tule minu juurde”.6

See õpetab, et preesterluse eesmärk on kutsuda teisi tulema Kristuse juurde, aidates neil võtta vastu taastatud evangeelium. Meil on preesterlus, et me võiksime aidata Taevase Isa lastel saada kergendust patukoormast ja saada Tema sarnaseks. Preesterluse kaudu ilmneb jumalikkuse vägi kõikide elus, kes teevad ja peavad evangeeliumi lepinguid ning saavad nendega seotud talitused.7 See on, kuidas inimkond tuleb Kristuse juurde, saab puhtaks ja lepitatud Jumalaga. Kristuse lepitav vägi on tehtud kättesaadavaks preesterluse kaudu, mis toimetab kohale kasuliku koorma.

Lepingud Jumalaga on tõsised ja pühad. Inimene peaks olema nendeks lepinguteks valmis, nende kohta õppima ja astuma neisse kavatsusega neist kinni pidada. Lepinguga tõotame anda iseenese. Sõnastades ümber inglise näitekirjaniku Robert Bolti sõnu: mees teeb lepingu vaid siis, kui soovib ennast küllaltki erakordselt lubadusele pühendada. Ta loob sideme lubatud tõe ja omaenda vooruse vahel. Kui mees teeb lepingu, hoiab ta ennast nagu vett oma pihkudes. Ja kui ta oma sõrmed avab, ei pruugi ta loota, et ta end uuesti üles leiab. Lepingurikkujal ei ole enam ennast, keda pühendada, või garantiid, mida pakkuda.8

Aaroni preesterluse hoidja lubab vältida kurja, aidata teisi Jumalaga lepitada ja valmistuda Melkisedeki preesterluse saamiseks.9 Need pühad kohustused täidetakse, kui ta õpetab, ristib, tugevdab Kiriku liikmeid ja kutsub teisi evangeeliumi vastu võtma. Need on tema „raketi” funktsioonid. Jumal omakorda lubab lootust, andestust, inglite teenimist ja meeleparanduse evangeeliumi ja ristimise võtmeid.10

Melkisedeki preesterluse hoidja lubab täita Aaroni preesterlusega seotud kohustusi ja suurendada oma kutset Melkisedeki preesterluses.11 Ta teeb seda selle lepinguga seotud käske pidades. Nende käsud tähendavad pöörata „usinasti tähelepanu igavese elu sõnadele”, elades „iga sõna järgi, mis lähtub Jumala suust”,12 tunnistada Jeesusest Kristusest ja Tema viimse aja tööst,13 mitte hoobelda,14 ja saada Päästja sõbraks, usaldades Teda kui sõpra.15

Vastu lubab Jumal, et Melkisedeki preesterluse hoidja saab Jumala saladuste mõistmise võtmed. Ta saab täiuslikuks, nii et võib seista Jumala ees. Ta on samuti võimeline täitma oma rolli päästmistöös. Jeesus Kristus valmistab ette tee preesterluse hoidjale ja on koos temaga. Püha Vaim on preesterluse hoidja südames ja inglid toetavad teda. Tema keha tugevdatakse ja uuendatakse. Temast saab Aabrahami õnnistuste pärija ja koos abikaasaga Taevase Isa kuningriigi kaaspärija ühes Jeesuse Kristusega.16 Need on „kallid ja suurimad tõotused”.17 Suuremaid lubadusi ei või ette kujutada.

Igale mehele, kes saab Melkisedeki preesterluse, kinnitab Jumal Tema lepingu lubadused vandega.18 See vanne puudutab ainult Melkisedeki preesterlust19 ja see on Jumal, kes vande annab, mitte preesterluse hoidja.20 Kuna see eripärane olukord kaasab Tema jumalikku väge ja volitust, kasutab Jumal vannet andes kõige jõulisemat keelekasutust, mida võib, veenmaks meid Tema lubaduste siduvas ja pöördumatus olemuses.

Preesterluse lepingute murdmisel ja nendest täiesti ärapöördumisel on tõsised tagajärjed.21 Olla preesterluse kutses pealiskaudne või ükskõikne on kui raketi detailis nõrga materjali kasutamine. See ohustab preesterluse lepingut, kuna see võib viia missiooni läbikukkumiseni. Jumala käskudele mittekuuletumine murrab lepingut. Lakkamatu lepingurikkuja, kes meelt ei paranda, kaotab lubatud õnnistused.

Mõne aasta eest hakkasin ma rohkem mõistma suhet preesterluse raketi ja Päästja lepitavast väest kasusaamise võimaluse koorma vahel. Ühel nädalalõpul oli mul kaks ülesannet. Üks oli organiseerida ühes riigis esimene vai ja teine oli vestelda noore mehega ning, kui kõik oli korras, taastada tema preesterlus ja templiõnnistused. See kolmekümneaastane mees oli liitunud Kirikuga teismeeas. Ta teenis auväärselt misjonil. Kuid kui ta koju naasis, kaotas ta tee ja liikmesuse Kirikus. Mõne aasta pärast „ta keskenes endasse”22 ja armastavate preesterluse juhtide ning lahkete liikmete abil parandas meelt ning võeti uuesti ristimise kaudu Kiriku liikmeks.

Hiljem taotles ta oma preesterluse ja templiõnnistuste taastamist. Me leppisime kokku kohtumise laupäeval kell 10.00 kogudusehoones. Kui ma varajasele vestlusele kohale jõudsin, oli tema juba seal. Ta tahtis nii väga preesterlust tagasi saada, et ei suutnud lihtsalt oodata.

Meie vestluse ajal näitasin ma talle kirja ja selgitasin, et president Thomas S. Monson oli isiklikult tema taotluse läbi vaadanud ja vestluse heaks kiitnud. See muidu stoiline noor mees nuttis. Siis ütlesin ma talle, et meie vestluse kuupäeval ei ole tema elus mingit ametlikku tähendust. Ta oli hämmastunud. Ma teatasin talle, et pärast seda, kui ma tema õnnistused taastan, näitab tema liikmekaart ainult tema algupärast ristimise, kinnitamise, preesterlusse pühitsemise ja templianni saamise kuupäeva. Ta silmad täitusid taas pisaratega.

Ma palusin tal lugeda Õpetuse ja Lepingute raamatust:

„Vaata, see, kes on parandanud meelt oma pattudest, sellele on andeks antud ja mina, Issand, ei pea neid enam meeles.

Sellest te võite teada, kas inimene parandab meelt oma pattudest – vaata, ta tunnistab need üles ja hülgab need.”23

Kolmandat korda tulid talle pisarad silma. Seejärel panin ma oma käed tema pea peale ja Jeesuse Kristuse nimel, Melkisedeki preesterluse volitusega ja Kiriku presidendi loal taastasin ma tema preesterluse ja templiõnnistused.

Meid valdas sügav rõõm. Ta teadis, et tal oli taas õigus hoida ja rakendada Jumala preesterlust. Ta teadis, et tema templiõnnistused olid taas täielikult taastatud. Tema samm oli kerge ja teda ümbritses särav valgus. Ma olin tema üle väga uhke ja tundsin, kui uhke ka Taevane Isa tema üle oli.

Seejärel organiseeriti vai. Koosolekutel osalesid innustunud ustavad pühad ja toetati imelist vaiajuhatust. Kuid minu jaoks jäi see ajalooline sündmus organiseerida selles riigis esimene vai rõõmu varju, mida tundsin sellele noorele mehele õnnistusi taastades.

Olen mõistnud, et vaia organiseerimise eesmärk või üldse mingil viisil Jumala preesterluse kasutamise eesmärk on aidata Taevast Isa ja Jeesust Kristust nende töös – anda igale Jumala lapsele võimalus lunastuseks ja ülenduseks. Nagu rakett, mille eesmärk on viia kohale kasulik koorem, viib preesterlus kohale Jeesuse Kristuse evangeeliumi, võimaldades kõikidel teha lepinguid ja saada nendega seotud talitusi. Meie elus võib seetõttu rakendada „Kristuse lepitavat verd”,24 kui me kogeme Püha Vaimu pühitsevat mõju ja saame Jumala lubaduste õnnistused.

Lisaks ise evangeeliumi seadustele ja talitustele kuuletumisele kutsun ma teid tegema ja pidama preesterluse lepinguid. Võtke vastu Jumala vanne ja Tema lubadus. Suurendage oma kohustusi preesterluses abistamaks Taevast Isa ja Jeesust Kristust. Kasutage preesterlust, et anda kellelgi teisele võimalus saada kasu Päästja lepitavast väest! Kui te seda teete, saavad teile ja teie perele osaks suured õnnistused. Ma tunnistan, et Lunastaja elab ja juhatab seda tööd, Jeesuse Kristuse nimel, aamen.

Viited ja märkused

  1. Vt 1Ne 11:31, 57; 2Ne 2:8.

  2. Vt ÕL 121:36.

  3. Vt ÕL 42:11; vt ka: Dallin H. Oaks. Preesterluse võtmed ja volitus. – 2014. a kevadine üldkonverents.

  4. Vt ÕL 124:95, 130, 132. Preesterlus, mille mees saab, ei ole temast sõltumatu, just nagu Kristuse lepitav vägi ei ole Kristusest sõltumatu.

  5. Viiteid vähema preesterlusega seotud lepingule võib leida kirjakohtades 4Ms25:10–13; Ne 13:29 ja Ml 2:2–8. Viiteid Melkisedeki preesterlusega seotud lepingule võib leida Joseph Smithi tõlkes: 1Ms 14:26–37 (õpiabides); Ps 110:1, 4 ja ÕL 84:39–42. Vt ka: Bruce R. McConkie. The Doctrine of the Priesthood. – Ensign, mai 1982, lk 32–34.

  6. ÕL 84:48, 50.

  7. Vt ÕL 84:19–21.

  8. Vt: Robert Bolt. A Man for All Seasons: A Play in Two Acts (1990), lk xiii-xiv, 140.

  9. Vt 4. Ms 25:12–13; Ne 13:29; Hs 34:2–6; Ml 2:2–9; ÕL 13:1; 20:46–59; 84:33–40.

  10. Vt Hb 7:19; ÕL 84:26–27.

  11. Vt ÕL 84:33.

  12. Vt ÕL 84:43–44.

  13. Vt ÕL 84:61–62.

  14. Vt ÕL 84:73.

  15. Vt ÕL 84:77–88.

  16. Vt: Joseph Smithi tõlge, 1Ms 14:26–37 (õpiabides); Hb 7:11; ÕL 84:19, 33–34, 38, 42, 77–88.

  17. 2Pt 1:4.

  18. Vt: Joseph Smithi tõlge, 1Ms 14:27–31 (õpiabis); Ps 110:1, 4; JST, Hebrews 7:19–21 (in the Bible appendix); ÕL 84:33–40, 48.

  19. Vt: The Teachings of Ezra Taft Benson (1988), lk 223; Joseph Fielding Smith, Conference Report, apr 1970, lk 59; Teachings of the Prophet Joseph Smith, val. Joseph Fielding Smith, 1976, lk 323.

  20. Pühakirjades puuduvad viited või lood, kus Melkisedeki preesterluse saaja lepingut tehes vande annaks. Selle asemel võib näha järgmistes kirjakohtades, et Jumal annab vande, kui Ta saajaga lepingu teeb: Joseph Smithi tõlge, 1Ms 14:27–31 (õpiabides); Ps 110:1, 4; Hebrews 7:21 ja ÕL 84:40. Vanem Bruce R. McConkie on selgitanud: „Issand vannub vandega oma nimel ‥, et kõik, kes peavad kinni Melkisedeki preesterlusega seoses tehtud lepingust, võivad pärida, saada ja omada kõiki asju Tema igaveses kuningriigis. ‥ Jumal vandus vandega, et Kristus saab ülendatud ja ta vannub uuesti, et ajal, mil igaüks meist saab Melkisedeki preesterluse, saab ka meile osaks ülendus, kui me oleme truud ja ustavad kõikides asjades” (The Doctrine of the Priesthood. – Ensign, mai 1982, lk 33).

  21. Vt ÕL 84:41–42. Meeleparandus on alati saadaval neile, kes soovivad muutuda. Vt nt: Dale G. Renlund. Meeleparandus: rõõmuküllane valik. – 2016. a sügisene üldkonverents.

  22. Lk 15:17.

  23. ÕL 58:42–43.

  24. Mo 4:2.