«Tu n’auras pas ⌦d’autres dieux»


Malheureusement, beaucoup ⌦de gens ne savent pas où trouver Dieu et l’excluent de leur vie. Quand ils ont des besoins spirituels, ils peuvent regarder à gauche, à droite ou autour d’eux. Mais le fait de regarder les gens qui sont au même niveau ne ⌦peut satisfaire les besoins spirituels. Quand l’esprit immortel ⌦est affamé, il continue de désirer quelque chose qui puisse le rassasier. Même quand le succès matériel se produit, il y a un douloureux sentiment de vide, quand ⌦le bien-être matériel ne s’accompagne pas d’un comportement digne. On ne peut trouver la ⌦paix intérieure dans l’affluence accompagnée de privation ⌦spirituelle.

Les membres de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours invitent tout le monde à aller au Christ et à prendre part au festin spirituel qu’offre son Evangile. Les saints savourent une douce nourriture spirituelle qui les soutient pendant toute la vie. Ce soutien leur est donné parce qu’ils ont contracté l’alliance de prendre sur eux le nom du Seigneur et de s’efforcer d’obéir à ses préceptes. On reçoit de ⌦la force quand on reconnaît les dons de l’immortalité et la possibilité de la vie éternelle que nous a procurés le Seigneur et qu’on en est reconnaissant.


Ces dons sont à la disposition de tous. Des citoyens de nombreux pays sont membres de l’Eglise. Quel que soit leur drapeau ou la forme de leur régime politique, ils s’aperçoivent que leur allégeance au Seigneur ne les empêche pas d’être des citoyens loyaux de leur pays. La fidélité à Dieu nous permet d’acquérir plus de patriotisme et de devenir de meilleurs citoyens.


En plus de leur citoyenneté nationale, les membres de l’Eglise sont également citoyens du royaume de Dieu³. Cependant leur engagement à son égard peut être variable. La grande majorité cherche «à édifier premièrement le royaume de Dieu, et à établir sa justice⁴». Certains laissent leur allégeance à Dieu et à son royaume céder le pas à d’autres intérêts dans la vie. Ils n’ont pas encore décidé de la direction qu’ils veulent prendre⁵.


J’ai perçu une confusion de cet ordre dans l’esprit d’un journaliste qui a demandé à l’un de nos dirigeants quand un représentant de tel pays allait devenir Autorité générale. Pendant que la réponse était donnée à cette question, j’ai pensé à nos Autorités générales nées dans des pays d’Asie, d’Europe, d’Amérique du Nord, Centrale et du Sud, et d’Océanie. Bien que ces Frères soient originaires de nombreux pays et parlent différentes langues, aucun d’entre eux n’a été appelé à représenter son pays natal. Les collèges présidents de l’Eglise ne sont pas des assemblées de représentants du peuple. Chaque dirigeant a été appelé auprès du peuple en qualité de représentant du Seigneur, pas l’inverse.


Les Autorités générales sont «appelé[es] de Dieu par prophétie et par l’imposition des mains, par ceux qui détiennent l’autorité⁶.» Elles sont appelées comme «témoins spéciaux⁷» dans le monde entier, pour enseigner et témoigner du Seigneur Jésus-Christ⁸.


Où que nous vivions, quel que soit le poste où nous servons, nous devons tous décider de la direction dans laquelle nous devons nous orienter. Les commandements de Dieu servent de critères selon lesquels nous pouvons évaluer les priorités. Notre respect pour le premier commandement conditionne notre façon de considérer tous les autres. Prenons par exemple le commandement de sanctifier le jour du sabbat⁹. Nous vivons à une époque où beaucoup de gens dans le monde entier ont transféré leur allégeance au sabbat des lieux de culte aux lieux de récréation. 


Je demande de nouveau: «Dans quelle direction regardez-vous¹⁰?» Les Ecritures nous encouragent à faire le bien: «Si tu retiens ton pied … pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, si tu fais du sabbat tes délices, pour sanctifier l’Eternel …


«Et si tu l’honores en ne suivant point tes voies, en ne te livrant pas à tes penchants … 


«Alors tu mettras ton plaisir en l’Eternel¹¹.»


De plus, l’estime de soi grandit quand on obéit aux commandements de Dieu concernant la chasteté¹². Cependant à notre époque, ces commandements sont attaqués et raillés. Le principe de la maîtrise de soi qui s’accompagne de l’abstinence ou de la retenue est présenté par le plus grand nombre comme étant malsain et contre la nature humaine. La vérité c’est qu’«il est contre la nature humaine de nous définir uniquement par nos désirs¹³». Chaque être humain est un enfant de Dieu, créé à son image, doté d’appétits naturels à maîtriser.


Si nous enfreignons le premier commandement de Dieu, nous ne pouvons pas échapper aux conséquences. Si nous permettons à quelqu’un d’autre ou à une autre cause de passer avant notre allégeance à lui, nous récoltons une moisson amère. Paul a prévu la «destruction» pour «ceux qui ont pour dieu leur ventre¹⁴». (Je pourrais ajouter toutes les formes d’affections pour le corps.) Quiconque choisit de servir «la créature au lieu du Créateur¹⁵» se prive de récompense spirituelle.


Nous devons donc évaluer honnêtement nos priorités par rapport à ce premier commandement. Si un changement de direction est nécessaire, il pourrait être bon de nous donner à nous-même l’ordre de faire demi-tour! Cela plairait au Seigneur qui a dit: «Revenez, et détournez-vous de vos idoles, détournez les regards de toutes vos abominations¹⁶.»


Les arbres se dressent vers la lumière et, ce faisant, grandissent. Il en est de même pour nous, qui sommes fils et filles de parents célestes. Le fait de lever les yeux nous donne une perspective plus élevée que le fait de regarder à droite ou à gauche. Le fait de lever les yeux à la quête de la sainteté nous donne de la force et de la dignité, en tant que disciples de Dieu¹⁷.


Il est indispensable de lever les yeux pour être de bons parents. Les familles ont le droit d’être guidées d’en haut. Les parents ne peuvent pas bien conseiller leurs enfants à partir de leur expérience personnelle, de leur peur ou de leur sympathie¹⁸. Mais les parents qui ont sur leurs enfants le même regard qu’aurait le Créateur qui leur a donné la vie, recevront plus de sagesse qu’ils n’en auraient par eux-mêmes. Les mères et les pères qui ont de la sagesse enseigneront aux membres de leur famille à prendre des décisions personnelles en fonction de la loi de Dieu¹⁹. Ils leur enseigneront que «cette vie est le moment … [de] se préparer à rencontrer Dieu²⁰». Ils leur enseigneront que les décisions de nature morale et spirituelle ne peuvent pas être prises en fonction de la liberté de choisir sans responsabilité vis-à-vis de Dieu quant à ces choix²¹. Avec cette compréhension, les parents et les enfants auront en récompense la force de caractère, la paix de l’esprit, la joie et de la satisfaction en leur postérité²².

De même, les rapports avec nos voisins, nos amis et nos connaissances seront meilleurs si nous les abordons avec «l’amour pur du Christ²³». Le désir de suivre l’exemple du Seigneur donne une grande motivation à faire le bien. Notre besoin de compassion nous portera à agir conformément à la Règle d’or²⁴. Ce faisant, nous trouverons de la joie à nourrir les pauvres, à vêtir ceux qui sont nus ou à travailler bénévolement à une bonne cause.


Le service de notre prochain revêt une dimension nouvelle quand nous tournons premièrement les regards vers Dieu. Dans l’Eglise, quand les dirigeants de la prêtrise et des auxiliaires portent sur leur assemblée, leur collège ou leur classe le même regard que Dieu, ils se rendent compte que ce n’est pas l’endroit où ils servent qui importe, mais la façon dont ils le font. Ce n’est pas le poste dans l’Eglise qui mène à l’exaltation, mais la fidélité. Par ailleurs, le fait de briguer un poste en vue, de chercher à être un maître et non un serviteur, peut détruire l’esprit de l’ouvrier et l’œuvre.


Il y a parfois confusion à propos des serviteurs et des maîtres. La Bible rapporte qu’un groupe d’hommes «avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand». Jésus leur dit: «Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous²⁵.»


Jésus demandait-il à ses disciples de répondre aux demandes que pourrait leur adresser la foule selon son bon vouloir ou de passer les plats à table²⁶? Pas du tout! Il leur demandait de servir à sa manière. Le peuple ne devait pas être maître de ses disciples. C’est le Seigneur qui est leur Maître.


En rendant service à autrui, dans quelle direction regardons-nous? De la droite ou la gauche, nous ne pouvons que pousser ou tirer. Nous ne pouvons élever que si nous sommes à un niveau supérieur. Pour l’atteindre, nous ne regardons pas de côté; nous regardons vers le haut, vers notre Maître. De même que nous devons regarder vers Dieu pour vivre bien, de même nous devons regarder vers Dieu pour servir bien. 


Si nous sommes appelés à un poste de direction, nous sommes responsables vis-à-vis du Seigneur de nos actes dans le cadre de cet office. Ces actes sont façonnés par les attitudes, et notre attitude s’élève quand nous baissons la tête pour prier avec humilité. C’est ce que dit le cantique «Le front baissé»:

La prière nous aide à affronter les épreuves de la vie. La prière recentre notre attitude. Avec ce point de vue, nous n’errons pas à gauche ni à droite dans un terrain miné par les tentations. Les disciples ne flirtent pas avec le danger au bord du précipice. Les alpinistes expérimentés ne se penchent pas du côté du vide, mais vers la paroi sûre, et s’équipent de cordes et d’autres sécurités qui les relient à des gens en qui ils ont confiance. Il en est de même pour nous. Quand nous escaladons les montagnes que sont les difficultés de la vie, nous devons nous pencher vers notre Maître et nous mettre sous son joug, en nous tenant fermement à la barre de fer de l’Evangile, de la famille et des amis en qui nous avons confiance.


Le président McKay a dit à propos du bord du précipice: «Beaucoup d’entre nous par orgueil restent à la lisière de la jungle animale où la loi de la nature exige de nous que nous fassions tout pour notre propre satisfaction²⁸.»


Le Seigneur a dit: «Tournez-vous vers moi dans chacune de vos pensées; ne doutez pas, ne craignez pas²⁹.» J’ai appris qu’une foi de ce genre donne une force qui libère. Le fait de regarder vers Dieu d’abord nous permet de décider fermement de ce que nous ne ferons pas; nous sommes alors libres de nous efforcer de faire ce que nous devons.


Récemment, le président Hinckley a déclaré: «L’amour de Dieu est la source de toute vertu, de toute bonté, de toute force de caractère, de toute fidélité à faire le bien. Aimez le Seigneur votre Dieu, et aimez son Fils, et soyez à jamais reconnaissants de leur amour pour nous. Si un autre amour s’évanouit, il y aura toujours l’amour resplendissant, transcendant et éternel de Dieu pour chacun de nous, et l’amour de son Fils, qui a donné sa vie pour nous³⁰.»


Mes frères et sœurs, la race, la nationalité, le métier et d’autres centres d’intérêt ne doivent pas être un obstacle. Tous peuvent regarder vers le Seigneur. Tous peuvent lui donner la première place dans leur vie. Ceux qui le font et restent fidèles se qualifieront pour sa promesse suprême³¹. «Tout homme qui abandonne ses péchés, vient à moi, invoque mon nom, obéit à ma voix et garde mes commandements verra ma face et saura que je suis³².» Cette magnifique destinée peut être nôtre. J’en témoigne, au nom de Jésus-Christ. Amen.