從主的祈禱文而來的教導

親愛的弟兄姊妹們，我要與各位一同向尼爾·安德森長老表達愛與欽佩之意。他的神聖使徒召喚是來自於主，由主啟示給祂的先知多馬·孟蓀會長。孟蓀會長一向聆聽主的旨意，並不斷讓這份能力越發敏銳精進。就像救主順服於天父的旨意一樣，先知也讓他的心意順服於主的旨意。孟蓀會長，感謝您培養並運用那份能力。安德森長老，我們要祝賀您、也為您祈禱！

主的祈禱文

我們跟從主耶穌基督樹立的模式和教導來祈禱。祂教導我們如何祈禱。我們可以從祂的禱告中學到許多重要的教導。我們可以從主的祈禱文開始學起，然後從祂作的其他祈禱學到更多的教導。¹

在我朗誦主的祈禱文時，請各位仔細聆聽其中教導的事：

「我們在天上的父：願人都尊您的名為聖。

「願您的國降臨；願您的旨意行在地上，如同行在天上。

「我們日用的飲食，今日賜給我們。

「免我們的債，如同我們免了人的債。

「不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是您的，直到永遠。阿們！」²

主的祈禱文在新約裡記載了兩次，在摩爾門經裡一次；³約瑟·斯密聖經譯本⁴也將此納入其中，而且透過以下的兩句話來澄清其意義：

1. 「饒恕我們的過犯，如同我們饒恕人的過犯。」⁵以及

2. 「不讓我們被帶入試探中，但是救我們脫離邪惡。」⁶

夫子還有其他的話可以輔助澄清饒恕一詞的意義。祂對祂的僕人說：「因為你們寬恕彼此的過錯，我，主，也同樣寬恕你們。」⁷換句話說，如果要獲得饒恕，一定得先饒恕他人。⁸這裡對試探一詞所作的澄清也很有幫助，因為神當然不會引領我們去受試探。主說過：「總要警醒禱告，免得入了迷惑。」⁹

雖然主的祈禱文在這四個版本裡不盡相同，但一開始都是先向「天上的父」致意，表現出神與其兒女之間的親近關係。「願人都尊您的名為聖」這句話則反映出我們祈禱時應有的尊重、崇敬態度。「願您的旨意〔得成〕」這句話要表達的概念，我們稍後會再討論。

祂請求「日用的飲食」時，也包括需要靈性的滋養。耶穌稱自己為「生命的糧」，祂曾經應許：「到我這裡來的，必定不餓。」¹⁰當我們配稱地領受具象徵意義的聖餐時，就獲得進一步應許，會一直有祂的靈與我們同在。¹¹這種靈性的糧食無法用其他任何方式獲得。

主結束禱告之際，向神的大能與榮耀表達感激之意，並以「阿們」結束。我們禱告的時候，也是以阿們作為結束。雖然各種語言說的方式並不一樣，意義卻相同。它的意義是「真實」或「實在」。¹²加上阿們這兩個字表示慎重地肯定講道或禱告的內容。¹³凡是同意的人都應該以聽得見的聲音說出阿們，¹⁴用以表示「我也這樣鄭重宣告。」¹⁵

主在禱告之前要求祂的信徒要避免說「重複話」，¹⁶而且禱告的時候「要這樣說」。¹⁷因此，主的祈禱文是我們依循的一種模式，並不是要背誦下來、反覆朗誦的內容。夫子只是希望我們在不斷努力抗拒罪惡、過正義的生活時，要向神祈求幫助。

主的祈禱文

主的其他禱告也同樣饒富教育意義，特別是祂的代禱文，之所以有這樣的名稱是因為這是主為祂門徒的益處向父所作的禱告。在我引述約翰福音第17章的內容時，請在心裡想像世界的救主跪著祈禱的樣子：

「耶穌說了這話，就舉目望天，說：『父啊，……願您榮耀您的兒子，使兒子也榮耀您；……

「……您所託付我的事，我已成全了。……

「因為您所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從您出來的，並且信您差了我來。

「我為他們祈求。」¹⁸

從主的這篇禱告中，我們得知祂是多麼深切地明瞭自己的責任，知道祂是我們與父之間的中保與代辯者。¹⁹我們也應當同樣深切地明瞭自己有責任要遵守祂的誡命，持守到底。²⁰

耶穌也為古代美洲人民作了代禱。紀錄上說：「我們聽祂為我們向父禱告時，那種充滿我們靈魂的快樂，……沒有人能想像。」²¹耶穌又說：「因為你們的信心，你們有福了。現在看啊，我快樂十足。」²²

耶穌在後來的一個禱告裡針對合一祈求：「父啊，現在我為他們向您禱告，……好使他們相信我，使我得以在他們裡面，像父，您在我裡面一樣，使我們合而為一。」²³我們也可以祈求合一，祈求與主所膏抹的人、與我們所愛的人一心一意。我們可以祈求自己與鄰人能夠互相了解、彼此尊重。如果我們真心關懷他人，就應該為他們祈禱。²⁴雅各教導要「互相代求，……」，因為「義人祈禱所發的力量是大有功效的」。²⁵

主的祈禱文

主還給過有關禱告的其他教導。祂告訴門徒：「你們必須常常奉我的名向父禱告。」²⁶救主進一步強調：「你們要常奉我的名，在家中向父禱告。」²⁷我們奉耶穌基督的名向天父禱告的時候，就是以服從的態度應用這項教導。²⁸

主在另一篇禱告詞裡連續以三節經文重複說明一項教導：

「父啊，感謝您賜聖靈給我揀選的這些人；……

「父啊，祈求您賜聖靈給所有相信他們話語的人。

「父啊，您已賜給他們聖靈，因為他們相信我。」²⁹

如果擁有聖靈為伴是那麼重要，我們也應當祈求有聖靈為伴；我們也應該幫助所有的歸信者以及我們的子女培養聖靈的恩賜。我們若祈求有聖靈為伴，聖靈就會成為生活裡一股重要的良善力量。³⁰

主的祈禱文

主教導過許多提升禱告品質的方法，例如祂說：「義人的歌唱就是對我的祈禱，必有祝福加在他們頭上作為答覆。」³¹

我們也可以透過禁食來提升禱告的品質。³²主曾說：「我給你們一條誡命，從今以後，你們要繼續禱告和禁食。」³³約瑟F.·斯密會長曾經懇請大家要明智地禁食，他警告：「有一種情況叫做得太過份。人如果一直禁食祈禱最後會到喪命的地步，這不但沒有必要，也不明智。……主會垂聽懷著信心，以寥寥數語說出的簡單祈禱，也會迅速、有效地接納不超過二十四小時的禁食，一如祂回答千言萬語的祈禱，長達一個月的禁食。……只要是恰如其份的禁食祈禱，而不是太過份或沒必要的作法，主都會快樂、滿意地接納。」³⁴

「太過份又沒有必要」的概念也可以應用在禱告的長度上。教會聚會的閉會祈禱不需要針對每個演講作摘要報告，也不應該變成原本未列在程序單裡的一篇講道。個人禱告的長短不拘，但是在公開場合作禱告應該簡短地祈求主的靈與我們同在，或者簡短地針對發生的事表達感激。

祈禱的品質還可以透過其他方式來提升。我們可以用「正確的話語」³⁵──也就是專有的代名詞來稱呼神。雖然世俗的日常衣著和口語表達越來越隨便，教會還是要求我們保有禱告的正式、專門用語。在禱告裡，我們會用帶有敬意的代名詞：您（thee、thou）、您的（thy、thine），而不是你（you）、你的（your、yours）。³⁶這種作法會幫助我們變得謙卑，也能提升禱告的品質。經文這樣宣告：「你要謙卑；主，你的神必親手領導你，答覆你的祈禱。」³⁷

禱告要由人採取主動。主說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」³⁸當我們奉耶穌基督的名向天父禱告時，那扇門就是開著的。³⁹

我們應該在什麼時候禱告？答案是：想要禱告的時候就禱告！阿爾瑪教導：「你所做的一切事都要與主商量，祂必指導你做有益的事；是的，晚上睡眠時，將你交給主，……早晨起身時，讓你的心充滿對神的感謝；如果你這樣做，你必在末日被高舉。」⁴⁰耶穌提醒門徒，要「他們不要停止在心裡禱告」。⁴¹

本教會教友的作法是：每天早晚跪下來作家庭祈禱，外加每天的個人祈禱以及祝福食物的祈禱。⁴²孟蓀會長曾說：「願我們在向主獻上家庭祈禱和個人祈禱時，都會懷著對祂的信心與信賴來祈禱。」⁴³因此，祈求屬世以及屬靈的祝福時，我們都應該像耶穌在主的祈禱文裡說的一樣，「願您的旨意得成」。⁴⁴

耶穌基督是世界的救主，祂用寶血救贖了我們，是我們的救贖主與典範。⁴⁵祂在塵世使命即將結束之際，祈求祂──父的愛子──的旨意能吞沒於父的旨意中。⁴⁶在那至關緊要的時刻，救主喊道：「我父啊，……不要照我的意思，只要照您的意思。」⁴⁷因此我們也應該向神祈求：「願您的旨意得成。」

讓我們不斷地祈求，「使〔主的〕國度能在世上擴展，使大地居民能……為將要來臨的日子作好準備，在那日子裡，人子將披著祂榮耀的光輝……降臨，與建立在地上的神國會合。」⁴⁸

在日常生活裡，在至關緊要的時刻，願我們都能熱切地應用這些來自於主的寶貴教導，我這樣祈求，奉耶穌基督的聖名，阿們。