2000–2009
Спасение и возвышение
Апрель 2008


Спасение и возвышение

В вечном плане Бога спасение – личное дело; возвышение – дело семейное.

Мы с благодарностью приветствуем старейшину Д. Тодда Кристоферсона в Кворуме Двенадцати Апостолов. Мы всей душой поддерживаем это замечательное Первое Президентство и всех, кто был призван.

Братья и сестры, когда мы получили известие о кончине Президента Гордона Б. Хинкли, каждого из нас охватило глубокое чувство потери. Зная, однако, что судьба его была в руках Господа, мы ощутили, как наше настроение переходит от скорби к благодарности. Мы очень благодарны за то, чему мы научились у этого великого Пророка Бога.

Сегодня, на этом торжественном собрании, мы исполняем волю Господа, Который сказал, что “никому не будет разрешено проповедовать Евангелие Мое или создавать Церковь Мою, не будучи посвященным кем-нибудь, имеющим власть, и чтобы в Церкви было известно, что он имеет власть и был правильно посвящен главами Церкви”.1 Этот закон общего согласия был задействован,2 и Церковь пойдет вперед предписанным ей курсом.

Члены Церкви во всем мире поддерживают Президента Томаса С. Монсона и его мудрых советников. Мы “уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,

быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем”.3

Господь открыл нам, почему “Он поставил одних Апостолами, других пророками”. Это “к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия”.4

Таким образом, служение Апостолов – Первого Президентства и Двенадцати – должно осуществлять это единство веры и возвещать наше знание об Учителе. Наше служение должно благословлять жизнь всех тех, кто познает и последует “более превосходны[м] пут[ем]” Господа.5 И мы должны помогать людям готовиться к их будущему спасению и возвышению.

Третий Символ веры гласит, “что через Искупление Христа все человечество может быть спасено повиновением законам и таинствам Евангелия”.

Спастись, или обрести спасение, – значит спастись от физической и духовной смерти. Благодаря Воскресению Иисуса Христа все люди воскреснут, то есть будут спасены от физической смерти. Люди могут также быть спасены от личной духовной смерти через Искупление Иисуса Христа, веруя в Него, живя в послушании законам и таинствам Его Евангелия и служа Ему.

Термин “возвыситься”, или “обрести возвышение”, относится к наивысшему состоянию счастья и славы в Целестиальном Царстве. Эти благословения могут прийти к нам после того, как мы оставим это хрупкое, смертное существование. Время для подготовки к нашему окончательному спасению и возвышению – сейчас.6

В рамках этой подготовки каждый должен сначала услышать и понять Евангелие. Поэтому Евангелие Иисуса Христа приносят “всякому племени и колену, и языку и народу”.7

Личная ответственность

Несколько лет назад я встречался с вождем одного племени в Африке. Узнав, что его обучает Апостол Господа, он был глубоко тронут и заявил, что толпы его людей примут крещение, если только он повелит им это сделать. Я поблагодарил его за любезность, но объяснил, что Господь действует иным образом.

Обретение веры в Господа – дело личное. Покаяние – тоже личное дело. Принять крещение и Святого Духа можно только лично. Каждый из нас рождается лично; точно так же каждый из нас лично “рождается снова”8. Спасение – дело индивидуальное.

Обязанности в семье

Личное совершенствование пестуется в семье, которая занимает центральное место “в замысле Творца, определяющем вечную судьбу Его детей”.9 Дом должен стать Божьей лабораторией любви и служения. Там муж должен любить свою жену, жена – любить мужа, а родители и дети – любить друг друга.

Во всем мире семья подвергается все более яростным атакам. Если рухнут семьи, то рухнут и многие из наших политических, экономических и социальных систем. И если семьи рухнут, им не удастся достичь своего великолепного вечного потенциала.

Наш Небесный Отец хочет, чтобы мужья и жены были верны друг другу и уважали и ценили своих детей как наследие от Господа. В такой семье мы вместе изучаем Священные Писания и молимся.10 И мы фокусируем свое внимание на храме. Там мы получаем высшие благословения, которые Бог приготовил для Своих верных детей.

Благодаря великому Божьему плану счастья члены семьи могут остаться вместе навечно – как возвышенные существа.11 Наш Небесный Отец провозгласил: “Это есть работа Моя и слава Моя – осуществить бессмертие и жизнь вечную человека”.12 Обе Его цели стали достижимы через Искупление Его Возлюбленного Сына, Иисуса Христа. Благодаря Его Искуплению воскресение стало реальностью, а жизнь вечная – возможностью для всех, кто когда-либо жил.

Воскресение, или бессмертие, приходит к каждому человеку как безусловный дар.

Жизнь вечная, или целестиальная слава, или возвышение, – это обусловленный дар. Условия этого дара установлены Господом, Который сказал: “Если будешь соблюдать заповеди Мои и претерпишь до конца, будешь иметь жизнь вечную, кой дар есть величайший из всех даров Божьих”.13 Среди этих обязательных условий – вера в Господа, покаяние, крещение, получение Святого Духа, верность таинствам и заветам храма.

Ни один мужчина в этой Церкви не может получить наивысшую степень целестиальной славы без запечатанной к нему достойной женщины.14 Это храмовое таинство открывает для них обоих путь к окончательному возвышению.

Нас могут освободить от церковного призвания. Но никто не освободит нас от родительских обязанностей. С первых дней человеческой истории Господь повелевал родителям обучать своих детей Евангелию.15 Моисей писал: “И внушай [Божьи слова] детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая”.16

В наши дни Господь добавляет: “Воспитыва[йте] ваших детей в свете и истине”.17 Церковь должна помогать родителям, но не подменять их в их обязанности обучать своих детей.

В нынешнюю пору разнузданной безнравственности и прилипчивой порнографии на родителей возложена священная обязанность учить своих детей тому, как важен Бог в их жизни.18 Всех видов этого зла, столь пагубного для Божественного потенциала, дети Божьи должны всемерно избегать.

Мы также должны учить детей почитать своих родителей. Пятая заповедь гласит: “Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе”.19

Как нам лучше всего обучать своих детей? Господь дал нам конкретное наставление:

“Никакая сила или влияние не могут и не должны быть использованы благодаря священству, но действовать должно только убеждением, долготерпением, мягкосердечием и кротостью, и любовью непритворной;

Добротой и совершенным знанием, которые весьма расширят душу без лицемерия и без лукавства;

Резко упрекая временами по вдохновению Святого Духа; но после этого проявляя еще больше любви к тому, кого ты упрекнул, дабы он не принял тебя за врага”.20

Когда ребенка нужно поправить, вы можете задаться вопросом: “Что я могу сказать или сделать, чтобы убедить его выбрать лучший путь?” Осуществляя необходимые исправления, делайте это спокойно, конфиденциально с любовью и не публично. Если нельзя обойтись без упрека, то сразу же проявите еще больше любви, чтобы не заронить семя ожесточения. Чтобы ваши действия были убедительными, ваша любовь должна быть искренней, а ваши учения должны основываться на Божественной доктрине и правильных принципах.

Не пытайтесь управлять своими детьми. Вместо этого слушайте их, помогайте им учиться Евангелию, вдохновляйте их и ведите к жизни вечной. Вы – представители Бога в заботе о детях, которых Он вам вверил. Пусть Его Божественное влияние остается в ваших сердцах, когда вы учите и убеждаете.

Предки

Любое обсуждение семейных обязанностей по подготовке к возвышению было бы неполным, если бы мы ограничились только матерью, отцом и детьми. А как же бабушки, дедушки и другие предки? Господь открыл, что мы не можем стать совершенными без них, а они – без нас.21 Таинства запечатывания необходимы для возвышения. Жена должна быть запечатана к мужу; дети – к родителям; и все мы должны быть связаны с нашими предками.22

А что же те, кто не может вступить в брак в этой жизни или кто не может запечататься к родителям в этой жизни? Мы знаем,23 что Господь будет судить каждого из нас согласно желаниям нашего сердца и нашим делам и что благословения возвышения будут даны всем достойным..24

Нам, как детям завета, оказана высокая честь. В наши сердца вложены обещания, данные отцам – Аврааму, Исааку и Иакову. Господь сказал:

“Вы законные наследники по плоти и были сокрыты от мира со Христом в Боге…

А потому, благословлены вы, если пребудете в доброте Моей, как свет Иноверцам, и через священство это – спаситель народу Моему Израилю”.25

Эта жизнь – время для подготовки к спасению и возвышению.26 В вечном плане Бога спасение – личное дело; возвышение – дело семейное.

Как дети завета, мы встретились сегодня на этом торжественном утреннем собрании. Внимание было сосредоточено на священных титулах Пророков и Апостолов. Но конечная ответственность в подготовке к спасению и возвышению лежит на каждом человеке, ответственном за личную свободу воли, действующем в собственной семье, носящем другой священный титул – матери, отца, дочери, сына, бабушки или дедушки.

Да будем же мы, выполняя эти ответственные роли, продвигаться вперед в вере, во главе с Иисусом Христом, главой этой Церкви, и Его Пророком, через которого Он говорит; я молюсь об этом во имя Иисуса Христа, аминь.

  1. У. и З. 42:11; курсив мой. – Р. М. Н.

  2. См. У. и З. 26:2; 28:13.

  3. К Ефесянам 2:19–20.

  4. К Ефесянам 4:11–13.

  5. 1-е Коринфянам 12:31; Ефер 12:11.

  6. См. Алма 34:32–33.

  7. Откровение 14:6.

  8. От Иоанна 3:3, 7; Мосия 27:25; Алма 5:49; 7:14; Моисей 6:59.

  9. “Семья. Воззвание к миру”, Лиахона, июнь 1996 г., стр. 10, или октябрь 2004 г., стр. 49.

  10. См. Псалтирь 126:3.

  11. См. Алма 42:8.

  12. Моисей 1:39.

  13. У. и З. 14:7; см. также 3 Нефий 15:9. Книга Мормона далее объясняет условную природу этого великого дара. В ней говорится, что “вы должны стремиться вперед с непоколебимою верою во Христа, владея полной и светлой надеждою и любовью Бога и всего человечества. И если будете стремиться вперед, насыщаясь словом Христовым, и будете терпеть до конца, то, как речет Отец, вы унаследуете жизнь вечную” (2 Нефий 31:20; курсив мой. – Р. М. Н.).

  14. См. У. и З. 131:1–3.

  15. См. Моисей 6:57–58. Также см. учения царя Вениамина: “Вы не допустите, чтобы ваши дети ходили голодными или нагими; так же, как и не допустите, чтобы они преступали законы Божии, дрались и ссорились между собой, и служили бы дьяволу – властителю греха и злому духу, о котором возвещали наши отцы, как он есть враг всего праведного. Но вы будете учить их, чтобы они шли по путям правды и благоразумия; вы будете учить их любить друг друга и служить друг другу” (Мосия 4:14–15).

  16. Второзаконие 6:7.

  17. У. и З. 93:40. Господь также повелел нам “учить своих детей молиться и ходить праведно перед Господом” (У. и З. 68:28).

  18. Вот как Павел учил Тимофея: “А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен... Ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса” (2-е к Тимофею 3:14–15).

  19. Исход 20:12. Помните эту притчу для родителей: “Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится” (Притчи 22:6).

  20. У. и З. 121:41–43.

  21. См. У. и З. 128:15.

  22. См. У. и З. 128:18.

  23. См. У. и З. 137:9.

  24. См. У. и З. 130:20–21; см. также Rudger Clawson, Conference Report, Oct. 1917, 29; Joseph F. Smith, in Deseret News, May 1, 1878, 2; Richard G. Scott, “The Joy of Living the Great Plan of Happiness,” Ensign, Nov. 1996, 75.

  25. У. и З. 86:9, 11.

  26. См. Алма 12:24.