2000-2009
創造
2000年4月


創造

地球這個星球雖然壯觀,卻是一項更壯觀事物──即神偉大計畫的一部份。總而言之,有了地球的創造,才有家庭。

我們會永遠記得在新會議中心所舉行的這場充滿啟發的教友大會。不久前,這塊地上只有一個很深的洞,現在已經有這座建築物矗立其上。我們一直以關心和讚嘆的心情注視著它的興建。

這個建築過程真的讓我深受啟發。任何重要的建築工程,從構思到完工,都反映出造物主的創造。事實上,地球及其上一切生物的創造是其他一切創造力的基礎。人之所以能創造都是因為我們神聖的造物主。設計和建造者的生命及能力皆來自於那位造物主的賜予,一棟大廈建築時所採用的建材也全都是取自大地的豐富資源。主宣稱:「大地是豐富的,足夠且有餘;是的,我準備了萬物」。1

人類的智力很難理解這項創造的莊嚴偉大。要我們去想什麼東西好吃,或者什麼事情好玩就容易多了。但是我希望我們多動動腦去思考一些我們難以理解的深奧事情。世上男女的創造何等奇妙偉大。2地球這個人類居所的創造不也是如此嗎?

整個創造都是神所規劃的。從前天上召開的會議我們都參與了。3我們的天父在那次會議中宣布了祂的神聖計畫。4這項計畫也被稱為幸福的計畫、5救恩的計畫、6救贖的計畫、7復原的計畫、8慈悲的計畫、9拯救的計畫,10和永恆福音。11這項計畫的目的是要提供機會給神的靈體兒女,使他們不斷進步,獲得永恆超升。

這項計畫的要素

這項計畫需要有創造,相對地,也需要有墜落和贖罪。這些就是這項計畫的三個基本要素。神創造了一個樂園般的星球。12亞當的墜落帶來塵世的生命和死亡。13耶穌基督的贖罪則為世人帶來了不死及永生的機會。14創造、墜落和贖罪早在實際展開創造工作之前就已經規劃好了。

某日我在參觀倫敦的大英博物館時,讀到一本很特別的書。它不是經文,而是古埃及文手稿的英譯本。我要從此書中引用父與子之間的一段對話。耶和華——即前生的主——談到祂的父時說:

「祂從天使手中拿起泥土,照著我們的形像和樣式造亞當,祂讓亞當躺了四十個晝夜,而沒有把氣息放進他裡面。祂每天都向他低語嘆息,說道:『如果我把氣息放進這〔人〕裡面,他必定要承受許多痛苦。』所以我對我的父說:『把氣息放進這人裡面吧;我會當他的代辯者。』於是我的父對我說:『我的愛子,如果我把氣息放進這人裡面,你就必須下降到世間,在你救贖他之前,必須為他承受許多痛苦,使他能夠恢復到他的第一地位。』因此我對我的父說:『把氣息放進這人裡面吧;我會為他代辯,而且我也會下降到世間,完成您的這項命令。』」15

這篇文章雖然不是經文,卻證實了經文的教導:父對子的深厚大愛,以及子對我們的深厚大愛──這一切都證明耶穌是自願做我們的救主和救贖主的。16

主神宣布:「這是我的事工和我的榮耀──促成人的不死和永生。」17祂在天父的指導下創造大地,隨後降世為人執行父的旨意,18應驗了有關贖罪的所有預言。19祂的贖罪將救贖每個靈魂,使每個人在祂所定的條件下,不必因所犯的過錯而受罰。20

創造的各階段

在完成創造之前,創造的每個階段早已規劃甚詳。經文告訴我們:「⋯⋯一切事物自然地在地面上以前,⋯⋯主神,已屬靈地創造一切事物。」21

大自然的創造是分階段、依序透過幾個時期進行的。在創世記22和摩西書,23那些時期被稱為天。但是在亞伯拉罕書,每個時期被稱為次。24無論是以一天、一次或一個時期來稱呼,每個階段都是處在兩個明確點之間的時期,即永恆的區隔。25

第一個時期的創造包括穹蒼和大地,最後出現光,使光和暗分開。26

在第二個時期,將諸水分開,分為大地表面上的水及大氣天空上的水。於是有了雲和雨,使稍後要居住在大地上的萬物得以生存。27

在第三個時期,開始有植物生長。大地被組織起來,長出青草、草本植物、樹木和蔬菜,每種植物都由自己的種子發芽生長。28

第四個時期是進一步發展的階段。廣大天空中的光被組織起來,以便有季節和其他的計時單位。在這個時期,太陽、月亮、星星,和地球之間都被放在適當的相關位置。29含有大量氫氣的太陽就像是一個巨大的火爐,為地球和其上的生物提供了光和熱。30

在第五個時期,魚類、飛禽,和「各種活動的活生物」出現了。31牠們在海裡或在地上滋生,而且能繁殖多產,每種都各從其類。32

在第六個時期持續進行著,生命的創造。創造出地上的走獸,使其各從其類,牲畜也各從其類,各種「在地上爬行」的生物也各從其類。33然後眾神共同商議,說道:「讓我們下去,並且照著我們的形像,按著我們的樣子造人⋯⋯

「於是眾神下去照著祂們自己的形像組織出人來,祂們照著眾神的形像造人,祂們造出人們,男人和女人。」34因此造出亞當和夏娃。35神賜福給他們,要他們「生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」36

第七個時期被指定為休息的時期。37

創造為造物者作見證

我見證地球及其上的一切生命都來自於神。創造並非偶發事件,也非憑空而來。而人類的頭腦和雙手能夠蓋出房子或發明電腦也不是偶然。創造我們的是神,不是我們自己!我們是祂的子民!38創造本身為造物主作見證。我們不能忽視這項創造的神聖意義。我們若沒有很感激地意識到神對創造的貢獻,就好像游在魚缸裡的金魚那樣,忘了飼養牠的主人。我們懷著極深的感謝,要呼應詩篇作者的這番話,他說:「耶和華啊,您所造的何其多!都是您用智慧造成的;遍地滿了您的豐富。」39

地球的目的和命運

這個地球只是神所管理的眾多創造之一。祂說:「我創造出無數的世界;我也是為了我自己的目的創造這些;藉著子我創造這些,那就是我的獨生子。」40地球這個星球雖然壯觀,卻是一項更壯觀事物──即神偉大計畫的一部份。總而言之,有了地球的創造,才能有家庭。經文說明,丈夫和妻子「成為一體,這樣,大地才能符合被創造的目的」。41

我們已逝的親人也要蒙救贖,這是神對大地及其上居民所定計畫的一部分。42家庭要為全永恆印證在一起。43祖先和子孫之間有一條焊接鏈。在我們這時代,所有福音期的一項完整、圓滿及完美的聯合、權鑰和及權力都要焊接在一起。44為了這些神聖的目的,神聖的聖殿如今已遍佈大地。

雖然我們對創造的了解有限,但所知道的已足夠讓我們體會到創造的不凡意義。而且將來我們對創造的認識必會增長。經文說:「在主〔再度〕來臨的那一日,祂要顯示一切事──

「那些已經過去的事,沒有人知道的隱藏著的事,用以製造大地的事物的事,以及其目的和終止──

「最寶貴的事,在上的事,在下的事,大地內的事,大地上的事,以及在天上的事。」45

是的,進一步的光和知識將來到。主說:「假如對諸天或海洋,或陸地,或日月星設有界限──

「所有其旋轉時期,所有被指定的日月年,⋯⋯以及所有其榮耀,律法,及訂立的時期,都將在豐滿時代福音期的期間被透露──」46

最後,「大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。」47在主第二次來臨時,地球將再度改變,恢復到它原先樂園般的狀態,並會獲得更新。那時將會有一個新天地。48

我們的責任

在此同時,弟兄姊妹們,我們應該了解自己的重責大任。神的創造和人類的創造都教導了我們:計畫的每個環節都很重要。你們想想,要是這座建築物的表面缺了一塊花崗石,難道不會引起注意嗎?當然會的!

這也同樣適用於神的每一個兒女。我們不能讓「頭對腳說頭不需要腳;因為若沒有腳,身體怎能站立呢?」49就像「身體需要每一部分」50一樣,家庭也需要每一個成員。家庭的所有成員都要連結在一起、印證在一起,並且「一齊被啟發,這樣才能把制度保持完美。」51

創造固然偉大,但其本身不是目的,而是達成目的的工具。我們來到世上作短暫的停留,接受試探和考驗,並且不斷使自己進步、提升,以準備光榮返家。52如果我們了解神的計畫、感謝並服從神的誡命,那麼我們在世上的思想和行為就必不會再那麼漫無目的。53

身為這項神聖創造的受益者,我們該怎麼做呢?我們應該關懷大地,明智地管理大地,將大地保留給後代子孫。54我們也應該彼此相愛,互相照顧。55

我們都要按照自己的方式來創造:即是建立個人對神的信心、對主耶穌基督的信心,以及對教會的信心。我們要成立家庭、在神聖的聖殿印證。我們要在地球上建立神的教會和國度。56我們要為我們自己的神聖命運──即榮耀、不朽和永生──作準備。57只要我們忠信,就能獲得這些非凡的祝福。

我見證神活著!耶穌是基督和造物主!祂是整個大地的主。祂在末世時代建立了祂

的教會,以完成祂神聖的目的。斯密約瑟是復興的偉大先知。興格萊戈登會長是祂今日的先知,我全心支持他。奉耶穌基督的名,阿們。

註:

  1. 教約104:17。

  2. SeeRussell M. Nelson, ”The Magnificence of Man,” ENSIGN, Jan. 1988, 64-69; ”We Are Children of God,” ENSIGN, Nov. 1998, 85-87.

  3. 見斯密斐亭約瑟編纂,斯密約瑟先知的教訓,第348-349,365頁。

  4. 見尼腓二書9:13;阿爾瑪書34:9;亞伯拉罕書3:22-27。

  5. 見阿爾瑪書42:8,16。

  6. 見雅龍書1:2;阿爾瑪書24:14;42:5;摩西書6:62。

  7. 見摩門經雅各書6:8;阿爾瑪書12:25-34;17:16;18:39;22:13;29:2;34:16,31;39:18;42:11-13。

  8. 見阿爾瑪書41:2。

  9. 見阿爾瑪書42:15,31;尼腓二書9:6。

  10. 見尼腓二書11:5。

  11. 見啟示錄14:6;教約27:5;36:5;68:1;77:8-9,11;79:1;84:103;99:1;101:22,39;106:2;109:29,65;124:88;128:17;133:36;135:3,7;138:19,25;斯密約瑟的寫作(二):34。

  12. 末世時代的啟示證實,米迦勒(又名亞當;見教約27:11;107:54; 128:21)也曾參與創造的過程。

  13. 見尼腓二書2:25;摩西書6:48;斯密約瑟靈感本聖經,創世記6:49。

  14. 見尼腓二書2:21-28。

  15. ”Discourse on Abbaton by Timothy, Archbishop of Alexandria,” in Coptic Martyrdoms etc. in the Dialect of Upper Egypt, ed. and trans. E. A. Wallis Budge (1914), 482. Timothy, archbishop of Alexandria, died in a.d. 385.Brackets are included in Budge’s English translation.

  16. 見約翰福音3:16;10:14-15,17-18。

  17. 摩西書1:39。

  18. 見尼腓三書27:13。

  19. 欲全面研究眾先知對基督所作的預言,請參閱奧格登凱利及強生華爾,「所有先知都預言基督」;1994年4月,聖徒之聲,第10-18頁。

  20. 見尼腓二書9:20-27;摩賽亞書26:21-23;教約138:19。

  21. 摩西書3:5;見6:51。

  22. 見創世記1:5∼2:3。

  23. 見摩西書2:5∼3:3。

  24. 見亞伯拉罕書4:8∼5:3。

  25. 亞伯拉罕把主的一天比作我們的1000年(見亞伯拉罕書3:4)。

  26. 見創世記1:1-5;摩西書2:1-5;亞伯拉罕書4:1-5。

  27. 見創世記1:6-8;摩西書2:6-8;亞伯拉罕書4:6-8。

  28. 見創世記1:9-13;摩西書2:9-13;亞伯拉罕書4:9-13。

  29. 見創世記1:14-19;摩西書2:14-19;亞伯拉罕書4:14-19。

  30. See Henry Eyring, ”World of Evidence, World of Faith,” in Of Heaven and Earth: Reconciling Scientific Thought with LDS Theology, ed. and comp. David L. Clark (1998), 59.

  31. 亞伯拉罕書4:20-21。

  32. 見創世記1:20-23;摩西書2:20-23;亞伯拉罕書4:22-23。

  33. 見創世記1:24-31;摩西書2:24-31;亞伯拉罕書4:24-31。

  34. 亞伯拉罕書4:26-27。

  35. 請注意,主稱第一對男女為「亞當」(見創世記5:2;摩西書6:9)。

  36. 創世記1:28;摩西書2:28;亦見亞伯拉罕書4:28。斯密約瑟譯本創世記1:30。

  37. 見創世記2:1-3;摩西書3:1-3;亞伯拉罕書5:1-3。

  38. 見詩篇100:3。

  39. 詩篇104:24。

  40. 摩西書1:33;亦見教約76:23-24。

  41. 教約49:16。

  42. 見教約128:15。

  43. 見教約2:2-3;49:17;138:48;斯密約瑟的寫作(二):39。

  44. 見教約128:18。

  45. 教約101:32-34。

  46. 教約121:30-31。

  47. 信條第10條。

  48. 見啟示錄21:1;以太書13:9;教約29:23-24。

  49. 教約84:109。

  50. 教約84:110。

  51. 教約84:110;亦見哥林多前書12:14-26。

  52. 見詩篇116:15;阿爾瑪書42:8。

  53. 見教約59:20-21。

  54. 主已託付我們照管大地。祂說:「因為這是適宜的,就是我,主,要使每一個人負責報告,作為我曾為我的生物而造的和準備的俗世祝福的管家。我,主,伸展諸天,建造大地,我的真正手工;其中的萬物都是我的。我的目的就是供應我的聖徒們,因為萬物都是我的。」(教約104:13-15;亦見啟示錄7:3)

  55. 見約翰福音13:34-35;15:12;羅馬書12:10∼13:8;加拉太書5:13;帖撒羅尼迦前書4:9;約翰一書3:11∼4:12;摩賽亞書4:15;教約88:123。

  56. 見斯密約瑟譯本,馬太福音6:38(KJV, Matt. 6:33, footnote a)。

  57. 見羅馬書2:7;教約75:5;128:12;132:19-24。